當代官僚學霸的流氓、無賴、妓女、奴才、騙子精神

悟宇

在當代官僚學霸身上我看不到有一點做人的精神，他們不以做人為本，他們不要做人的尊嚴，他們為了升官發財寧愿做洋奴才，寧愿做政治流氓，寧愿做無賴，寧愿做妓女，寧愿做騙子。

當代官僚學霸們做騙子編造假學術篡改歷史還非常無賴，被揭穿了騙術也不在乎，他們只為升官發財感到光榮，不要做人的尊嚴。他們是政治流氓，一副我就是流氓我怕誰的無賴精神，反正我有權有勢有財，大多數人民與我對立我也不怕，我就是騙子，我就是流氓政客，我做漢奸賣國，我做賊偷竊國家財富，我做強奸犯，我強奸幼女，我做任何壞事也不許別人說，因為我有自己制定的法，我要以我自己制定的法治國，我強奸幼女就是嫖宿幼女，我賣國就是對外開放與世界接軌，我編造的歷史就是真歷史。

當代官僚的政治流氓精神是最無賴的，他們既不自我批評，更不許別人批評自己，他們專制一切話語權。他們用空洞的偉大理論做統治工具，他們假仁假義表演道德，他們的行為文化就是流氓政客，他們對人民橫行霸道傲慢無禮，有時候也作秀表演文明善良。

當代學霸的無恥騙子精神是用無賴精神做精神支柱的，他們有一種被揭穿騙術也不承認的無賴精神，學霸們以發財自富為最高榮譽，他們為了發財把中國的一切都要顛倒黑白，他們把敢編造謊言說成是敢說真話，他們把騙子漢奸當英雄宣揚。他們以大多數人民為敵還說自己是明白人，大多數人民是無知的。他們的這種無賴精神就是依靠流氓政客官僚保護的。流氓政客和無賴學霸是狼狽為奸。

他們用妓女精神對外開放，只要能依靠上外國就可以任由外國人隨意的蹂躪折磨，他們還說那是理智愛國，被強奸了也要學會在被強奸的時候享受性愛的快樂就是理智，被強奸出來一個孩子就是與世界強奸犯接軌了，還要對強盜感恩呢。

當代的官僚學霸的這種行為文化就是奴才行為文化，他們對強者用奴才式的依靠依賴，他們對弱者就用流氓無賴精神欺辱，還不許弱者喊冤，他們的流氓無賴做得非常斷子絕孫。看看當代社會除了有那么多的泡沫財富還有什么？政治為了發財流氓無賴化，道德為了金錢無恥無賴化，整個社會就像得了艾滋病，沒有了一點對精神病毒的免疫系統。毛澤東辛辛苦苦的用“文化革命”改革文化建立的人民民主行為文化就是社會的免疫系統，但是被官僚學霸的流氓無賴政客精神這個精神艾滋病給否定破壞了。當代中國的社會性行為文化是政治流氓學霸騙子無賴橫行霸道的行為文化，他們又把封建社會貴族官老爺用于掩蓋自己惡毒的表演道德仁義禮智信搬出來偽裝自己了。我們看越是最惡毒的剝削階級越是喜歡用表面文明表演自己裝善良。

與世界各國交往要靠實力，不要靠當世界奴才。如果人不喜歡做人，喜歡做奴才，那就可以完全無國界的給任何國家的財主做奴才，如果這樣的奴才當道，國家也成了阿Q國了，只會用語言搞精神勝利，那些所謂的理智愛國學霸們完全是阿Q精神，只會用文字游戲為自己找精神勝利法。人與人可以用友誼交往，國與國沒有友誼，只有靠實力交往，說友誼那是外交辭令，如果當真就是外交白癡。

　記住他們的名字！讓他們的子子孫孫在中國的歷史中為他們感到恥辱！他們注定要成為中國歷史中的典型邪惡人物，歷史是人民寫的。管他是什么鄧貴大，還是大鬼鄧。

<囚歌>作者：葉挺 

　　為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著———爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道———人的身軀怎能從狗洞子里爬出！我希望有一天地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與鮮血中得到永生！

   我繼續宣揚人民民主文化！死不改悔！寧死不屈！我要宣揚一輩子！

　　那種自由是狗奴才的自由，我要的是做人的尊嚴平等的自由！我決不當當代媒體那種沒腦子沒良心的爛嘴巴口舌的自由，我決不當學霸們投機政治謀取利益的自由。我絕不出賣良心換寫謊言文章的自由。為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，我要尊嚴，不要失去尊嚴的自由，人的身軀怎能從狗洞子里爬出！

　沒有人民民主社會性行為文化的發展進步任何民主制度都是空架子。毛澤東發動文化大革命就是要搞社會性行為文化改革，就是要建立社會主義大公無私的人民民主社會性行為文化，就是要在人民民主社會性行為文化的實踐中不斷發展人民群眾的民主人權意識觀念，在民主實踐中不斷發展提高人民群眾的民主文化水平。毛澤東通過各種整風運動的實踐看到依靠官僚們自己主動的執行群眾路線人民民主是不可能的，無產階級當了官一樣會變質。必須是建立人民民主行為文化使人民在民主的實踐中真正的覺醒，只有建立大公無私的人民民主行為文化才能真正的建立人民民主制度。任何制度和法律都是由人控制執行的的，在自私自利的官僚等級專制文化中建立的那些制度法律是個空架子，是忽悠人的民主法制，依靠精英依法治國搞精英民主就是精英專制。

　　有人說毛澤東發動文革就是依靠個人獨裁權力發動的，那么，在當時現實中的人民群眾有人民民主覺悟嗎？人民群眾有人民民主文化思想嗎?當時的中國老百姓還是有嚴重的天下是官僚的天下封建思想的，絕大多數老百姓根本就沒有人民民主文化思想，那些有功大官也是有非常強烈頑固的有功之臣就當貴族官老爺封建思想的。現在的學者們不是也在宣揚儒家的“民為邦本，本固邦寧”思想嗎？這不就是得民心者得天下的封建思想嗎？國家是誰的邦，人民是誰的臣民？人民民主文化就是要人民懂得自己是國家的主人。民主如果不敢教育人民懂得自己是國家的主人，只用空架子民主制度忽悠，那是假民主。

　　沒有毛澤東的保護，中國的老百姓是不會在人民民主實踐中覺醒懂得人民民主文化的。沒有毛澤東，人民能自己懂得搞文化革命建立大公無私的人民民主文化嗎？人民需要用毛澤東的群眾路線人民民主思想覺醒，建立大公無私的人民民主行為文化。人民民主文化必須是大公無私的文化基礎，這是與資本主義的精英民主的自私文化基礎的重要區別。毛澤東絕不屬于獨裁專制，專制獨裁都是財富控制的官僚精英專制。毛澤東的權力力量來源于凝聚起來的人民群眾創造力，凝聚起來的人民群眾創造力就是毛澤東的力量。　　

　　群眾路線人民民主是毛澤東思想的最基本思想，調查研究離不開群眾路線，實事求是離不開群眾路線，批評與自我批評離不開群眾路線。群眾路線是檢驗真理的根本大法，沒有群眾路線就沒有真理。

　　人類從來就沒有個人獨裁專制，都是精英特權階級專制，專制必然的會存在多個精英特權階級在互相爭奪專制權，皇帝也是有一個皇帝的特權階級奪得了專制權，也許是某個太后專制階級壓制了皇帝奪得了專制權，也許是某個大臣，比如董卓就是，曹操也是。任何人也不可能依靠自己的力量搞獨裁專制，專制都是某個精英集團在專制。說個人獨裁專制其實就是為了掩蓋精英專制這個事實。專制必然的會產生多個精英特權階級在互相爭奪專制權，多黨制是專制的結果，三權分立也是專制的結果，那是多個精英特權階級建立的公平的互相奪權制度，最多是比封建社會的奪權公平一些，實質上還是精英特權階級專制。有了人民民主社會性行為文化基礎的人民民主制度是不會產生多黨互相奪權的，也不會用什么三權分立，因為官官相護是絕對的。實際上國家本來就有很多獨立的權力部門，他們實際上也是官官相護的。

　　實踐證明在自私自利的文化基礎中建立任何所謂的公平制度公正的法律都是要被自私自利的社會性行為文化腐蝕敗壞的成了一種空架子。自私自利的文化是一切罪惡的根源，首先剝削壓迫弱肉強食在自私自利文化中就成了合理的，他們會說剝削壓迫弱肉強食符合人的自私人性。

　　在剝削壓迫的社會中，那些仁義禮智信和西方國家的普世價值觀都是表演的虛偽文明，我們看那些剝削階級貴族們最會表演禮儀禮節，他們是外表文明的惡魔，他們比野獸還陰毒，他們比野獸更貪婪，野獸是為了自己生存掠食，不裝善良。他們那些貴族官僚吃人還要裝善良，他們高喊著以人為本把人民百姓逼迫得活也活不起，死都死不起，閻王殿都被他們改制私有化了，黃泉路他們也要收稅了。

　　四大自由就是人民民主行為文化的實踐，為什么學者的學術自由了？為什么老百姓的大鳴、大放、大字報、大辯論話語權的自由被剝奪了？可見，他們的民主是學霸精英的民主，他們絕不敢給人民話語權的民主。為什么我這個賣菜的老百姓寫的文章就被刪除了？為什么無賴學霸編造謊言攻擊毛澤東的爛書就可以出版？我死不服氣。沒有言論自由，我寧死不屈。有本事你們把我的思想智慧給刪除了。

