對錯誤麻木不仁隨波逐流是毀滅性的腐敗行為文化

悟宇

人民群眾就是種子、土地、陽光、水、空氣，任何理論思想脫離人民群眾都不是人民的發展力。毛澤東思想只有在群眾路線人民民主的實踐中才能成為人民的發展力。種子才能發芽成長成參天大樹。發展國家就是發展人民的德、智、體整體素質。只發展經濟物質極大豐富的結果是把人都發展心理變態了，當代社會道德敗壞就是心理變態的腐敗性行為文化，是腐蝕社會毀滅國家的腐敗行為文化。不同的社會思想意識發展力就會有不同的社會發展結果。人類需要毛澤東的群眾路線人民民主思想意識發展力。

對謊言、腐敗、黃、賭、毒、假冒偽劣、豆腐渣工程、有毒食品、有毒藥品、社會道德敗壞、精英專制主義、剝削、壓迫的麻木不仁隨波逐流就是使這些錯誤在循環中積累毀滅力量的腐敗行為文化。我發現中國的精英們在謊言敗露以后還在用利用權勢財勢編造新的謊言掩蓋舊的謊言，強行指鹿為馬，總是用“特別是”筆法否定毛澤東時代。優秀的成績都被精英代表，都是精英治國的成績。誰代表謊言、腐敗、黃、賭、毒、假冒偽劣、豆腐渣工程、有毒食品、有毒藥品、社會道德敗壞、精英專制主義、剝削、壓迫？

原來中國人吃飽飯不是包產到戶的功勞，是毛澤東時代研制成功的雜交水稻在80年代大規模推廣應用的功勞，因為大量制種技術也需要好幾年時間研制，所以在研制成功以后好幾年才得到大規模推廣應用。還有在1972年尼克松訪華后，我國從美國進口了40多套化肥生產設備，后來經過消化吸收，80年代初全國各地紛紛建起了氮肥廠，開始了化肥的大規模使用。還有在毛澤東時代興修的幾十萬座水庫。這些事實為什么給掩蓋起來？為什么編造包產到戶的功勞？為什么現在還不承認編造了謊言欺騙了人民？為什么用包產到戶的謊言否定毀滅了人民公社？為什么到現在還不承認包產到戶是錯誤的？用新的謊言掩蓋舊的謊言只能循環錯誤積累失敗的力量。任何失敗都是自己在循環錯誤中積累了失敗的力量。改革進步需要的是批評與自我批評否定與自我否定的勇氣和智慧。死不認錯的結果就是失敗。

還有那么多的科學技術成果都被精英們用“特別是”筆法把毛澤東時代凝聚起來的人民創造力的功勞剽竊成了精英治國的功勞。

我用一個寓言故事就把他們的“特別是”給扒光了畫皮。

樹葉對樹根說：“特別是我們樹葉綠化了世界”

