為毛澤東同志平反

毛澤東有沒(méi)有錯(cuò)誤？有，九比一，這個(gè)一就是錯(cuò)誤。

個(gè)人以為，毛澤東的錯(cuò)誤分四類類，一，要求太高，二，矯枉過(guò)正，三，急于求成，四，殃及池魚(yú)。

對(duì)于共產(chǎn)黨人要求高，沒(méi)問(wèn)題，但平民百姓只是一般人，艱苦奮斗的久了會(huì)有不滿情緒。由于事物的惰性和彈性，為了改變世界，矯枉有時(shí)必須過(guò)正，不過(guò)正不足以矯枉，但既然過(guò)了正，則必然有所失。急于求成，建國(guó)時(shí)毛澤東已經(jīng)五十六歲，列強(qiáng)環(huán)伺，歲月催人老，為了盡快更多地發(fā)展國(guó)家，毛澤東在一些事情上的做法的確有些急，這一點(diǎn)在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中有所體現(xiàn)。殃及池魚(yú)，面對(duì)沉重的傳統(tǒng)，非運(yùn)動(dòng)不足以摧毀，非運(yùn)動(dòng)無(wú)法建立新制度，但凡運(yùn)動(dòng)都要傷人，好比戰(zhàn)爭(zhēng)，必然有流彈，好比體育，必有傷病，歷史的車輪滾滾向前，不可能沒(méi)有誤傷。

上述一切都是過(guò)，過(guò)可以矯枉，但過(guò)本身就是有所失。

盡管這些過(guò)的初衷是好的，甚至長(zhǎng)期結(jié)果也是好的，但在當(dāng)時(shí)的確過(guò)了。

除此之外便是九分成績(jī)。這九分成績(jī)，在世界范圍內(nèi)是獲得公認(rèn)的。

即便美國(guó)總統(tǒng)，即便美國(guó)政府，即便在美國(guó)與中國(guó)對(duì)立和圍剿的年代，美國(guó)往往也敬畏毛澤東的。多年以來(lái)，沒(méi)大見(jiàn)過(guò)美國(guó)人批判毛澤東。有，也不是美國(guó)白人，不是美國(guó)黑人，更不是美國(guó)印第安人。如果有，也只是跑到美國(guó)去的部分中國(guó)人，他們加入了美國(guó)籍。

為什么要加入美國(guó)籍呢？無(wú)非兩點(diǎn)，一是熱愛(ài)美國(guó)，一是憎惡中國(guó)。

熱愛(ài)美國(guó)且不去說(shuō)了，各有所愛(ài)，無(wú)法強(qiáng)求。

為什么憎惡中國(guó)呢？由于利害關(guān)系，在中國(guó)受了委屈，便跑到美國(guó)去了，因受到委屈跑到美國(guó)去的中國(guó)人是哪一些呢？蔣介石時(shí)代的地主、資本家、貴族、御用文人，八十年代初留學(xué)不歸的，九十年代初出去搞運(yùn)動(dòng)的，或者如熱比亞之流在兩千年左右放出去的。

這些憎惡中國(guó)的美國(guó)人多數(shù)是討厭社會(huì)主義的，當(dāng)然多數(shù)也是反對(duì)毛澤東的，這些人罵起毛澤東來(lái)比真正的西方人還起勁，西方人在國(guó)家層面上與中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于個(gè)人很少咒罵，就象我們不怎么咒罵杰斐遜羅斯福一樣，但基于私怨的咒罵往往訴諸于個(gè)人。

就國(guó)外的情況看，否定毛澤東的主要是中國(guó)的叛徒，而不是西方的敵手。

敵手知道對(duì)手的厲害，而漢奸賣國(guó)賊則是地地道道的小人。只是，建立在私怨基礎(chǔ)之上的批評(píng)、否定、咒罵向來(lái)經(jīng)不起歷史檢驗(yàn)。隨著時(shí)間的推移。叛徒的言論將會(huì)象風(fēng)干了的狗屎一樣，不再具備殺傷力。

對(duì)毛澤東的否定，主要來(lái)自于國(guó)內(nèi)，國(guó)內(nèi)的否定是刻到骨子里的。

國(guó)內(nèi)的否定分這么幾股，一，走資派及其子女，二，地富反壞右及其子女，三，新興的投機(jī)分子和暴發(fā)戶，四，買辦及其子女，五，剝削階級(jí)知識(shí)分子及其子女，六，貪官污吏及其子女，這些人的能量很大，爬上了高位，并占據(jù)了高位。

