毛澤東領導了人類社會中最根本最激烈的民主與專制的階級斗爭

悟宇

在毛澤東領導的新中國產生了人類社會中最根本最激烈的民主與專制的階級斗爭。這就是無權階級的群眾路線民主思想意識形態與精英特權專制階級的精英特權專制思想意識形態的斗爭。毛澤東用群眾路線民主領導中國共產黨首先戰勝了黨內的精英特權專制思想，同時實踐群眾路線民主領導中國的無權階級戰勝了蔣介石精英特權專制階級，建立了無權階級做主的新中國。但是，那種精英特權專制意識形態行為文化是傳統性的，是頑固的，在新中國內部還是出現了精英特權專制階級，他們從新中國剛剛建立的時候就開始破壞群眾路線民主，新中國產生了新的精英特權專制階級與無權階級的民主與專制的階級斗爭。

真正的民主革命在中國，最激烈的民主斗爭在中國，因為中國有毛澤東的群眾路線民主思想，這個群眾路線民主思想是全世界的精英特權專制階級最害怕最仇恨的。

精英組織的多黨制民主是騙民的民主，官霸，學霸，商霸從來就是互相勾結剝削壓迫人民群眾無權階級的。選票民主更是一種用選票霸人民群眾搞成一盤散沙的騙民民主，他們精英用權勢財勢控制收買選票。一盤散沙的選票只能換來分散的一點點個人利益，無權階級團結起來斗爭才能獲得公平的權利，首先就是政治權利群眾路線民主權和生存資源公有制。

新中國發生了幾次群眾路線民主與精英特權專制的激烈斗爭，在大躍進時期因為專制精英破壞群眾路線民主發生了餓死人事件。文革時期是專制精英對群眾路線民主的第二次激烈破壞斗爭，導致文革混亂。第三次就是在毛澤東去世以后專制精英們最終破壞了群眾路線民主，剝奪了人民的所有權利，使人民群眾成了真正的無權階級。他們一邊宣揚精英專制治國，一邊他們還要編造什么市場經濟理論搞資源優化重組，其實就是繼續掠奪使人民群眾成為無權無產階級。

民主問題就是階級斗爭問題，人類社會就是在無權階級與精英特權專制階級的階級斗爭中發展進步的，在這個階級斗爭中無權階級通過斗爭獲得越來越公平的權利就是民主的進步，就是人類社會的進步。真正的民主是人民群眾做主主導群眾路線民主，官、學、商精英應該是被監督夾著尾巴為國家做事為人民服務的工具。不給官、學、商任何特權福利，而且人民有絕對權力罷免他們的官位、地位、學位，否則官、學、商們便沒有危機感，不好好工作.我建議取消所有官、學、商的特權福利，目的是保持大家的工作熱情和能力。

那么首先要明白誰屬于精英特權專制階級，誰屬于無權階級。官霸、學霸、商霸就屬于精英特權階級，他們專制統治思想意識形態，他們專制政治權，他們掠奪壟斷生存資源。精英學霸各個都是納粹宣傳專家“戈培爾”。納粹德國的納粹戈培爾搞精英人種宣傳，主張精英人種統治世界的一切。中國的學霸“戈培爾”們宣揚精英專制統治一切，精英們專制統治意識形態，不許爭論。精英專制治國。精英掠奪壟斷一切生存資源。張五常說：“要搞什么福利制度，搞三搞四，又搞什么最低工資，還有什么反壟斷法”。“放著600元不要，還有臉喊窮！”

張維迎說：黑窯”是社會主義初級階段的一種必然現象，社會要發展，必然有人付出代價。雖然“黑窯”事件有點不合情理，但是我們還要看到畢竟山西為這些無業游民提供了就業的機會，讓他們有吃、有住、還有工資，這對社會的穩定還是起到了一定的作用。

厲以寧，原北京大學光華學院院長，著名經濟學家。理論：中國8億多農民和下崗工人是中國巨大的財富，沒有他們的“辛苦”哪有少數人（官員）的享樂？他們的存在和維持現狀是很有必要的！中國的貧富差距還不夠大，只有拉大差距，社會才能進步，和諧社會才能有希望。中國不應該建成福利社會，否則人們便沒有危機感，不好好工作.我建議取消所謂的養老保險失業保險工傷保險等等福利，目的是保持大家的工作熱情和能力。

