道可道，非常道；名可名，非常名。從書中理解書中的道理是教條主義書呆子，用空洞的理論教育人是主觀唯心主義，在永遠的實踐中覺悟書中的道理永遠的發現問題、探索問題、解決問題才是真理。真理在實踐中，不在書中，不在嘴里。
我不喜歡用政治經濟學思考社會問題，我喜歡用社會心理學思考社會問題。社會心理學是整體的用人的社會性思考政治、經濟、文化問題。發展國家只研究政治經濟問題是市場經濟研究的問題，市場經濟只研究人與政治與市場與財富的關系，是把人變成貪欲不足的魔鬼的有毒學問。把人當成人來研究就要全面的整體的用人的社會性思考政治、經濟、文化問題，進一步要研究人與自然的關系問題。單獨用馬列主義政治經濟學解決政治經濟問題是不能全面解決人類的問題的，單獨用政治經濟學理解毛澤東思想是不全面的。不承認毛澤東發動文革的偉大就不是真正的毛澤東思想信仰者。毛澤東發動文革用文化革命建立社會主義文化基礎做為政治經濟的基礎才是最偉大的思想。毛澤東的群眾路線是實踐性的發展性的馬克思主義，不實踐就毫無意義。任何理論都不能用空洞的說教教育人真正的理解，只有在實踐中發展中才能使人們理解并發展。中國人的那種死讀書灌輸死教育覺得灌輸的知識越多越是人才的學習思想是最愚蠢的培養蠢材的學習思想。這就是中國的孩子創造力世界倒數第一的原因，這是當代學者因仇恨毛澤東就用仇恨否定毛澤東教育思想的惡果。
毛澤東用馬克思主義政治經濟學解決中國的政治經濟問題，消滅了剝削建立了人民民主政治制度，這只是從制度上暫時解決了問題，毛澤東的群眾路線是個實踐性發展性的馬克思主義，在不斷的群眾路線實踐中發現問題探索問題解決問題，文革就是毛澤東在實踐群眾路線中發現人民民主和公有制需要建立社會主義文化基礎才能穩定，建立社會主義大公無私社會性行為文化基礎才能保障人民民主和公有制經濟基礎。毛澤東建立發展的計劃經濟已經把市場經濟的生產資料變成了社會性的生存資源，中國的公有制經濟實際就是生存資源公有制，生存資源公有制是保障所有國民健康生存的自然人權。而這個思想是毛澤東把馬克思主義與中華文化的精華結合發展出來的。中華文化的精華就是易經的天人合一思想，這個思想發展出來諸子百家思想，都有不同的發展理解。儒家接軌誤導成了只能當官發財得天下用的垃圾思想。中醫發展易經思想用于治療人的疾病，兵家發展易經思想發展了中國獨特的軍事思想。只有道家全面的發展了易經思想，可以修身養生治病，可以用天人合一思想解決政治經濟文化國家問題，可以個人修身養性天人合一。
毛澤東建立的中國社會主義計劃經濟已經把生產資料公有制變成了生存資源公有制，毛澤東用大公無私社會性行為文化基礎做人民民主政治基礎和生存資源公有制經濟基礎的基礎，政治、經濟、文化合而為一，人人平等，萬物平等，人屬于社會，社會屬于人，人屬于國家，國家屬于人，人屬于自然，自然屬于人。這就是最科學的天人合一思想。
中華文化的精華是易經思想，易經把天、地、人當成一個整體研究，是天人合一思想。而對易經思想發展的最全面的是老子的《道德經》。中醫理論只是在中醫學理論方面發展了易經思想。
其實易經思想的天地人的那個人我不認為只是指人，而是有生命的萬物。按照易經思想思考生物與天地之間的變化發展規律來判斷，生命是永遠不會滅絕的，生物是不斷的進化的更高級，但是絕不是達爾文的進化論那樣的進化，我認為人就是人，絕不是猿人，猿人早已經滅絕了。而是某種生命物種滅亡后又會產生更高級的生命物種。就是地球生物全部滅亡以后也會在以后經過很長時間的發展以后會出現更高級的生命物種。天地一陰一陽產生萬物，物質和精神一陰一陽產生生命，物質和精神都是永恒不滅的，生命是永遠存在的，這是易經要說明的道，是老子要說明的道，但是這個道只能在實踐中悟道，不是對誰說誰就能說明白的。
科學就是不斷的探索與發現，任何給科學下定義都是錯誤的科學思想。
老子在道德經里說：“無，名天地之始；有，名萬物之母。道生一一生二二生三三生萬物，還說“人法地，地法天，天法道，道法自然。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。這就是人屬于自然，自然屬于人的天人合一思想。老子道德經是主張萬物平等人人平等。老子說“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。國家沒有貴族和專制特權階級就沒有爭權奪利的政治斗爭，建立大公無私的社會性行為文化，建立人民民主，生存資源公有制，沒有富貴貧賤等級思想，這就是道德經思想的實踐性真理。