　　是那些民主的法律制度空架子嗎？人的最大行為約束力不是法律，不是制度，而是那種社會性行為文化道德約束力?，F實證明那種社會性行為文化是影響個人行為的最強大影響力，并不是那種學術文化，也不是法律和制度。法律和制度都是因為出現了很多社會問題才制定的，而出現這些社會問題的根源是自私的社會性行為文化。那些所謂的法律專家制度專家們死心眼的迷信法律制度，他們不找出現社會問題的根源，本末倒置的去制定所謂的健全法制，我們看到健全的美國法律完美的美國民主也防止不了腐敗，也防止不了經濟危機，經濟危機本來就是經濟行為自私腐敗的結果。

　　人民民主的目的是什么？真正的人民民主有三個重要目的，第一個目的是用大公無私的人民民主行為文化凝聚起來的人民群眾創造力，產生科學高效的生產力。第二個目的是財富分配權的民主。第三個目的是尊重人權尊嚴平等?！　?/p>

　　民主的價值是什么？民主的價值就是保護每個國民的健康生存權。而人的健康生存權是用那些自然資源生存資源保障的。地球上的自然資源屬于每個人是天賦人權，國家的產生就是因為人類出現了很多精英特權階級自私的掠奪那些自然資源，國家的自然資源從來就是屬于少數精英的，少數精英從來就是貪婪的、惡毒的、自私的。精英治國就是精英掠奪，賣國賊絕對是精英的專利。建立大公無私的人民民主社會性行為文化才能建立真正的人民民主制度，真正的人民民主能保護生存資源公有制保障每個國民健康生存權。

　　沒有大公無私的人民民主文化就不會有真正的人民民主制度，建立了也會變質。人民不要總是等待出現毛澤東，不要依靠清官，要依靠自己建立大公無私的人民民主社會性行為文化，在人民民主文化中必然會產生真正的人民民主制度。人民民主文化是極難建立發展的，因為那些精英們總是用歪理邪說誤導人民接受他們的精英民主，其實就是精英專制。

　　法院有獨立審判權就能司法公正了嗎？他不公正怎么辦?。空l監督法院的司法是否公正啊?美國的三權分立也沒有防止住腐敗啊，美國的健全法制也沒有防止住經濟危機啊，事實證明官官相護是絕對的，就是建立八權分立也一樣是官官相護，分權制就是民主的忽悠。法律越多只能說明問題越多，沒有找到問題的根源，出現問題就建立法律，建立的法律導致更多更狡猾的犯罪，還需要建立更多更健全的法律，這就是不斷升級的法律和犯罪的智慧斗爭，是永無止境的。而問題的根源就是不公平的剝削制度。毛澤東時代沒有現在這么多的法律，社會犯罪問題也是極少的。

　　現在的人民被事實覺醒了，覺醒了那種被否定的人民民主行為文化，而那種人民民主行為文化就是在文化大革命的人民民主實踐中建立的，也是被否定文革否定了的人民民主行為文化?！　?/p>

　　人民覺醒了，人民懂得了人不能出賣人權平等的尊嚴追求權勢財富，因為在不平等的權勢財富社會中每個人都是要被弱肉強食的，大官吃小官，小官吃老百姓，大資本家吃小資本家，小資本家吃老百姓，老百姓只能為了生存被逼迫當奴隸。一人升官發財，全家雞犬升天，官僚資本家的“雞鴨鵝狗老鼠”都成了貴族。高衙內，李衙內，張衙內，那些官僚的干兒子干孫子們，反正在農村跟官僚有點關系的都能成為村霸?？纯船F在的官僚對老百姓擺的那個官架子，老百姓在他們眼睛里是算個屁的刁民。在弱肉強食的專制社會中沒有永久的勝利者，今天的勝利者也許就是明天的被掠食者，每個人都會變成別人的食物鏈?！　?/p>

　　事實證明人們應該追求的是人權平等的尊嚴，這就需要建立人民民主行為文化，人民民主行為文化就是要最基本的平等的尊重每個人的尊嚴，任何專制、剝削、壓迫都是侵害別人的人權尊嚴。人一出生就獲得了健康生存權，健康生存權是人最基本的天賦人權，這種天賦的健康生存人權是天賦的自然資源保障的，人們應該像其它動物植物一樣自然的獲得自然資源生存資源，這就是最基本的人權尊嚴。

　　中國人的尊嚴被發財光榮出賣了，貧窮不是社會主義出賣了做人的尊嚴。官僚學霸資本家都給更富裕的國家當奴才，為了獲得一點當奴才的利益就出賣做人的尊嚴，就出賣國家民主尊嚴。

　　讓一部分人先富起來，貧窮不是社會主義，誰富誰光榮，這些精神毒害思想把中國社會又倒退到封建社會“富貴貧賤”等級社會了，發財自己富成了中國人的唯一精神追求，人人爭當有權有勢有財的貴族，官僚與資本家學霸勾結聯合起來形成了當代中國特權階級“新貴族”，中國的“新貴族”給更富貴的洋人當狗腿子奴才，窮男人給新貴族當狗腿子打手，窮女人給新貴族當二奶、三奶、四奶、N奶。整個社會金錢崇拜風氣把大多數中國人的自尊精神給毒害沒了，很多人都在出賣自尊換取金錢發財光榮。所以才有當代官學商用錢買通一切的思想，所以才有京城大官用官職把別人欺壓算個屁了，所以才有官僚以為用權勢金錢就可以把任何窮人窮鬼女孩變成為自己服務的性工作者。

　　讓一部分人先富起來，貧窮不是社會主義，誰富誰光榮把中國社會毒害成了金錢社會，結果就是金錢與權勢擺平一切，白道黑道橫行霸道，人人成了金錢財富的奴才。那些罵中國窮人是窮鬼該死的貴族們對比自己富貴的洋大人是更奴才，他們自己給洋人當奴才，還不許別人反對他們的洋主子，他們用狗腿子精神攻擊反對反抗他們的洋主子的愛國人士。為了金錢中國失去了尊嚴，中國人喪失了自尊尊嚴。

　　建立三權分立制度，用官監督官，那是民主的忽悠，官官相護是絕對的，因為他們相對民是有共同利益的，這就是實際上分成了官僚階級和人民群眾階級，是有相對的利益矛盾的。資產階級金錢控制的民主選舉更是民主鬧劇。沒有人民民主文化，任何民主制度都是假大空的架子?！　?/p>

　　人類社會中產生了很多群體性既得利益，有剝削階級既得利益群體，有官員既得利益群體，有學者既得利益群體，每個人都有自己的既得利益，每個人都不愿意自己損害自己的既得利益。那些官不會愿意做損害官員既得利益群體利益的事情，那些學者也不愿意做損害學者既得利益群體利益的事情。剝削者不愿意破壞剝削階級的既得利益。因為他們自己的既得利益受到那個既得利益群體的制約。他們有他們的既得利益群體圈子，他們的地位和利益絕對的受到那個圈子的制約。所以說建立什么三權分立的官監督制約官的民主制度只能欺騙無知白癡的弱智。事實證明官官相護是絕對的。用精英依法治國更是專制階級的欺騙，那是精英專制，法律在精英那里是橡皮泥，是隨意變化的。那些官僚會專制法律，那些高喊著民主人權的學霸會站在與人民的人權民主對立的立場。當代社會的現實已經用事實證明了。只有人民自己才是民主的主人，只有人民有了那種人權民主思想，有了那種民主人權的社會性行為文化，那就是“人民民主文化”。毛澤東認識到了依靠官僚主動實行群眾路線民主是不可靠的，無產階級當了官也會變質，建立的社會主義制度也會變質。因為六十年代剛剛建立新中國的中國人民并沒有人民民主思想觀念，沒有民主平等的文化觀念，用馬克思主義毛澤東思想大道理很難建立那種民主的文化。毛澤東要用人民大民主運動在現實的實踐中覺醒建立人民民主的文化，就是文化大革命。文化大革命就是文化改革，就是要破除舊的自私的不平等文化，建立大公無私的民主行為文化，這是最有效的民主，這樣的人民民主才能真正保護人權維護平等?！　?/p>

　　真正的民主是建立民主的文化，這需要用全民全素質教育，毛澤東的教育思想就是全民全素質教育，德、智、體全面發展。德就是政治思想和道德思想?！　?/p>

　　真正的人民民主是一種“人民民主文化”，絕不只是制度性民主。真正的建立人民民主文化才是文革的目的，這是社會性行為文化，是一種社會性民主精神，真正的人民民主文化是絕不允許產生任何官僚專制和學霸專制制度的，絕不是那種只在學術里研究的文化。任何沒有成為社會性行為文化的真理都沒有現實的社會意義。那種官僚學霸只說不做的文化只能是專制工具，只能是愚民工具?！　　　?/p>

　　我發現有很多人在研究文化的時候就用那些學術文化把中國文化解釋的非常完美偉大，從來沒有人從社會性行為文化研究中國文化問題。在中國很多學者的觀念里總是認為中國文化的最優秀的，只是制度問題法治問題。其實，正因為文化問題制約了制度和法律，文化沒有革命性的破舊立新的改革進步，社會主義制度會變質，建立更多的法律也是空架子?，F在的事實證明了，現在制定了很多法律，但是問題越來越多。美國的法律那么多，那么嚴密，但是，問題還是那么多，還是要產生腐敗產生經濟危機。我說的這個文化是社會性行為文化，不是學者們寫的學術文化。那種學術文化大多是只能說不能做的。大多數人是說到，容易；做到，非常難。而社會性行為文化是在社會中言傳身教的社會性傳播的行為文化，而且還有社會制約性，大多數人還有從眾心理服從社會風氣。