曾經(jīng)，也有不少老百姓懷疑毛澤東，農(nóng)民懷疑過(guò)，大包干最初的幾年他們懷疑過(guò)。農(nóng)民工也懷疑過(guò)，《平凡的世界》中有農(nóng)民工，他們滿懷憧憬，希望住上洋房別墅，所以曾懷疑過(guò)。工人也懷疑過(guò)，在股份制就是切實(shí)擁有的盅惑下，工人懷疑過(guò)。

世界是發(fā)展變化的，規(guī)律是教育人和教訓(xùn)人的。

當(dāng)石頭最終砸到自己的腳的時(shí)候，人們就猶豫了，當(dāng)一個(gè)接著一個(gè)的石頭砸自己腳的時(shí)候就慢慢清醒了，覺(jué)悟了。可以這么說(shuō)，無(wú)論農(nóng)民、農(nóng)民工、工人，目前的情形還都不是最壞的時(shí)候，會(huì)有更多的石頭砸他們的腳，最終砸得他們亂蹦亂跳。

雖然如此，就人數(shù)的總量而言，現(xiàn)在的大多數(shù)已經(jīng)不再懷疑毛澤東了，毛澤東又成了他們的期盼和信仰。如果說(shuō)全國(guó)的工人、農(nóng)民工、技術(shù)工人、小公務(wù)員占人口比例百分之九十的話，這個(gè)群體當(dāng)中至少有百分之七十，已經(jīng)重新肯定毛澤東。

這百分之九十當(dāng)中的百分之三十還是懵懂，還在猶豫，還在說(shuō)胡話，還在砸自己的腳，不要急，再過(guò)幾年，這部分人中的百分之九十會(huì)轉(zhuǎn)變看法。最終將有人口總量的百分之八十會(huì)重新崇敬毛澤東。現(xiàn)實(shí)打他們的嘴巴，只有毛澤東全心全意為人民服務(wù)，謀福利，毛澤東思想是大救星。

當(dāng)然，無(wú)論何時(shí)，都不會(huì)有百分之百的人熱愛(ài)毛澤東，三座大山怎么喜歡毛澤東？地富反壞右、資本家、剝削階級(jí)知識(shí)分子、買辦、腐敗分子、走資走私派是不可能站在毛澤東一方的，毛澤東永遠(yuǎn)都只能是多數(shù)人利益的代表，而不會(huì)是全代表，全代表的是王八蛋。

余下部分的百分之二十，也要一分為二，人口總量的百分之五是死硬分子，這些人是否定毛澤東的主力。這些人喪心病狂的詆毀和攻擊大家也都見(jiàn)識(shí)到了，某某青會(huì)、某某獨(dú)、某某功、某某傷痕、某某報(bào)系、某某血路、某某看人、某某周末、某某京報(bào)、某某基金等等。

另外的百分之十五呢？屬于跟班、幫辦，主子吃肉，他們喝湯，啃骨頭。這一部分也是很難爭(zhēng)取的，只有百分之五完蛋了，這一部分才可能樹(shù)倒猢猻散。這百分之十五屬于中產(chǎn)、高級(jí)白領(lǐng)、小業(yè)主、御用文人、幕僚、師爺。

在漢奸叛徒和國(guó)內(nèi)敗類的集體污蔑和抹黑的情況下，毛澤東思想已經(jīng)“不含在內(nèi)”了。

不含就不含嘛，還求著你不成？不含最好，含就麻煩了，一旦包含了，毛澤東思想豈不成了新時(shí)代壞分子剝削、掠奪、瓜分、屈膝、賣國(guó)的根據(jù)？還是要他們用其他理論表演吧，勢(shì)不兩立很好，這符合馬克思的階級(jí)分析，符合毛澤東的斗爭(zhēng)精神。

為毛澤東同志平反是必須的，但央求對(duì)方首肯是沒(méi)有不要的，關(guān)鍵是為誰(shuí)服務(wù)，依靠誰(shuí)，爭(zhēng)取什么人。

如何為毛澤東平反呢？方法很多。主要方法是爭(zhēng)取群眾，覺(jué)醒群眾，為中層、基層、底層服務(wù)。

好比金字塔，這部分人數(shù)量最多，是地地道道的人民，資本家不是人民，為人民服務(wù)，而不是為人服務(wù)，以民為本，而不是以人為本，就生物學(xué)意義而言，十惡不赦的壞蛋也是人，以人為本相對(duì)于以民為本是極大的倒退，也是極大的欺騙。