吳敬璉說：”少數人挑撥階層關系　煽動“仇智仇富”。

   我們中國人有仇富的嗎？我看到的都是欺窮現象，我們中國人仇智嗎？我們都非常敬佩袁隆平。為什么只有你們那些納粹學霸“戈培爾”們挨罵啊？那些搞兩彈一星的科學家為什么受到人民的熱愛啊？這是仇智嗎？

龍永圖說：“養老不能全靠政府。”

我們為什么要靠政府？中國的憲法規定中國的一切權力屬于人民，政府有財產嗎？那些國家財產是全體國民創造的。政府沒有財產我們靠政府用什么養我們的老？政府是人民的工具。那些國家財富是全體國民創造的，國家也是全體國民建立的，每個國民都應該得到養老福利。你們官僚精英用人民創造的財富坐公車吃公飯住公房游風景靠的是什么啊？靠的是特權。

 茅于軾說：“為富人說話，為窮人辦事”，“保護富人才能使窮人致富。”

那么我們看看茅于軾是怎樣保護富人使窮人吃飽的。

茅于軾建議，“要求北京市所有的餐館必須將顧客吃剩的食品打包，勸誡顧客帶回家去加以利用。如果實在有困難的，可將打好包的食品放在餐館的指定窗口，路過的行人可以任意取用。”他認為，這個方法還可以推廣到每個家庭。各家有吃不完的食品，也可以打包送到餐廳的指定窗口，讓需要食品的人自由取用。這個方法不但節約了食品而且幫助了肚子餓的人，能夠免費得到食品，是一舉兩得。

讓窮人吃富人的剩飯，這就是茅于軾保護富人使窮人吃飽的經濟學。

納粹學霸“戈培爾”們編造學霸謊言，再利用權勢傳播謊言。他們利用權勢搞全面的意識形態洗腦灌輸。

他們利用專制權編造的最可笑的豬邏輯謊言就是，他們用人的本性是自私的為理論根據編造的市場經濟理論。市場經濟理論只有證明人性自私才能成立。但是，既然是經濟學，經濟學就是為了發展國家經濟這個公共利益服務的學問，經濟學就是為公的，怎么能用自私做理論根據論證為公的經濟學？這不是豬邏輯是什么？市場經濟學家既然是絕對自私的，你就不應該當經濟學家，而是去做商人，只有商人才能只為自己自私。其實他們的經濟學就是一種假冒偽劣的商品，是欺騙別人謀取自私財富的假冒偽劣經濟學，只有這樣他們才能是自私的。這種自私也是最變態的納粹專制自私。

精英特權專制階級可以隨意胡說八道編造謊言，無權階級被禁止大鳴、大放、大字報、大辯論。精英特權專制階級要搞精英治國，專制一切權利。精英特權專制階級要掠奪壟斷生存資源，逼迫無權階級為了生存接受他們的剝削壓迫。

我們發現，人民群眾是否被剝奪一切權利成為無權無產階級，決定于民主的意識形態斗爭。決定于是群眾路線民主思想意識形態獲得勝利，還是精英特權專制思想意識形態獲得勝利。

物質是永恒發展變化的，宇宙就是一個整體物質在宇宙的發展力作用下發展變化，宇宙的發展力法則是平衡有序。在宇宙這個整體中各種部分物質都有自己獨立獨特的發展力，各種物質在發展力互相平衡有序影響中發展進化演變出來更高級物質，只是在局部發生暫時的因不平衡引起的混亂，混亂其實是新的平衡有序的開始。生物就是進化的高級物質，人類是最高級物質，所以人類有最高級的發展力，就是人的意識。人的意識是最高級發展力，這種高級意識使人成為社會性動物，同時也形成發展了社會意識，就是思想意識形態，也是社會性行為文化。當然這種社會意識形態因地理環境、生存環境、生產關系、經濟基礎、科學家、思想家的影響會產生各種不同的社會意識形態。在人類社會中物質和意識的關系是非常復雜的互相影響。

有人的物質基礎同時也有人的意識，這樣才能使人發展成長，人在生長過程中是意識與物質互相影響發展的，尤其是社會意識形態這個行為文化發展力對個人的影響，使人產生社會意識，社會性意識才能成為真正的社會性的人，一個人的思想意識決定這個人是對社會有益還是有害這個本質。社會意識是社會的意識形態發展力，這個社會意識的本質發展變化決定社會的本質發展變化。