　　現在的學者不研究出現罪惡的原因，而是本末倒置的去研究建立制約罪惡的制度和法律。學者們為什么不明白正是因為出現問題才建立法律建立制度的，法律越多只能說明問題更多。法律多不是證明優秀，而是證明了罪惡太多，問題太多。而產生那么多的罪惡的根源絕不是因為法律不健全。罪惡的根源不解決，法律建立越多，那些犯罪分子的犯罪智商和手段越多，法律和犯罪成了魔高一尺道高一丈的升級斗爭?，F在出現了嚴重的世界性經濟危機金融危機，那些迷信法律制度的學者專家們又要建立更健全嚴密的法律制度了。在自私貪婪的文化中那些貪婪的資本家官僚們能建立真正的公平法律制度嗎？那樣就沒有機會掠奪財富了，他們的貪婪掠奪性是第一的，所以他們建立的法律制度都是表面看著非常完美，其實他們總會故意留下法律變化的空間。我們看那些法律條文大多是用很大變化空間的，大多是空洞的可以變化的。我們看那些官僚學霸也是最善于說假大空話的。其實就是因為自私的文化產生剝削制度，產生不平等的富貴貧賤思想。這是一切腐朽罪惡的根源。精英們為了掠奪財富是不會愿意改變這種自私文化的，我們看那些精英是最喜歡宣揚自私文化的，因為他們是精英，能弱肉強食老百姓。

　　那些歌頌傳統文化的學者和那些攻擊否定中國傳統文化的垃圾學者都把學術性文化跟社會性行為文化混為一談了。他們不明白學術性文化跟社會性行為文化是差距很大的。歌頌傳統文化的學者用學術性文化代表整體文化。攻擊否定中國傳統文化的垃圾學者把那種社會性行為文化代表整體中國文化。他們都是極端的錯誤的。　　　　

　　中國的問題，不是制度和法制原因，而是文化問題，中國的文化就是不講人權平等民主的，中國的文化就是不講平等的，在奴才中都能分出高低貴賤，中國人喜歡當大輩當長輩，中國人喜歡當大官。中國人就是不當官，有權也能縣官不如現管的以權謀私，看大門的也能以權謀私。富貴貧賤思想深入骨髓，有名，有地位，有權，有輩分都能成為區分尊卑的，是極端的自私自利文化。在中國的社會性行為文化中是存在“君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡”的，不要看學者大師們在學術文化中說的多么好聽?！　　　?/p>

　　現在中國的嚴重問題是中國傳統的自私文化在毛澤東時代被群眾路線人民民主壓制了28年積累了變態的仇恨，他們在毛澤東去世以后找到了反擊機會，惡毒的自私鬼們開始變態的反擊了，他們變態的編造謊言攻擊壓制他們的毛澤東。毛澤東使他們的貪欲得不到自由，毛澤東不許那些有功大官們當新貴族官老爺，他們用變態的仇恨變成變態的謊言攻擊毛澤東。傳統的自私文化開始得到自由了，他們瘋狂的打擊“人民民主文化”，打擊群眾運動。　　　　

　　文革就是文化革命式的改革，政治能改革，經濟能改革，文化當然也應該改革，沒有文化的改革，政治改革和經濟改革都會失敗。沒有文化的革命，政治經濟革命都會失敗。文革就是社會主義新文化對封建社會舊文化的革命，必然會遭到極頑固的反抗，混亂是必然的，大破才能大立。現在的社會道德淪喪敗壞混亂就是那種自私文化的變態仇恨反擊造成的。當代社會才是悲劇，是文化反動復辟的悲劇，是勞動人民的悲劇。看看現在的官僚不就是封建社會的欺男霸女的官僚嗎？官僚組團的嫖娼，還嫖宿幼女，還組團的強奸民女。有功大官們成了新貴族官老爺，掠奪國家資產，對國內欺民，對外國人當奴才?！　　　　?/p>

　　在剝削壓迫的社會中，人們會自私的從那些傳統學術文化中斷章取義的選擇對自己有利的某句話做為自己的行為文化?！兑捉洝泛汀兜赖陆洝范际遣┐缶畹奈幕?。但是，有些人就是會用斷章取義的把某句話變成對自己有利的思想。這就是行為文化。　　　　

　　文化、政治、經濟是互為基礎的，是互相制約的。建立了社會主義政治經濟制度不容易，但是，建立社會主義文化非常不容易。因為每個人必然的是有私心的，人們對財富的私心貪欲是極端不喜歡受約束的。不像我們出門走路會自覺的接受社會制約，不會自由的橫沖直撞。每個人走路都會自覺的不沖撞別人，這就是自覺的遵守公共秩序。　　　　

　　個人的行為文化的最大制約是主流的社會性行為文化，并不是法律和制度。而建立的法律和制度是否保障公平正義完全受主流社會性行為文化的制約。這就說明了建立社會主義社會性行為文化是最重要的。那種強調依法治國的論調是錯誤的。現在的中國建立了好多法律，但是，社會越來越亂，那么多的法律都成了假大空擺設。這絕不只是做官的問題，絕不只是政府官員官僚主義腐敗問題，而是一種社會性行為文化的腐敗問題、官僚問題、學霸問題。高喊著反腐敗的人也幾乎是每個人都在參與腐敗，很多人都有官僚主義學霸主義。因為整個社會的社會性行為文化都是腐敗的，都是自私的，每個人的行為文化都要受到這種強大的自私腐敗社會性行為文化制約?！　　　?/p>

　　也只有毛澤東才能在中國建立了28年的真正的和諧社會，其實毛澤東自己的個人力量是辦不到的。毛澤東的力量是凝聚起來的人民群眾創造力，是人們真正需要那種和諧社會才會產生那種凝聚起來的人民群眾創造力。但是，毛澤東明白人民并沒有真正的覺醒，中國的老百姓并不真正懂得建立“人民民主文化”是最重要的。毛澤東早就明白要無產階級政權不變質最重要的就是建立人民民主制度，但是，因為毛澤東看到只在學術里搞政治學術文化路線，在黨內搞政治路線整黨整風都不能解決問題。依靠毛澤東強行要求領導主動搞群眾路線是不會長久的，因為不會產生第二個毛澤東，那些有功大官們沒有真正懂得群眾路線凝聚起來的人民群眾創造力真正的價值。他們只會搞官僚主義，最終變質。所以毛澤東發動文化大革命，破四舊立四新，就是要建立一種“人民民主文化”，這種“人民民主文化”是人人互相監督斗私批修的社會性行為文化，是大公無私的社會性行為文化?！　　　?/p>

　　最偉大的思想文化應該是能夠成為社會性的行為文化的，就是說那種能用于社會實踐成為社會性行為文化的理論思想，能在實踐中發展的思想理論，并且能夠促進社會進步的思想理論，這樣的理論思想才是最偉大的思想理論。那種只能在學者的學術里炫耀學問的文化是虛假的文化。儒家思想被國學大師們解釋的非常完美偉大，但是，看看幾千年的中國社會中的社會性行為文化是不是儒家大師們解釋的那樣？用儒家大師們解釋的儒家思想文化與獨尊儒術的中國封建社會中現實的社會性行為文化對比一下，完全可以用滿嘴仁義道德一肚子男盜女娼形容。不要詭辯說儒家思想被解釋錯了，儒家思想的中庸之道本來就是算命的語言，怎么解釋都有理，可以與時俱進的解釋成與各種社會主流環境一致。儒官們也是最善于用中庸之道隨機應變投機政治升官發財?！　　　?/p>

　　偉大的思想應該是文化思想、政治思想、經濟思想三位一體的，性質本質一致才能形成三位一體。即國家社會是一個整體，文化、經濟、政治是三種穩定發展社會的動力，這三種發展動力應該是性質本質一致的，發展平衡的，社會發展才會穩定和諧。我發現那種政治術的文化往往跟社會性行為文化是不一致的，政治術文化往往會把那種文化解釋成最完美的普世價值觀，儒家文化思想就是這樣的，現在的西方普世價值觀也是這樣的。但是，社會的政治是專制的，經濟是掠奪的，人們的社會性行為文化是自私的。所以說儒家文化思想和現代西方國家的普世價值觀是偉大善良完美的空話?！　　　?/p>

　　但是，在社會主義國家也存在這種偉大的空話，就是因為很多人只重視執政黨的政治路線和公有制經濟，忽視了社會性行為文化的改革，執政黨的政治路線正確了也只是暫時的正確，公有制經濟也是不穩定的。因為社會中人們的社會性行為文化是自私自利的，這種自私自利的社會性行為文化是導致很多社會主義國家變質的根源。　魯迅　先生只是看明白了儒家思想的虛偽包裝性，看明白了中國社會性行為文化的自私丑陋性，但是，他不明白自私邪惡的社會性行為文化跟專制政治和掠奪性經濟的一致性。不管社會多么自私邪惡，那些自私邪惡的掠奪者還是要用偉大完美的文化包裝自己，看看封建社會中的那些貴族官老爺都是舉止文明的惡棍?！　　　?/p>