昨天我休息，沒有上夜班，晚上好好的睡了一個好覺，今天早晨快睡醒的時候做了一個夢，夢見一棵大樹，這棵大樹好高、好大、好粗啊！樹齡最少有六十年了。但是，這棵大樹的樹干中間從下到上有好大的凹槽，不是樹洞，是凹槽，是被蟲子蛀食的。那樹干也是傾斜了很大角度，像是快要倒了死了，但是上面還有很多很茂密綠色樹葉證明著這顆大樹還有很強生命力。我記得小時候經常到這顆大樹周圍玩耍，那時候這棵大樹是非常強壯的，又高又粗的樹干，上面茂密闊大的樹葉像一把巨大的雨傘遮擋著陽光，我在大樹的周圍捉蛐蛐，捉蜻蜓，無憂無慮的享受大樹樹蔭遮擋陽光帶來的涼爽、輕松、愉快。做夢也沒想到這顆大樹變成了現在這個樣子，病病歪歪的，看著就傷心，咳！為什么呢？這是為什么呢？為什么生出來那么多腐敗蟲子？
我在夢中正在傷心和疑慮的時候，就聽到這顆大樹上面那些樹葉說話的聲音，那些樹葉對樹根說，看看現在我們這些樹葉多茂密旺盛啊！這個世界“特別是”被我們樹葉給綠化了。樹根默默無聞默不作聲，繼續吸收著土地中的營養。我非常好奇，就順著那傾斜的樹干走到上面，不用爬樹了，彎著腰就能從那傾斜的凹槽走上去了。我一邊走一邊看，發現那樹干的凹槽中有非常多的腐敗蟲子，一窩一窩的，有數不清的好多窩蟲子，花花綠綠的，那些蟲子吃的肥肥胖胖，皮毛都是非常靚麗的像貴族的衣服。那蟲子窩也裝修得非常豪華，一個一個得都像高級別墅一樣，那些蟲子竟然也有交通工具，都是進口高級小轎車。那些蟲子還搞出來各種精英，那些蟲子精英到處演講，其實就是背誦進口的外國理論。蟲子們成立了各種公司把“樹干改制重組”了，蟲子們在樹干中修建了好多高級辦公高樓大廈。我看到樹干改制重組精英智囊團組織，有證劵公司，有保險公司，有樹干資源開采公司，還有各種蟲子精英組織。蟲子精英們有個口號，就是，“不管藍蟲子綠蟲子，誰吃得樹干越多誰就是好蟲子。”
我一邊走一邊看，當我走到樹葉中間的時候，我發現那些樹葉大多數是假樹葉，是用染了綠色的紙粘貼到大樹上的。那些樹葉還在嘀咕呢，看我們現在比原來高多了，原來的這棵樹可是太渺小了，太弱不禁風了，只有幾個樹葉，真是笨蛋啊！看看我們現在多高大強壯，看看我們現在多么和諧，看看我們現在的樹葉多么茂盛，樹葉們正嘀咕呢，樹干突然劇烈的晃動了一下，那些樹葉嚇得哭爹喊娘，被嚇得顫抖不止。原來樹干又傾斜了一下，下面的樹根都露出來一點了。那些樹葉能看到那些樹根嗎？他們能想起來種子嗎？他們能想起來土地、陽光、水、空氣等等其他物質對他們的生命價值意義嗎？他們會明白樹根對他們樹葉的意義嗎?他們能看到那些蛀蟲的危害嗎？

人民群眾就是精英們的土地、陽光、水、空氣。離開人民群眾，你們精英只能是個屁。
樹的生命本源是物質與發展力，樹的發展力就是樹的精神。人民群眾就是種子、土地、陽光、水、空氣這些物質，毛澤東的群眾路線人民民主思想在實踐中才能成為人民的發展力，毛澤東思想只有在群眾路線人民民主實踐中才能有真理的普世價值。同樣，馬克思主義在實踐中才有真理價值，才產生了無產階級革命，建立了社會主義國家，改變了世界發展了世界。就是說精神意識與物質平衡相生的時候才能有發展的真理價值。毛澤東思想只有在群眾路線、人民民主、社會主義制度的實踐中才能有普世價值。　　

實踐是檢驗真理的唯一標準就是把錯誤的唯物主義當成了真理。而把思想意識當做發展力就可以證明真理在實踐中，不在文字中，思想意識與物質平衡相生的時候才能有發展的真理價值。所以用實踐檢驗某個文字理論思想是標準真理就是錯誤的唯物主義產生的錯誤的文字真理。思想意識都是認識世界覺悟真理的方法論，這個方法論是有正確和錯誤的區別。真理只能覺悟感悟到，是說不明白的，文字理論只是覺悟感悟真理的工具方法論。道可道，非常道。

正確認識世界覺悟感悟真理的工具方法論就是辯證法，就是明白物質與意識的關系問題。關鍵就是這個“意識”到底是什么的問題。搞不明白意識是什么的唯物主義肯定是錯誤的。馬克思的辯證唯物主義認為，意識是人腦的機能和屬性，是社會的人對客觀存在的主觀映象。這種主觀映象具有感覺、知覺、表象等感性形式，也具有概念、判斷、推理等理性形式。人類的意識活動具的社會性。意識是自然界長期發展的產物，由無機物的反應特性，到低等生物的刺激感應性，再到動物的感覺和心理這一生物進化過程是意識得以產生的自然條件。意識是社會的產物，人類社會的物質生產勞動在意識的產生過程中起決定的作用。辯證唯物主義在強調物質對意識起決定作用的前提下肯定意識對于物質具有能動的反作用，在意識活動中人們從感性經驗抽象出事物的本質、規律形成理性認識，又運用這些認識指導自己有計劃、有目的地改造客觀世界。馬克思說的是人類的意識。而我說的是宇宙萬物的"發展力"，人類的意識只是人類的發展力，動物和植物的意識也是發展力，低級事物也有發展力才能發展變化。或者說人類有高級意識，動物有中等級意識，植物有次等級意識，低級物質有低級意識。　　