社會意識形態是社會的發展力，不同的社會意識形態會發展產生不同的社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會。但是，各種社會中的政治關系、經濟關系也在影響社會意識形態的發展。在人類社會中，精英是最喜歡與精英合作掠奪欺壓一盤散沙的民眾。其實精英們是需要互相公平才能合作的，其實精英們并不是絕對自私的，他們懂得精英們互相公平才能合作起來形成精英專制的意識形態，形成專制政治力量剝削壓迫人民群眾。而人民群眾正是因為自私變成一盤散沙，一盤散沙的人民群眾只有個人的自私意識，產生不了社會意識，社會意識是群體權利意識。正是因為精英們有精英群體權利意識，所以他們合作形成了精英專制政治力量，又合作掠奪壟斷了生存資源。但是精英們非常害怕人民群眾懂得群體權利階級利益，形成人民群眾的群體權利意識形態，人民群眾的群體權利意識形態就是人民群眾的社會發展力。人民群眾被精英們編造的自私理論分裂分散，精英們還用選票民主把人民群眾搞成一盤散沙，他們精英用權勢財勢控制收買選票。人民群眾只能用選票換來一點一盤散沙的自私利益，失去的是群體權利更大利益。人民群眾用選票選來選去的只是在選擇專制自己的精英主子，只是在選擇掠奪壟斷自己的生存資源的精英主子。最多需要精英們多給點福利恩賜，那些生存資源屬于所有人的自然人權，那些財富是勞動人民創造的，本來就屬于人民的財富生存資源，憑什么變成了官僚精英們對人民的福利恩賜？還編造歪理邪說那是他們以人為本民為貴的恩德。他們精英們就是喜歡用剽竊來的財富恩賜人民。

精英們最欺騙人的掠奪伎倆就是假借政府權力出售本來就屬于全民的生存資源，生存資源是屬于自然人權，地球是誰的？空氣是誰的？宇宙是誰的？憑什么政府有權出售？其實這樣的政府就是精英們的傀儡，他們有錢，再假借政府權力收買生存資源，把地球變成了政府所有，政府可以出售地球上的任何人類賴以生存的生存資源，壟斷生存資源。還制定法律規定這是合法的，這就是他們的官僚法制。他們的官僚法律就是精英們編造的保護他們精英弱肉強食弱者的陷阱，我們看看現實的那些法律，其實都是弱肉強食的陷阱。其實真正的法律是應該簡單易懂的，根本就不需要律師，誰都能看懂，越是復雜的法律越是他們精英用詭辯術為自己謀利的陷阱，他們用復雜的法律蒙騙人民群眾。看看現在的所謂依法治國的結果，整個社會都在仗勢欺人，仗權勢欺人，仗財勢欺人，仗武力欺人，黑道白道合伙欺民。在監獄當官的警察敢于到處公開炫耀自己家買了十來處房產，公開炫耀用權勢換來的財富，腐敗都成了我是貪官我怕誰的地步了。公開炫耀官職官位仗權勢欺人，公開炫耀自己黑道白道都能擺平的社會黑暗到了什么地步？這就是依法治國？連黑社會頭子都能買通法律制造冤假錯案。我看現在的所謂的依法治國制造的冤假錯案比砸爛公檢法時期要多萬倍。其實砸爛公檢法時期并沒有多少冤假錯案，都是他們編造出來的冤假錯案，現在看看那些被平反的右派，有幾個不是賣國禍國殃民的真敗類？

專制精英們用權勢灌輸的意識形態就是他們精英專制一切，他們有權出售全民所有的生存資源，他們有權制定保護精英弱肉強食掠奪權的法律。

社會意識是社會的發展力，是精英階級的精英專制意識成為國家的主流意識形態？還是人民群眾形成自己的人民群眾階級的意識形態，成為國家的主流意識形態？這就是決定社會是什么性質的關鍵，社會主義社會當然是人民做主，人民做主當然需要有人民群眾的意識形態發展力。