　　馬列主義對文化改革重視不夠，對革命勝利后無產階級奪取政權后的繼續革命的重視不夠，對社會性行為文化對繼續革命的影響力重視不夠。那些只會背誦馬列主義的教條主義者更是不懂。只有毛澤東認識到了社會主義的文化和政治經濟應該是性質一致的才能繼續革命，毛澤東看到了社會現實中人們的社會性行為文化與社會主義政治學術文化思想的巨大差距，這是社會主義繼續革命的最大阻力。毛澤東發動文革就是文化改革，毛澤東用大民主大自由讓人們自由的表演各種自私的社會性行為文化，大破大立的搞文化革命，要人們認識到文化改革是最困難的，文化革命是慘烈的，文化改革是歷史性的長期的革命使命?！　　　?/p>

　　用馬列主義毛澤東思想能教育官僚主動繼續革命嗎？事實證明了，不能。這種依靠官僚主動繼續革命的思想是最大的錯誤，奸雄中的奸雄會高舉著四項基本原則偉大理論搞資本主義。如果用文化改革覺醒人民建立大公無私社會性行為文化，不覺悟的人民群眾會被那個偉大的空話理論忽悠迷糊了。　　　　

　　存在國家就存在政府官員，官就是有權的階級，民就是無權階級。如果民沒有監督權罷免官員權，那么，在自私的社會性行為文化中官就容易仗勢欺人以權謀私，就是某個官是清官好官，官的親屬也容易仗勢欺人以權謀私。存在政府官員實際上就形成了官僚特權階級和人民群眾無權階級兩個對立的階級矛盾，官僚特權階級極容易變成新的官僚貴族資產階級，事實證明了這個道理，很多社會主義國家的變質事實證明了這個道理。在中國只有毛澤東有那么大的權威逼迫官員執行群眾路線民主接受人民民主監督，也只有毛澤東才真正的執行群眾路線民主為人民服務。希望還有毛澤東這樣的主動繼續革命的領袖是非常不容易的，遇到一個韜光養晦的奸雄就變了。這時候最需要的是人民群眾的覺醒，需要人民群眾懂得團結起來斗爭監督官僚繼續革命。在社會主義國家中，老百姓無權階級才是最革命的，官最容易變成反革命。　　　　

　　西方國家的文藝復興推動了資本主義革命，中國的五四新文化運動推動了新民主主義革命。西方國家的文藝復興和中國的五四新文化運動都是文化改革，毛澤東發動文革也是用文化改革促進社會主義發展。　　　　

　　不把自私的社會性行為文化改革成大公無私的社會性行為文化，黨內必然會產生修正主義，必然會出現走資本主義道路的當權派，必然出現資產階級專政，正確路線必然會變成錯誤路線。這才是病根。不懂得文化革命就是文化改革就不懂毛澤東?！　　　?/p>

　　只重視黨內路線斗爭和公有制經濟基礎是不會穩定的，三點最穩定，兩點不會穩定，必須是文化大公無私的社會性行為文化，政治是群眾路線人民民主，經濟是公有制基礎，才會穩定的發展社會主義?！　　　?/p>

　　我們承認事實證明從西方國家的文藝復興開始的文化改革促進了人類社會文化的公平性進步，中國在五四新文化運動時期才開始文化改革，中國的文化公平性進步跟西方國家時間差有400多年，這是阻礙中國政治經濟改革進步的最大阻力。文化改革是最艱難的，中國的那些老古董學者的傳統觀念非常頑固，總是用編造的那些完美的表演炫耀學問的文化掩蓋丑惡的社會性行為文化?！　　　　?/p>

　　偉大完美善良的政治術文化很容易說出來，儒家能說出來，西方國家的普世價值觀也能說出來，但是，他們的詭辯術就是不說如何能實現那種完美，因為他們不想改變政治專制性，不愿意改變經濟掠奪性，不想改革自私的社會性行為文化，所以，他們的完美的善良的偉大的政治術普世價值觀文化就是騙人的鬼話。　　　　

　　市場經濟社會就是資本社會，在資本社會中沒有正常的人，有精神病態的學者編造的變態理論硬要把社會性的人變成動物性的人，把人類的社會性文化變成人人互相弱肉強食的叢林文化，把人的社會性公平合作互助關愛行為文化都變成了自私掠奪弱肉強食的資本掠奪行為文化，人也是資本也是增加資本的消費者，沒有消費就不會有資本。人的智力是資本，人的知識是資本，人的思想是資本，人的體力是資本，人的所有功能都會成為創造財富的資本。所有人的名字都是資本價值符號，人類分成了小資本家，中資本家，大資本家，巨大資本家，他們互相弱肉強食掠奪吞噬。最底層的資本是無產階級，他們只有體力和智力資本，而且這些資本也不屬于自己，而屬于資本家的勞動力資本，資本家給工人開資就像給機器上油保持最佳勞動功能。所以說，在資本社會中說以人為本就是偉大的空話。資本社會中只有資本和消費，只有叢林法則的動物互相弱肉強食，沒有人。所有人的行為都是自私的資本行為消費行為，沒有對人的關愛，沒有對別人健康生存權的尊重，資本的掠奪使大多數人的健康生存得不到保障。茅于軾說：“犧牲自己造福別人是愚蠢的想法?！睆埼宄Ｕf：“假如我要跟一位共產的支持者辯理論，我就一定要問：人的出發點究竟是不是自私的？只這一問，我就勝利了！”李銀河說：“貧窮是罪惡”這些思想是“人獸”思想，絕不是人的思想，是精神變態思想。　　　　

　　真正的人是喜歡幫助人助人為樂的，人在幫助別人的時候會感覺愉悅安詳的心情，人在受到別人幫助的時候會感覺幸福，真心的關愛會使一個人在精神崩潰的時候增強生存的信心，懂得生存的價值。　　　　

　　在資本社會中的人民就是無權無財無地位的老百姓，經濟基礎決定社會行為文化，政企分開和私有化改革使資本家掠奪控制了大多數國家資本財富，資本家實質的控制了國家經濟，所以在資本社會中官權和主流學者只能為資本家服務。資本家政治包養控制政府腐敗官僚，還有資本家包養的主流知識精英，資本家包養的警察，資本家包養的黑社會。中國的經濟已經被房地產綁架了，房地產泡泡經濟綁架了政府，還有股市泡泡經濟也在控制政府行為，還有金融業外資控股，還有兩萬億外匯被美元控制。怎么為人民服務？怎么以人為本？所有國人的生存都被資本控制了，完全是以資本為本，人人是資本的奴才。在資本社會中說為人民服務就是偉大的空話?！　?/p>

　　毛澤東說自己做了兩件大事，一個是新民主主義革命，一個是文化大革命。新民主主義革命是毛澤東用群眾路線思想指導共產黨覺醒人民凝聚人民，用凝聚起來的人民群眾創造力搞武裝革命消滅剝削階級，建立無產階級專政社會主義政權。這時候的敵人是明確的，所以更容易斗爭。但是，毛澤東非常明白在內部會產生變質產生走資派，產生投降派。毛澤東在建國初期就開始預防無產階級政權變質，多次搞整風運動防止變質。但是，毛澤東發現，變質問題越來越嚴重，那些有功大官們像封建社會的功臣一樣想當新的貴族官老爺，他們根本就不懂馬克思主義，不懂社會主義，不懂群眾路線思想。還不斷的打擊群眾路線，搞精英做主的民主，就是所謂的黨內民主。不實行群眾路線脫離了群眾的共產黨是變質的共產黨，是精英專制黨?！　?/p>

　　什么是社會主義？什么是共產黨？共產黨不是先進代表領導無知老百姓，共產黨的真理不是領導無產階級，而是用群眾路線覺醒人民凝聚人民，形成凝聚起來的人民群眾創造力。馬克思主義毛澤東思想不是學者和領導在學術理論上論述的學術思想，而是覺醒人民。社會主義就是用群眾路線實踐馬克思主義覺醒人民凝聚起來的人民群眾創造力。不實行群眾路線脫離了人民群眾就不能領導人民，只能逼迫人民服從，那就是精英專制?！　?/p>

　　在社會主義建設中毛澤東發現了兩個重要的問題非常難以解決，這兩個重要問題是危害社會主義變質的重要問題?！　?/p>

　　第一個重要問題就是毛澤東發現那些取得無產階級專政政權的有功大官們開始嚴重變質了，毛澤東用各種運動都無法改變這種嚴重變質問題。這種變質就是共產黨要變成用黨內民主代替群眾路線人民民主，把共產黨變成精英專制階級，共產黨脫離群眾的結果最終會變成走資派。毛澤東感覺到了巨大危險。毛澤東在現實中明白了另一個問題，就是人民群眾還沒有真正的覺醒，人民群眾還沒有理解人民民主對自己是最重要的權利。毛澤東看到大多數工人，尤其是農民還是極端怕官，而官還是喜歡搞官僚主義，喜歡脫離群眾瞎指揮。尤其是有些官已經開始敵對人民群眾了。文革開始的時候官僚不就是敵對人民群眾打擊學生運動嗎？現實中我們看到多少次官僚敵對人民群眾的行為了？毛澤東最早看明白了這個問題的危險性，毛澤東明白了社會主義人民民主最大最強硬的阻力破壞力是那種頑固的傳統的自私自利的社會性行為文化?！　?/p>