還原歷史的真面目，讓人民了解歷史的真面目，不能在抹黑的歷史之上討論問(wèn)題。用事實(shí)說(shuō)話，用歷史邏輯說(shuō)話。偉人所以是偉人就在于高于常人，因此必然被常人誤解，誤解不要緊，歷史會(huì)證明，歷史必將證明毛澤東的很多“錯(cuò)誤觀點(diǎn)”都是先見(jiàn)之明，無(wú)比英明的先見(jiàn)之明。

文革是浩劫，但是對(duì)官僚、資本、買辦、精英的浩劫，這種浩劫比浩劫人民要強(qiáng)上一萬(wàn)倍。

走資派的遭遇姑且不說(shuō)，我知道他們倒過(guò)霉，他們不倒霉誰(shuí)倒霉？如果你們受了委屈，且亮一亮你們這些走資派的兒孫們現(xiàn)在都在做什么？你們敢說(shuō)嗎？有什么樣的兒子就有什么樣的老子，如果兒子成了貪官污吏，成了資本家富豪寡頭，老子也被證偽了或證實(shí)了。

用物質(zhì)說(shuō)話，不是用牛皮說(shuō)話，歷史向前發(fā)展，但發(fā)展了多少？可以對(duì)比，你有多少重量級(jí)成果？原來(lái)的門票一毛錢，現(xiàn)在五十塊，好意思說(shuō)增長(zhǎng)一千倍嗎？哪有這樣不要臉的GDP？ GDP包含了外國(guó)人，你平民百姓擁有多少福利和財(cái)富？這就是為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題。

TMD，連《建國(guó)大業(yè)》都被外國(guó)演員承包了，怎么可能為人民服務(wù)？

談問(wèn)題，重點(diǎn)是社會(huì)主義改造、大躍進(jìn)、文革、福利制度，解放前的功績(jī)反倒不是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

毛澤東的偉大恰恰在于解放之后的一系列偉大壯舉。

你現(xiàn)在的改制是什么？改私有制？老百姓擁有企業(yè)了嗎？變成了雇傭工人利潤(rùn)工具了吧。大躍進(jìn)有不足，但是，現(xiàn)在拿得出手的高科技有幾樣？文革后平反的家伙現(xiàn)在是不是變成富豪或黑社會(huì)了？福利制度怎么樣？都要比一比說(shuō)一說(shuō)。

為毛澤東平反，不是左派自說(shuō)自話，不是共產(chǎn)黨人唱獨(dú)角戲，而是用多數(shù)人民的聲音來(lái)對(duì)抗精英媒體的嘴巴。目前，精英媒體掌握著網(wǎng)站、報(bào)紙、雜志、論壇、電視臺(tái)，多數(shù)人民的心聲發(fā)不出來(lái)。新浪、搜狐、網(wǎng)易、百度都是外國(guó)人的。

怎么辦？是跑到別人陣地上去戰(zhàn)斗？有必要，但也要將人民的心聲在自己的陣地上發(fā)揮出來(lái)。

烏有之鄉(xiāng)是很好的網(wǎng)站，但是，毛澤東這一派還沒(méi)有報(bào)紙，沒(méi)有電臺(tái)、電視臺(tái)，沒(méi)有有聲讀物，沒(méi)有聯(lián)系群眾的渠道。也沒(méi)有發(fā)揚(yáng)光大的渠道，大家只顧寫自己的，這不行，沒(méi)有必要每個(gè)人都寫。可以將好文章反反復(fù)復(fù)地貼到輿論的每一個(gè)角落嘛，有一百個(gè)人宣傳，媒體在十個(gè)網(wǎng)站上貼一篇，影響就有了。

既要聚在一起，也要發(fā)散開(kāi)來(lái)，發(fā)散開(kāi)來(lái)才有影響，每一個(gè)毛澤東派都要做一個(gè)宣傳員。

張貼是一個(gè)辦法，吸引更多的底層和基層人民自己寫感受，寫經(jīng)歷也是一個(gè)法子。光有理論是不夠的，如果有很多很多很多的工人、農(nóng)民、農(nóng)民工將自己的經(jīng)歷和煩惱寫出來(lái)，自然形成例證，事實(shí)可以說(shuō)明問(wèn)題，人的數(shù)量就是力量，只有寫手是不夠的。

這些方法只是個(gè)開(kāi)頭，方法千千萬(wàn)萬(wàn)，凝聚力是毛澤東，有了凝聚力，就有了力量。

用群眾的心聲和力量為毛澤東同志平反，重新審視歷史、審視社會(huì)、審視各階級(jí)和人物，這是當(dāng)務(wù)之急。

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