評(píng)“對(duì)朝援助必須堅(jiān)持原則”

6月29日“大家文摘報(bào)”，在頭版以大字標(biāo)題，轉(zhuǎn)載了“國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)”、“中國(guó)新聞周刊”、“世界新聞報(bào)”的文章：“對(duì)朝援助必須堅(jiān)持原則”。

從文章標(biāo)題看，無(wú)可指責(zé)，辦什么事都得堅(jiān)持原則，何況國(guó)與國(guó)之間的援助。但文章內(nèi)容所闡述的“原則”，很值得商榷，我認(rèn)為是錯(cuò)誤的。

文章第一部分是訴說(shuō)某些帝國(guó)主義國(guó)家指責(zé)中國(guó)對(duì)反朝核問(wèn)題“不夠強(qiáng)硬”；這就表明“對(duì)朝援助必須堅(jiān)持的原則” ，要體現(xiàn)中國(guó)在反朝核問(wèn)題上要很強(qiáng)硬，以換取一些帝國(guó)主義不再指責(zé)中國(guó)，并讓帝國(guó)主義承認(rèn)中國(guó)反對(duì)朝核問(wèn)題上對(duì)朝很強(qiáng)硬，最好還能表?yè)P(yáng)幾句。對(duì)于拜倒在美帝腳下的假洋鬼子，有這種思想并不奇怪。

第二部分內(nèi)容是，中國(guó)給朝鮮不少援助，但朝鮮不聽(tīng)我們指揮，甚至對(duì)著來(lái)，因此文章用“專家”名義說(shuō)：“專家稱援朝必須堅(jiān)持原則”，什么原則呢？朝鮮“應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)采取符合中國(guó)的基本利益和起碼尊嚴(yán)的態(tài)度”；文中用中共中央黨校朝鮮問(wèn)題“專家”張璉瑰的話說(shuō)：“我認(rèn)為中國(guó)應(yīng)把對(duì)朝鮮的援助和對(duì)朝政策掛鉤，利用這種平衡杠桿達(dá)到對(duì)朝施壓的作用”。

以上是我引用文章部分內(nèi)容，表達(dá)我對(duì)全文主要論點(diǎn)的理解。不知是否理解對(duì)了？望指正。

有幾個(gè)問(wèn)題需進(jìn)行商榷：

首先是國(guó)與國(guó)之間的支援問(wèn)題，文章只講中國(guó)對(duì)朝鮮的援助，避而不談或根本不承認(rèn)朝鮮對(duì)中國(guó)的援助。這明顯帶有大國(guó)沙文的味道，而且違背了還稱為是“社會(huì)主義”國(guó)家的外交原則；更不符合史實(shí)。大家都記得，上世紀(jì)五十年代初發(fā)生在朝鮮的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們從來(lái)是說(shuō)：抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。這是符合實(shí)際的，我們支援朝鮮抗擊美帝的侵略，朝鮮的存在，確保了我們東北的安全。何況中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，朝鮮是出了力的，包括在中國(guó)抗日犧牲了的朝鮮烈士流淌在我們國(guó)土上的鮮血；而抗美援朝，我們不少烈士(包括我的親人)犧牲在朝鮮，鮮血流淌在朝鮮的國(guó)土上，所以說(shuō)中、朝友誼是兩國(guó)人民用鮮血凝成的。我們現(xiàn)在援助朝鮮，我講最最起碼的結(jié)果，朝鮮的存在，我們犧牲的烈士能在那安垂吧！何況起碼減輕了我們東北的防衛(wèi)吧！

第二個(gè)問(wèn)題是，如果真還承認(rèn)我們是“社會(huì)主義”國(guó)家，則社會(huì)主義國(guó)家給兄弟國(guó)家、正在為解放而斗爭(zhēng)等的國(guó)家的援助是不應(yīng)有附加條件的，這是馬克思主義的基本常識(shí)。如果社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)際關(guān)系問(wèn)題的專家，連這點(diǎn)起碼的常識(shí)都不懂，豈不是假冒偽劣？

第三個(gè)問(wèn)題，說(shuō)援助朝鮮，朝鮮卻不聽(tīng)我們的話，這更荒唐了。這不就成了赫魯曉夫，給人家一點(diǎn)東西，就要人家聽(tīng)他指揮，跟了他的指揮棒轉(zhuǎn)，而做起“老子黨”。何況一些人口頭上還整天喊著處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的五項(xiàng)原則，其中一條就是互不干涉內(nèi)政，“專家”連我們國(guó)家奉行的這種基本原則都不懂，何況其發(fā)明者就是我們中華人民共和國(guó)。因此，這種人還有什么必要打腫臉充胖子，冒充什么國(guó)際問(wèn)題“專家”，搞一些歪門邪道，去擠壓政府向邪路上引。

惲仁祥

2009年七月第一天

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