　　什么是社會性行為文化？就是那種人們做的文化，不是那種說的文化。學術理論文化只能說的更完美合理，但是，大多數人是說得容易做得極少，人們在做的時候往往會找某種學術文化中的某句對自己有利的話做理論根據，那就是用詭辯歪曲的理論為自己自私自利服務。在剝削壓迫的社會中滿嘴仁義禮智信就是完美的說的文化，是貴族表演的文化，是愚民的文化。做的時候只用對自己有利的某句話，這就是真實的自私的社會性文化。大多數人就是自私的，沒有人人公平平等的互相監督斗私批修不能建立社會主義大公無私社會性行為文化。自私的文化必然會產生精英專制，必然會產生剝削壓迫，必然會導致社會道德淪喪，必然會產生嚴重的泛濫成災的腐敗，必然會產生嚴重的泛濫成災的犯罪。　　

　　社會主義社會是大公無私互相幫助的社會，人人是獨立自強公平合作正常健康的精神。是的，人的健康包括身體健康和精神健康。身體健康是用社會主義公有制經濟保障每個國民的健康生存權。精神健康是用大公無私社會風氣保障的，人是社會性動物，人的勞動效率來源于合作。資本主義的合作是資本家地主用壟斷工人農民的生存權逼迫合作，當然資本主義國家的管理學跟馴獸員學會了用物質獎勵激勵動物的方法，他們的管理方法就叫激勵機制。其實就是跟馴獸員用食物激勵動物的激勵機制是一樣的。那些所謂的人才不過就像狗一樣被物質獎勵激勵著為資本家服務。社會主義工人農民是主人，是主動積極性凝聚起來的人民群眾創造力。包產到戶是弱智瞎指揮，他們的智力還沒有群居性動物高?！　?/p>

　　人沒有極端的自私思想就不會精神變態，極端自私思想會把人變成精神魔鬼，貪婪變態。資本主義的自由市場經濟學就是變態的魔鬼經濟學?！　?/p>

　　有人說1966年的毛澤東與1976年的毛澤東不一樣，毛澤東的目的始終是一樣的，就是為了防止政權變質。只是防治的具體方法不同而已，那是根據事實情況進行的調節。因為被改造對象會變換方法對抗被改造。毛澤東就是在多次整風運動的實踐中發現了問題的根源是那種頑固的傳統的社會性文化問題，中國那種頑固的傳統的文化就是為貴族官老爺階級服務的文化，而且經過幾千年的傳播形成了社會性行為文化，那是一種極端自私的文化，是人人仗勢欺人的文化，是人人有點權就能謀私的文化，是人人怕官又喜歡自己當官讓別人害怕的文化，是極端官僚主義的文化，是極端教條主義的文化。文化大革命就是要革除傳統文化中那些垃圾，建立全新的社會主義社會性行為文化。否則那種極端自私的文化早晚會把無產階級政權腐蝕變質?！　?/p>

　　所以第二個問題就是如何使馬克思主義真理通俗易懂的使更多人明白，事實是很多人并不明白馬克思主義真理，那些國家領導人大官們也不懂馬克思主義。那些學者只能把馬克思主義越搞越復雜難懂。毛澤東說，馬克思主義發現了真理，但是，還不能通俗易懂的使更多的人理解?！　?/p>

　　毛澤東發動文化大革命就是用文化革命把馬克思主義學術文化變成社會性行為文化為人民服務，文化大革命就是在實踐中探索，在實踐中發展社會主義“社會性行為文化”，在全民“社會性行為文化”革命運動中實踐發展社會主義“社會性行為文化”。這種實踐當然會犯許多錯誤，任何實踐都避免不了犯錯誤，失敗是成功之母，不能怕犯錯誤就不實踐了。在實踐中總結錯誤改正錯誤就是最好的發展，有些人當然會因犯錯誤被批評批判，那是鍛煉，那是為了使其進步。毛澤東就是用文化大革命全民群眾運動在實踐中使大多數人懂得馬克思主義真理。毛澤東明白只依靠學者的學術理論是不會教育人民真正懂得馬克思主義真理，只有在群眾運動的實踐中才能更容易學習理解。　　

　　毛澤東明白只有覺醒的真正的懂得馬克思主義真理的人民群眾才能監督那些當權官員不變質成走資派。只有人民群眾在文化大革命的實踐中覺醒，真正的懂得馬克思主義真理才能保證社會主義政權不變質。文革就是為了解決這兩個重要問題的?！　?/p>

　　真正的繼續革命問題是人民的覺醒，有些學者總是把馬克思主義理論越搞越復雜，搞成了高深的學術文化。那種復雜的學術文化不會覺醒大多數人民。真正能覺醒人民的還是在實踐中覺醒人民，用事實覺醒人民。不要搞精英馬克思主義，要搞群眾路線讓群眾在實踐中覺醒懂得馬克思主義毛澤東思想。精英學者不要高高在上，要密切聯系群眾，不要看不起人民群眾的智慧?！　?/p>

　　建設社會主義大公無私行為文化，打擊自私自利文化，人人互相監督斗私批修，這能有效防止社會主義變質，繼續社會主義革命。　　

　　什么是國家的文化主體？我看不是學術性文化而是社會性行為文化。因為絕大多數人都是說道理容易做道理非常不容易，尤其是在少數人私有化的不公平的剝削社會中，那些根本就不能成為社會性行為文化的學術文化道德思想沒有一點社會價值，只對特權階級剝削階級有統治專制價值。道德思想在人人平等互相監督的社會行為文化中才是真普世道德。在不平等的剝削壓迫社會中的道德思想是專制階級的專制工具，是愚弄老百姓的愚民工具，是學者們炫耀學問的虛榮工具，是剝削階級表演偽道德假禮貌的偽善。“真理必須成為社會性行為文化才會有真理的真實價值，否則，只能成為專制階級的統治工具?！薄　?/p>

　　馬克思主義用政治經濟學說明了人類應該消滅剝削壓迫，建立共產主義。其實就是建立人人公平、和諧、互相幫助合作的社會，人們身體健康，精神健康。真正的真理非常簡單，宇宙的法則就是平衡，平衡才能有序發展。人類社會的法則就是公平，公平就是人類社會的平衡，人類社會所有事物都需要公平平衡才能穩定發展。一句話，公平就是真理。社會主義就是保障所有國民都公平的獲得健康生存權。人人有住房、人人有醫療保障、人人受教育、人人營養豐富，人人互相平等合作互相幫助，這就是社會主義。但是，人就是有自私心的，就是有私利的，所以必須建立人人互相監督斗私批私的社會性行為文化，防止任何人用自私行為侵害別人的私利?！　?/p>

　　什么是社會主義的公平？什么是社會主義的人權平等？資本主義的人權平等是互相弱肉強食的人權平等，是人吃人的機會平等。社會主義公有制就是用全民所有的自然資源國家財富保障所有人國民健康生存權，這才是真正的人權，這才是真正的以人為本。但是社會主義不是平均分配，而是按勞分配。在人人獲得健康生存權的基礎上還是要有收入差別的，能者多勞，多勞多得，這才是真公平。平均分配不是公平，不勞而獲是剝削，小崗村的人均土地有那么多還不勞動，吃了那么多年返銷糧，那是剝削，那不是社會主義。在社會主義中這種懶惰無賴村只能是能健康生存，決不能致富，因為社會主義是按勞分配，但是不能餓死人。這種懶惰無賴村只能是反面典型，被批判的典型。批判懶惰自私，表揚歌頌獎勵大公無私為人民服務，這是人民做主的公平獎勵，不是資本家對“人形動物”勞動力資本的物質激勵。　　

　　有些人總是強調黨內路線斗爭，忽略群眾的社會性文化思想覺悟。這不是真理解毛澤東思想。沒有多少人真正理解群眾路線思想的，他們總是強調毛澤東個人能力，而不是把毛澤東的力量理解成是凝聚起來的人民群眾創造力?，F在的軍事題材電影電視劇都強調指揮官的指揮能力，把共產黨的軍隊跟國民黨軍隊搞成一樣的了，好像共產黨取得革命勝利只是共產黨的軍隊指揮官比國民黨的軍事指揮官高明。他們故意忽略了群眾路線凝聚起來的人民群眾創造力。這是最嚴重的錯誤。毛澤東時代的電影都離不開群眾路線思想?！　?/p>

　　真正的社會主義就是毛澤東的群眾路線思想，就是用群眾路線實踐馬克思主義覺醒人民凝聚起來的人民群眾創造力。絕不是依靠黨代表的正確路線領導無知的老百姓。沒有群眾路線就不可能有黨的正確路線，沒有凝聚起來的人民群眾創造力就絕不是正確的的黨的路線。否定群眾路線打擊破壞群眾路線，依靠黨內民主就是搞精英專制。這樣的專制絕不是正確路線。無產階級當了官也是可以變質的，絕對需要人民群眾的人民民主監督，絕對需要人民強制官員執行群眾路線為人民服務。　　

　　必須要明白毛澤東的力量是毛澤東覺醒人民產生的人民主動信仰凝聚力凝聚起來的人民群眾創造力。絕不僅是毛澤東的個人力量。毛澤東當然是有很高的思想文化智慧，軍事指揮智慧，政治智慧，經濟建設智慧。毛澤東的最偉大思想最偉大智慧就是毛澤東的群眾路線覺醒人民產生了凝聚起來的人民群眾創造力。這才是真正的社會主義?！　?/p>