大公無私是道德經思想，老子說：“天長地久。天地所以能長久者，以其不自生，故能長久。”老子說：“上善若水。水善，利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”老子說：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。”不是人無私，而是大公才能獲得大私。正因為人有私才應該大公無私，大公無私不是說人沒有私，而是說人不能用自私行為侵害別人的私利，而是應該用公平合作共同獲得公平的私利。
生存資源公有制毛澤東把馬克思主義與中華文化的精華結合發展出來的，中華文化的精華被儒家篡改變成了垃圾文化，把天下用編造的天命論搞成了生存資源君王所有制。當代腐儒又把生存資源變成了精英所有制。私有制就是精英所有制，是依靠精英專制權和財勢掠奪壟斷了所有生存資源。中華文化的天人合一思想是生存資源公有制思想，這是真正的自然人權。
什么是自然人權？人首先有生存權，發展權，這是基本的自然人權。但是，生存權發展權不是只能說說，要有實際意義，生存權和發展權是需要與自然統一與社會統一才能有實際意義。中國的古代哲學家老子說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。道法自然，自然生萬物，萬物屬于自然，自然屬于萬物。人屬于自然，自然屬于人，人屬于社會，社會屬于人。地球生養萬物和人類，人類對地球資源對社會資源的所有權是自然人權。這是中國哲學，這就是生存資源公有制思想。當代那些腐儒大師把天人合一思想亂解釋成了順從生存資源精英所有制，順從精英專制的奴才順從和諧社會。中國的陰陽相生相克思想用在人類社會就是階級斗爭思想，不平衡的相克斗爭就會導致社會質變毀滅，產生新的社會新的平衡。和諧穩定的社會需要平衡的斗爭相克力量，而國家的社會力量主要就是官權與民權，官權與民權的階級斗爭是永恒的，不平衡就會導致混亂滅亡。和諧社會就是官權與民權和平的階級斗爭平衡制約自然產生有序和諧發展。
人民民主是天人合一思想，生存資源公有制經濟基礎是人民民主的經濟基礎，人民民主是生存資源公有制的權力保障，這也是天人合一思想，天人合一萬物平等。官權階級與民權階級的平等制約是人人平等的基礎，沒有人人平等就沒有萬物平等，就沒有天人合一。儒家把中華文化的天人合一思想給篡改變成了騙民心，精英所有制得天下的厚黑吃人學。精英民主其實就是精英專制，人類社會從來就是精英專制，資本主義把精英分成三權分立多黨派不過就是用這樣的假民主忽悠人民，是為了欺騙人民不懂得民權與官權平衡制約才是真正的民主。看看當代中國那些主流精英們為什么極力宣揚精英民主？因為他們精英害怕人民團結起來組織起來獲得民權與他們平衡制約。
誰害怕人民群眾團結起來組織起來，誰就是人民的敵人。誰組織人民群眾團結起來斗爭獲得民權，誰就是人民領袖。人民領袖不會害怕人民，絕不會害怕人民群眾組織起來團結起來。想吃人民肉喝人民血的三座大山才害怕人民群眾組織起來團結起來斗爭他們。
搞明白了誰是人民的敵人就明白了誰在維護人民的利益。左派可以用簡單的道理跟人民群眾講，誰真正為人民服務?誰是假為人民服務？就看他們是否害怕人民組織起來，誰害怕人民團結起來組織起來，誰就是人民的敵人。我們看那些所謂的民主國家中都是精英組織，精英黨派。沒有真正的人民群眾組織，他們用精英政治組織忽悠人民不組織人民群眾自己的政治組織。他們用精英民主官僚精英的官權制約忽悠人民不懂得真正的民主需要用民權制約官權的人民民主。毛澤東領導中國共產黨用群眾路線發動群眾組織群眾，凝聚起來的人民創造力推翻了三座大山。在奪取政權建立新中國以后毛澤東還是不放棄群眾路線，組織群眾搞群眾運動。毛澤東最重視的就是用群眾路線組織群眾團結群眾，因為毛澤東明白團結起來組織起來的群眾力量是保護社會主義的最根本最強大力量。因為毛澤東明白一旦群眾變成一盤散沙，社會主義的基礎就會坍塌。因為毛澤東明白群眾路線被破壞群眾受到打擊壓迫就會形成官民分裂，專制官僚精英們也會分裂成幾個利益集團互相斗爭，內因出現問題就會引來外鬼，被推翻的三座大山就會重新回來壓迫剝削掠奪人民。
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責任編輯：shijian
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