“意識是萬事萬物的發展力”是我自己思考出來的問題。科學與真理的真正意義就是在正確思想指導下在實踐中不斷的探索與發現。文化、思想、理論是探索、發現、創造的工具，不是維護權威的工具。任何權威對思想的禁錮都是錯誤的。　　 　　

唯心主義是絕對錯誤的，唯物主義對唯心主義的批判是正確的，辯證唯物主義歷史唯物主義主要思想是正確的，物質決定著意識，但是意識也決定著物質，否則就不需要用辯證法世界觀方法論做指導思想了。物質和意識都是永恒的，也都是變化的，意識是物質的發展力，不同的物質有不同的發展力。一種物質從量變到質變發展成另外一種物質，其實就是這個物質在本身的發展力和外部物質的發展力影響下從量變到質變成了另外一種物質與發展力。 　　

 人有意識，所以人能發展。不同的人有不同的思想意識，所以不同的人有不同的發展結果。但是，唯物主義辯證法認為物質是永恒變化發展的，這是正確的。但是物質是因為什么永恒變化發展的？人的發展依靠的是意識，低級動物油低級意識，低級物質呢？低級物質沒有動物那樣的意識，但是低級物質也在變化發展，整個宇宙都在變化發展，我不能說宇宙和低級物質事物有人類的意識。但是，人類、宇宙、低級事物確實是因為有發展力才能變化發展的，人類有高級的意識發展力，低級事物有低級發展力，宇宙有宇宙的發展力。如果沒有發展力，就無法說明物質是如何永恒變化發展的。 　　

物質和意識誰是世界的本源？物質和意識誰是第一性？我認為物質和意識同時是世界的本源，是同時存在的。任何事物都是變化發展的，就是說任何事物都有發展力，這個發展力就是意識，意識是物質的發展力，不同性質的物質有不同性質的發展力，各種事物的不同發展力也互相影響。人有人的精神意識，就是人有人的發展力，不同的人有不同的精神意識，不同的人的發展力也是不同的，發展結果也是不同的。各種動物有各種動物的發展力，各種植物有各種植物的發展力。任何事物都在變化發展就是都有自己獨特的發展力。當一種物質從量變到質變成為另一種物質的時候，另一種物質也同時產生了一種發展力。任何事物都是發展變化的，所以任何事物都是物質性和精神性是同時存在的。　　 　　

我把精神意識說成是發展力是我對精神意識本質的理解，不同的人有不同的精神，他們的發展力也是不同的，他們的發展結果也是不同的。不同的事物有不同的精神，他們的發展也是不一樣的。　　 　　

整體有整體的發展力，整體的發展力永恒制約著各種部分的發展力。宇宙自然的精神就是宇宙自然的發展力，就是宇宙自然的平衡法則，平衡有序發展是宇宙的發展力，這種整體發展力決定著萬事萬物的物質與精神的平衡有序發展，也平衡著各種部分之間的平衡有序，各種星球之間平衡有序發展，失去平衡就會產生混亂滅亡質變。當某種事物的精神與物質不平衡的時候就會失去原來的發展力，從量變到質變，變成另外一種事物，這個新事物同時產生自己的發展力。　　 　　

人類歷史的發展是物質與精神意識同時發展的，人類社會發生的混亂戰亂其實也是精神意識與物質發展不平衡造成的。人們對物質財富極大豐富的追求是精神的變態貪欲需要，由此產生了社會性的精神與物質的極大不平衡發展，這種錯誤的不斷循環在積累更大的混亂。人類社會失去了重要的平衡基礎，所以人類有不斷的戰亂。就是說人類的文化是有極大錯誤的，造成這個極大錯誤的根本原因就是因為人類的文化不是用平衡有序這個宇宙自然法則為基礎建立的，人類在強行建立不公平的秩序進行發展，不是用平衡自然產生的有序發展，這種文化從根本上就是是錯誤的，這個極大的根本錯誤就是精英專制，就是精英壟斷專制思想，就是精英壟斷所有生存資源，就是自私自利的修身、齊家、竊國、騙天下的社會性行為文化，就是不平等的等級專制文化。　

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