　　兩參一改三結合就是凝聚起來的人民群眾創造力，就是領導干部、學者專家、人民群眾凝聚起來的人民群眾創造力?！　?/p>

　　事實證明造謠攻擊否定毛澤東的人都是走資派，他們是為了搞資本主義才編造社會主義的錯誤罪惡。否定了毛澤東就證明了弱肉強食吃人有理，因為毛澤東用凝聚起來的人民群眾創造力保護人民老百姓不被官僚資本家弱肉強食。否定了社會主義就證明了剝削有功，因為社會主義不許剝削，因為社會主義主張每個人的健康生存權平等，沒有健康生存權的人哪里有人權？健康生存權被資本家官僚壟斷的人民老百姓能有什么思想的自由權言論自由權？連大學教授想說句真話都害怕被砸飯碗被政治壓迫?！　?/p>

　　他們否定毛澤東的群眾路線凝聚起來的人民群眾創造力是最強大的力量。他們搞精英治國，他們胡說什么科學技術是第一生產力，科學技術不是人的創造力創造出來的嗎？他們實際就是為了說明精英應該分配更多的財富而已，并沒有真正的重視發展科學技術，全靠引進購買外國的，中國自己創造研制的運十大飛機都被他們扼殺了。中國自己獨創的群測群防預測地震科學本來就是領先世界的，被他們否定廢止了，因為他們搞精英治國看不起凝聚起來的人民群眾的創造力。本來，血吸蟲病就是依靠凝聚起來的人民群眾創造的土辦法消滅的，已經得到了有效控制。他們否定凝聚起來的人民群眾創造力，禁止群眾運動，搞精英治理血吸蟲病，造成了血吸蟲病大面積重新爆發。事實證明毛澤東時代凝聚起來的人民群眾創造力創造出來很多世界最先進的科學技術，現在事實證明了這個真理，他們不得不承認恢復了群測群防預測地震，制定了有關法律。制定了有關法律就能建立群測群防嗎？還是假大空，現在的官僚太善于假大空了。他們沒有在思想上承認凝聚起來的人民群眾創造力，沒有重視人民群眾的主動信仰凝聚力，用什么法制強制執行建立群測群防？　　

　　現在的市場經濟理論符合凝聚起來的人民群眾創造力思想嗎？現在的市場經濟能建立群測群防嗎？群測群防是不是也要搞產權明晰啊？是不是也要搞私有化產業經濟啊？是不是自私的私有化才能產生最高效率?。磕敲词遣皇切枰愎煞葜萍瘓F公司?需要引進外資嗎？需要引進外國人才嗎?需要引進外國先進設備嗎?那么你們的群測群防要投資多少才能建立??？白癡說夢話呢？　　

　　現在我們看到了小時候在書里電影里才能看到的半封建半殖民地舊社會舊中國的種種邪惡現象，經濟殖民化，政治流氓化，文化魔鬼化，學者狗腿子奴才化，財富掠奪化，官員霸權腐敗化，官員組團的嫖妓，官員還嫖宿幼女，還強奸民女。高官猥褻幼女還說自己是北京來的大官，老百姓算個屁。龍永圖部長大官僚還說政府對刁民要硬氣，難道政府不依法治國，要用硬氣治國？據有關部門統計，領導干部腐敗60％以上都跟“包二奶”有關系，在被查處的貪官中95％的人都有“情婦”。如北京的陳希同、王寶森，廣西的李乘龍、何建林，湖北的孟慶平，江西的胡長清等等。這些貪官，為了包二奶，有的侵吞公款，也有的走私受賄；有的將妻強行送進精神病院，還有的雇兇殺妻子。貪官們為了達到長期包二奶的目的，可謂是無所不為，沒有啥不敢做的?！　?/p>

　　看看現在的官僚是人類歷史上最威風最邪惡的官僚了，他們強奸民女都有三種狗腿子保護，一種是警察狗腿子，一種是媒體狗腿子，還有學者專家狗腿子。在這種邪惡社會中人民沒有話語權，沒有一點力量能維護自己的尊嚴，只有用“抑郁癥”保護生命的尊嚴。否則就不要做人的尊嚴，都變成邪惡的惡魔互相弱肉強食。中國社會就成了群魔亂舞的社會。這就是宣揚自由市場經濟學的漢奸們毒害中國社會的功勞。這就是用精英民主破壞群眾路線人民民主的結果。　　

　　從建國六十年的歷史中看看那種官僚專制，仗勢欺人，以權謀私，結黨營私，派性內斗極端自私的文化對群眾路線人民民主的破壞?！　　　?/p>

　　毛澤東的革命一生從開始革命到自己去世，一直就是用群眾路線民主跟那種傳統的官僚專制，仗勢欺人，以權謀私，結黨營私，派性內斗極端自私的文化做斗爭。毛澤東在建國初期就開始了大規模的社會改革和經濟改革，毛澤東的改革有一個特點，就是用群眾路線搞群眾運動，這是世界獨一無二的改革方式，毛澤東的群眾路線民主是最偉大的民主，在各種運動中只要是搞好了群眾路線民主，這個運動就會非常成功。社會改革用掃除黃賭毒鎮壓反革命群眾運動使社會穩定，用土改等經濟改革運動僅僅用了三年時間就迅速的恢復了瀕于崩潰的國民經濟，工農業生產和交通運輸都達到或超過歷史的最高水平，很快就開始有計劃地進行大規模的經濟建設?！　　　?/p>

　　現在有人說毛澤東搞群眾運動整死很多人，鎮壓槍斃了很多人。現在的事實證明如果不是那樣嚴厲的鎮壓，那些死的人當然不是反革命，不是地主，不是資本家，而是那些被他們制造的假藥毒死的大量的老百姓，被有毒奶粉毒死的大量孩子，被有毒食品毒害的全國人民，被假冒偽劣商品禍害的全國人民，被黃賭毒禍害的全國人民，黑社會流氓光天化日之下橫行霸道，腐敗分子和黑社會流氓根本就不在乎法律。當代社會我們看到的邪惡早就在建國初期就會開始惡化泛濫?！　　　?/p>

　　事實證明在建國初期黨內就出現了兩條路線的分歧，其實就是改革分歧，后來就發展到了兩條路線的斗爭。一條路線是毛澤東的依靠群眾路線民主搞群眾運動繼續革命路線的改革，抓革命促生產，一切運動以為人民服務為宗旨。教育為人民服務，醫療為人民服務，文藝為人民服務，經濟為人民服務，政治為人民服務。另一條路線與毛澤東路線是相反的，他們的改革路線是一切為有功的新官僚貴族服務，教育搞貴族教育，醫療為官僚貴族服務，毛澤東罵那是城市老爺衛生部。文藝界更是舊社會那些滿腦子封建貴族專制思想的舊文人，搞的文藝也是那些為貴族官老爺服務的。經濟發展也宣揚搞剝削有功為搞私有化資本主義做思想準備宣傳，搞土地分田單干為了在自由流轉中制造新的大地主做準備。在政治上用黨內民主壓制群眾路線人民民主上搞官僚精英專制。當代的事實證明了那些新的貴族官老爺的改革不是閉眼瞎摸的摸石頭過河，而是早就在建國初期就開始計劃了。但是，他們貴族官老爺是看不起人民群眾的智慧的，他們不會搞群眾路線民主在群眾中調查研究問題，他們都是書呆子，只會在書里找道理，只會模仿別人，只會用別人的經驗指導自己的實踐，那是教條主義經驗主義精英主義偽科學。他們就是要模仿資本主義發展經濟，最終他們那些官僚變成新貴族資產階級，他們發展經濟是為官僚貴族服務的?！　　　?/p>

　　毛澤東的群眾運動式改革不是閉眼瞎摸的摸石頭改革，也不是模仿外國模式，而是在改革實踐中用群眾路線民主在群眾中調查研究，發現問題改革問題，發展真理再指導實踐，獨立自主為主，這是最科學的發展觀。毛澤東的對外開放政策是用自立自強精神發展自己的勢力，再與外國搞經濟交往。　　　　

　　國家發展跟個人發展是一樣的。自知者明，自勝者強，自立自強的人會成為真正的強者，他會與人合作，他會以人人為師，他不會看不起窮人，他會在與人平等交往中獲得智慧，他會用無私公正凝聚起來眾人的力量?！　　　?/p>

　　自私自利的人會自輕自賤，他不相信自己，他也不相信比自己貧賤的人，他只會相信比自己富貴的人，他會想辦法依靠比自己富貴的人，他什么都不會自己獨立自主的創造，完全依靠富貴權勢。這種人會看不起窮父母，他會自己選舉出來一個富貴人當自己的父母。是的，當代的精英們就是依靠政治投機成了精英，還找到了一個美國富貴洋爹依靠上了，而且把國家的萬億外匯都孝敬給美國洋爹謀取自己發財了。有個白巖松洋奴才在美國對美國洋爹說：“美國面臨了一次非常非常艱難的金融危機，當然不僅僅是美國的事情，也對全世界有重大的影響。今天中國人會格外地希望美國盡早地好起來，因為我們有幾千億的錢在美國。我們還有大量的產品等待著裝上貨船，送到美國來，如果美國的經濟進一步好的話，在這些貨品的背后，就是一個又一個中國人增長的工資，是他重新擁有的就業崗位，以及家庭的幸福?！边@種奴才用奴顏婢膝只能換來主子賞給的幾塊骨頭，還會用那些洋骨頭光宗耀祖自我吹捧?！　　　?/p>