群眾路線民主因該是以人民群眾做主，人民群眾做主主導群眾路線民主是毛澤東在文革時期的思想。因為事實證明黨內的精英專制思想比群眾路線民主思想強大多了，他們用黨內民主破壞群眾路線。用黨內民主破壞群眾路線其實就是精英專制。結果就是浮夸風、瞎指揮專制風導致餓死人。如果人民群眾做主主導群眾路線，絕對不會出現浮夸風、瞎指揮專制風導致餓死人。人民群眾的最強大意識形態就是群眾路線民主思想。這是人民群眾的發展力，這是國家社會的強大發展力。

當代中國的主要意識形態斗爭是精英階級的精英專制意識形態與人民群眾階級的群眾路線民主意識形態的斗爭，精英階級的精英專制意識形態當然是斗爭不過毛澤東的群眾路線思想的。所以他們需要用掠奪壟斷生存資源統治壓迫人民群眾的群眾路線民主思想，他們一方面用權勢直接用改制重組掠奪全民所有的生存資源，一方面用賣國出賣國家利益依靠外國的財勢掠奪壟斷生存資源。他們編造個理論叫資源優化重組，其實就是壟斷生存資源逼迫工人農民接受剝削壓迫。所以現在的意識形態斗爭賣國意識形態與愛國意識形態的斗爭。人民群眾的利益當然是愛國的意識形態。

現在中國社會對導彈之父錢學森和所謂的國學大師（梵文大師）季羨林的不同態度就形成了精英階級的精英專制意識形態與人民群眾階級的群眾路線民主意識形態的斗爭。導彈之父是屬于人民的，國學大師是屬于專制精英的。錢學森說：“按照毛主席、周總理的教導，我做了一些事情。”錢學森說：““中國如果丟棄了毛澤東思想，如果丟棄了公有制就完蛋了。” 錢學森說：“此生惟愿長報國”。 錢學森說：“外國人能干的，中國人為什么不能干？難道中國人比外國人矮一截？”錢學森說：“我不稀罕那些外國榮譽頭銜！”錢學森說：“我姓錢，但我不愛錢。” 這些思想都是群眾路線民主思想。所以精英們不喜歡錢學森。季羨林因寫了一篇“牛棚雜記”就從梵文大師變成了國學大師。群眾路線民主意識形態是為人民服務的，國學意識形態是統治專制人民的。這就是精英們復興國學的目的。復興國學不在于那些書呆子學霸把國學解釋成更偉大的語言文字文化，而是看他們的社會性行為文化。國學大師從來不敢用社會性行為文化解釋國學文化，這就是他們的“精英納粹”霸道虛偽的行為文化。

精英們因美國不高興，所以中國精英不喜歡錢學森，所以中國精英們不再紀念抗美援朝，抗日戰爭電影電視劇新拍了很多，抗美援朝的電影電視劇一個新拍的沒有。中國軍事博物館撤消了“抗美援朝戰爭館”。整個國家的意識形態都在宣揚歌頌美國，一點反對美國的都不許存在。

精英們一方面用專制的宣傳工具對人民洗腦灌輸他們的意識形態，中國應該被美國殖民300年，嫁人要嫁美國人，當兵要當美國兵，救美國才能救中國，中美合作要讓美國首先獲益。中國的外匯不能當做資本在中國投資，要購買美國國債變成美國的資本由美國在中國投資。一方面禁止人民群眾的大鳴、大放、大字報、大辯論的學術言論自由，搞出來一個“反改革”大帽子大棒子打擊人民群眾的群眾路線民主意識形態。

我發現只要美國政府派人來訪中國都是要中國為美國輸血，而且中國的精英都是用文字語言做表面抗爭抗議，實際做的都是對美國是言聽計從，非常馴服，就像依靠了大款的二奶，高聲叫嚷也只是為了主子恩寵臨幸自己而已。美國主子對他們表揚幾句就會使他們感到光宗耀祖了。

我發現當代中國社會中有個非常流行的行為文化，流氓喜歡擺官架子，黑社會頭子喜歡帶個人民代表帽子，流氓政客文人喜歡帶個政協委員帽子，剝削工人的資本家喜歡帶個無產階級先鋒隊帽子。帶紅帽子做剝削壓迫人民的勾當成了當代主流行為文化。顛倒黑白的意識形態就是從代表反動、代表反人民、代表反群眾路線、代表專制的右派變成了偉大的政治資本開始的。這就是意識形態斗爭。

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