　　毛澤東搞的大躍進被官僚集團故意搞浮夸風、共產風、瞎指揮風破壞了，他們就是要打擊毛澤東的威信，奪毛澤東的權。在廬山會議中就有各種官僚集團互相攻擊奪權，彭德懷集團攻擊劉少奇集團，最終因毛澤東支持劉少奇奪了彭德懷的權。劉少奇官僚集團取得了勝利，他們覺得可以抗衡毛澤東的權威了，他們在1962年北戴河七千人大會上逼迫毛澤東承認錯誤承擔責任，打擊毛澤東的影響力。毛澤東逐漸的被架空了。有一次會議，鄧小平說，這會不重要，您老人家不用參加了。毛澤東堅持要參加，劉少奇說，參加可以，但不要發言了。毛主席說我為什么不參加，為什么不說話？以至于毛主席拿黨章、憲法去參加會，說我是一個共產黨員，公民，有人不讓我參加會，不讓講話，以示抗議。毛澤東做一把手，但在講話期間，劉少奇竟不斷的插話，主席說，四清主要矛盾是群眾與走資派的矛盾，劉少奇說，我個人認為是四清四不清的矛盾，他老打斷毛澤東的話，對毛澤東很不尊重。第二天毛澤東拿著黨章和憲法到會上一坐，毛澤東說，第一我是中國共產黨黨員，第二我是中華人民共和國公民，大家說有人不讓我參加會，也不讓我講話，對不對？毛澤東的話震動很大，全場氣氛緊張。最后，特別是許多軍隊的將領都站出來罵，哪個混蛋敢不讓你講話？事實證明毛澤東根本就不用發動文革就能奪回權力，就是用群眾運動奪權也不一定搞文化大革命?！　　　?/p>

　　文化大革命就是用文化改革覺醒人民懂得依靠團結起來斗爭獲得人民民主權利。人民不需要等待出現另一個毛澤東，人民不可能永遠依靠領導者恩賜民主，不可能永遠有領導者自愿搞群眾路線民主。人民需要自己的覺醒獲得人民的力量。這就是毛澤東發動文革的目的?！　　　?/p>

　　反過來我們看那些攻擊文革的都是官僚特權階級，他們害怕人民覺醒，他們把文化覺醒的文化改革群眾運動誣陷為政治整人奪權運動?！　　　?/p>

　　我們看，大躍進運動和文革運動都是官僚故意破壞的搞亂的?！　　　?/p>

　　1966年6月1日，人民日報社論《橫掃一切牛鬼蛇神》，提出“破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”的口號；后來文革《十六條》又明確規定“破四舊”、“立四新”是文革的重要目標?！薄　　　?/p>

　　為什么把文革變成了只有政治路線的反修防修運動了？那是官僚故意掩蓋了文革用文化改革打擊官僚主義封建思想主要目的。官僚們故意搞亂運動，把破四舊搞成了混亂的打砸搶，砸文物，挑動群眾斗群眾搞武斗，妄圖用制造混亂破壞文革運動保護官僚集團。毛澤東說要文斗不要武斗及時止住了混亂，使文革穩定進行到1976年10月，毛澤東知道自己去世以后官僚們會很快的奪走人民的民主權利，那些被斗私批修壓制的強烈的頑固的自私自利思想，那些被群眾路線民主壓制的官僚會惡毒的反撲打擊群眾運動人民民主，破壞群眾路線，否定文化改革。毛澤東明白不是用一場文革運動就能搞好文化改革的。毛澤東就是要用文革的巨大的歷史沖擊力覺醒人民?！　　　?/p>

　　這么大的事件不會被官僚的謊言永久掩蓋真相的?！　　　?/p>

　　我發現從大躍進開始毛澤東搞的群眾運動只要對新官僚貴族不利的就會發生混亂，說明那些新的官僚老爺新貴族已經計劃好了他們自己的私有化資本主義改革路線了，他們也已經勾結成了一個貴族老爺集團，有力量對抗毛澤東了。大躍進搞人民公社對搞資本主義是個最大威脅，集體化的土地會使一盤散沙的農民團結起來，對搞私有化掠奪是個最大阻力，必須破壞人民公社破壞大躍進。他們不是白癡，畝產十萬斤糧食不是因為不懂，而是用浮夸風、共產風、瞎指揮故意破壞大躍進。給毛澤東制造錯誤罪惡打擊毛澤東的權威。　　　　

　　事實證明他們新貴族官僚獲勝了，大躍進雖然取得了很大成果但是失敗了，毛澤東為了挽救經濟做了檢討，也被迫放棄了不少權力，政府工作被新貴族官老爺專制集團控制了。毛澤東在大躍進時期提出的鼓足干勁，力爭上游，多快好省的建設社會主義也不提了。人民公社受到極大打擊，農村大搞三自一包包產單干，毛澤東靠邊站。是誰在獨裁？是誰在專制？是誰在瘋狂打擊破壞群眾路線大搞官僚主義專制？　　　　

　　土地改革和大躍進是經濟改革，土地改革的經濟改革運動成功了，大躍進的經濟改革我認為是被官僚主義破壞了，失敗了。毛澤東在事實中看到了當權派在搞資本主義復辟，在破壞群眾路線民主大搞官僚主義。毛澤東在社會調查中看明白了中國的官僚主義專制思想是傳統文化性的，就是那些對馬克思主義對社會主義最忠誠的共產黨員身上也是有嚴重的封建專制官僚主義思想?！　　　?/p>

　　我說過文化有說的文化和做的文化，真理是很容易說出來的，很多人相信真理也是做到真理就非常難。說的文化是人們對道理的理解，說的文化大多是貴族們用于表演文明的工具，那些貴族滿嘴都是仁義道德圣人思想。做的文化是受社會環境影響的行為文化，這種社會環境主要是經濟基礎，還有那種傳播了幾千年的受封建專制思想嚴重影響的社會行為文化的言傳身教?！　　　?/p>

　　毛澤東就是看明白了人民群眾雖然都熱愛社會主義熱愛共產黨，很多共產黨員雖然對共產黨非常忠誠，但是，在那些熱愛共產黨的人民群眾中和那些忠誠的共產黨員中那種嚴重的封建專制官僚思想自私自利思想非常嚴重，那是一種社會性的行為文化。這種封建官僚專制自私自利文化對群眾路線民主是最大的阻力，只靠毛澤東一個人堅持群眾路線民主是不行的，毛澤東之后不會再有毛澤東，只依靠一個毛澤東在中國就無法實現長久的真實的群眾路線人民民主，人民就會失去一切權利，繼續受壓迫受剝削。　　　　

　　毛澤東想用文化大革命進行一場文化性的政治改革，用這種政治改革促進經濟改革，文革就是毛澤東用文化革命促進政治和經濟全面改革?！　　　?/p>

　　毛澤東最擔心的就是中國的老百姓太怕官了，中國的老百姓被官僚欺壓了幾千年，被官僚學霸的愚民思想毒害的太深了。毛澤東也知道中國人有極強極頑固的官僚主義思想，中國人怕官，也喜歡自己當官讓別人怕自己。這種封建專制思想觀念其實就是弱肉強食仗勢欺人思想，仗力氣大欺人，仗權勢欺人，仗財勢欺人，仗學霸勢欺人，仗長輩勢欺人，仗老師勢欺人，仗老資格勢欺人，仗有功勞勢欺人。很多人都會利用自己的勢力欺負別人，把大門的都會利用權力搞腐敗。所以毛澤東知道在自己去世以后人民還會失去權利，毛澤東明白在自己有生之年需要不惜代價的冒險的搞一個文化大革命徹底打擊一下傳統文化中的垃圾思想，用大民主大自由釋放人們被官僚壓制的那種壓抑，用大民主大自由逼迫官僚用官僚專制行為文化瘋狂反擊破壞文革，讓他們在瘋狂反擊中暴露自己，最終被文革風暴埋葬。文革用大破大立，破四舊立四新，用新思想給國人來一次徹底大洗禮。讓文革新思想永遠的深入民心，讓文革成為永遠的問題，在研究這個文革問題中覺醒人民。其實所有國人都會被文革沖擊，因為文革作為一個文化力量將永遠的影響中國。那些被文革整治過的人忘不了文革，他們會用專制權永遠的攻擊文革，用專制權一邊倒的絕對化否定文革必定會引起人民懷疑，人們會自己研究文革，人民會在研究文革中覺醒，明白人民需要團結起來斗爭獲得人民的民主權利。這是文革的偉大歷史作用?！　　　?/p>

　　我認為文革跟大躍進一樣雖然取得了成果但是也是付出了巨大代價的，文革是成功的也是失敗了，文革跟大躍進是一樣的被官僚故意制造混亂破壞了，中國的人民民主政治改革失敗了。這是傳統文化中的那種封建官僚專制仗勢欺人的社會性行為文化的阻力，這種文化實在是太頑固了！太強大了！幾乎每個人都是人民民主的阻力?，F在也是幾乎是人人喊反腐敗，也幾乎是人人都參與腐敗?！　　　?/p>

　　這種兩面性人性就看社會的主流文化提倡什么，在毛澤東時代社會主義的主流文化思想是大公無私的，是革命的，是講群眾路線民主的，是為人民服務的，是人人監督斗私批修的。主流文化思想壓制了那種自私的封建專制仗勢欺人思想?！　　　?/p>

　　那些官僚的官僚主義行為文化受到極大的壓制也聚集著極大的反擊力，他們的力量是極大的，毛澤東知道自己無法徹底打擊毀滅那種在社會行為文化中傳播的思想，無法打擊所有的大官僚，還有很多新升官的官僚也會變成大官僚。毛澤東明白在自己去世以后人民會很快失去人民民主權利，讓誰當接班人都是一樣的結果。只能用文革這種人民民主文化沖擊力在歷史中用事實證明人民民主需要人民的覺醒，需要人民的團結。人民會在自己研究思考文革中明白是那種嚴重的官僚專制仗勢欺人傳統文化思想破壞了人民民主的文化大革命。中國人民民主政治改革的最大阻力就是這種傳統的封建專制仗勢欺人的社會性行為文化。那些貴族學者宣揚的傳統文化是貴族表演偽道德表演文化，是說的文化。實際在社會中影響人們行為的還是那種言傳身教的行為文化?！　　　?/p>

　　真正能改革中國人的那種傳統的封建專制仗勢欺人行為文化就必須把文化大革命進行到底。文革是用文化革命促進政治和經濟全面改革，用人民民主保護社會主義公有制經濟，保障所有國民健康生存?！　　　?/p>

　　在文革中那些官僚的官僚主義行為文化受到極大的壓制也聚集著極大的仇恨反擊力，毛澤東去世以后這種被壓制的積聚了巨大反擊力的官僚主義瘋狂的反擊了，他們瘋狂的報復人民群眾，他們剝奪人民的一切民主權利，四大自由被禁止了，他們禁止一切群眾運動，他們極端害怕群眾團結，極端害怕群眾有團結斗爭精神，他們編造毛澤東時代的罪惡，故意掩蓋毛澤東時代的成績，還扼殺毀滅毛澤東時代的成績。工人的飯碗被砸碎了，農民的土地被掠奪了，人民變成了刁民了，老百姓算個屁了。他們官僚發財了真的成了貴族官老爺大富翁了。人民看不起病了，住不起房子了，上不起學了，養不起老了，人民上訪就是精神病了。黃賭毒泛濫成災了，土匪改革變成黑社會了。　　　　

　　新貴族官老爺的30年改革完全是早在大躍進時期就已經計劃好的私有化資本主義復辟。那時候他們就宣揚剝削有功，現在他們就是搞剝削自己發財?！　　　?/p>

　　四、用大公無私的社會性的行為文化、人民民主的政治制度、公有制的經濟，三種文化互相為基礎形成一種凝聚起來的人民群眾的創造力發展國家，建立真正的社會主義中國。　　　　

　　毛澤東用對真理的理解和對真理的實踐證明了一個人類最偉大的力量，就是凝聚起來的人民群眾創造力，這是人類歷史中最偉大的創造。毛澤東用馬克思主義原理發展出了超越了馬克思主義的毛澤東思想。這個凝聚起來的人民群眾創造力是在實踐群眾路線人民民主中產生的，不實踐群眾路線人民民主就不會產生這種人民群眾的主動信仰凝聚力產生的凝聚起來的人民群眾創造力。毛澤東不是皇帝獨裁，也不是　明　君；毛澤東是用大公無私，為人民服務，一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線凝聚起來了人民群眾的創造力，毛澤東的力量就是凝聚起來的人民群眾創造力。所以毛澤東說，“人民萬歲！”　　　　

　　毛澤東知道，如自己這樣的領袖不會總能出現，毛澤東最希望的是人民的覺醒，用全民全素質教育提高人民的素質。覺醒人民會懂得團結起來斗爭才能消滅特權財勢階級專制。覺醒的高素質人民才會用人民民主監督每個領導都成為大公無私為人民服務的凝聚力。大公無私就是不損公肥私、不損人利己，不是自己沒有公平的私利，就是所有人都獲得公平的私利，并且保護這種公平獲得的私利?！　　　?/p>

　　有無賴學者瞪眼瞎編大公無私的含義攻擊否定大公無私，有的經濟學家說自己的行為就是自私的，你自私你還當經濟學家干什么？經濟學家的學問不是為了搞好經濟嗎？搞好經濟不是為了很多人的利益嗎？這種邏輯混亂自相矛盾的弱智怎么能成為經濟學家？純粹是靠死記硬背標準答案考試考上的書呆子學者。如果他研究經濟學就是為了自私，只能說明他的經濟學就是騙人的東西，對別人沒有一點好處，就是用假學術欺騙謀取自己的私利?！　　　?/p>

　　共產黨不要重視自己的領導權，應該重視自己的凝聚力，失去凝聚力你用武力也保護不了領導權。沒有群眾路線的黨內民主是特權財勢階級專制。毛澤東生前曾對人說過：“我一生干了兩件事，一是與蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個海島上去了；另一件事就是發動文化大革命?！逼鋵嵜珴蓶|做的這兩件大事有一個共同點，就是用共產黨的群眾路線覺醒人民團結起來斗爭，用群眾路線人民民主打擊中國傳統的特權財勢階級專制思想。　　　　

　　毛澤東領導共產黨在實踐群眾路線中凝聚起來了人民群眾的創造力，用這種偉大力量取得了新民主主義革命勝利，用這種偉大力量打敗了世界第一強大的美國軍隊，用這種偉大力量維護了中國的主權尊嚴，用這種偉大力量為中國人爭取了尊嚴，用這種偉大力量奇跡般的建設了國家。毛澤東時代的建設成績是經濟奇跡，在科學技術方面和經濟建設方面，還有全民全素質教育，政治制度方面，都創造了奇跡。群眾路線人民民主就是一種政治制度奇跡，是世界唯一的政治奇跡。毛澤東是在極其貧窮落后的經濟基礎，落后于西方四百多年的文化教育基礎上創造了政治、經濟、科學技術、教育的巨大成績，這就是奇跡。只有那些想搞資本主義私有化自己暴富的流氓政客用謊言搞政治否定，他們攻擊否定毛澤東是政治流氓式的，他們的假學術是為了否定社會主義的政治術?！　　　?/p>

　　毛澤東時代打下的經濟基礎變成了官僚奸賊搞泡沫經濟的資本，那些經濟基礎被私有化變成了資本家的資本。官僚們用毛澤東時代建設的經濟基礎發展出來的泡沫經濟自我炫耀自我歌頌。臭不要臉??！他們故意掩蓋毛澤東時代的建設成績，還故意毀滅毛澤東時代的建設成績，運十大飛機就被他們毀滅了，他們毀滅了多少毛澤東時代的建設成績？他們編造篡改統計數據掩蓋毛澤東時代的偉大成績，文字的歷史和文字的數據可以隨意編造篡改。但是，那些事實成績是毀滅不掉的，那么多的企業不能用炸藥毀滅掩蓋，他們還要留著掠奪私有化自己暴富呢。那么多的科學技術成果被故意掩蓋了。8.6萬座水庫也不能用炸藥毀滅，不管不顧的讓那些水利設施毀壞，好編造謠言說那些工程是豆腐渣工程，但是，事實證明毛澤東時代沒有豆腐渣工程。豆腐渣工程是私有化改革的政績?！　　　?/p>

　　群眾路線的最大阻力是中國傳統文化中的仗勢欺人官僚主義思想觀念。中國人的等級觀念非常嚴重，這種等級思想觀念其實就是弱肉強食仗勢欺人思想，仗力氣大欺人，仗權勢欺人，仗財勢欺人，仗學霸勢欺人，仗長輩勢欺人，仗老師勢欺人，仗老資格勢欺人，仗有功勞勢欺人。皇帝沒有了，就變出來很多小皇帝，各種部門的一把手，各種企業的老板，黑社會中的大哥，老大，學霸，長輩，老師，老資格。我說這些東西是小皇帝是有根據的，皇帝就是仗勢欺人的，那些小皇帝也是仗勢欺人。　　　　

　　仗勢欺人的各種小皇帝有一個特點就是看不起人民群眾普通老百姓，他們做事喜歡依靠各種精英，他們會重視培養精英。所以那些官僚攻擊毛澤東破壞黨內民主在人民中搞個人崇拜。毛澤東的個人崇拜是一種凝聚起來的人民群眾創造力，是為人民服務的。在私有化社會中產生的各種個人崇拜是為個人服務的明星炒作?！　　　?/p>

　　毛澤東認為共產黨應該是一種凝聚力，而不是一群精英的領導權力，如果重視領導權而忽略凝聚力就會失去人民群眾的主動信仰凝聚力，就不會產生凝聚起來了人民群眾的創造力。共產黨會因失去凝聚力而滅亡，就是還有共產黨這個名字也是假共產黨，不為人民服務的黨就是特權財勢專制階級的專制工具?！　　　?/p>

　　文化大革命的目的就是要徹底打擊這種仗勢欺人的官僚主義文化思想。在運動中那些官僚們為了保護自己故意誤導搞亂了文革，使這種仗勢欺人官僚主義思想泛濫成災，文革就是這種官僚主義和人民民主的矛盾斗爭。在這場文革運動中官僚們故意搗亂故意破壞，挑動群眾斗群眾，挑動武斗。那些官僚害怕運動整治自己就故意破壞運動，把文革運動誤導成了武斗打砸搶。毛澤東及時的制止了武斗打砸搶。文革是場大演習，用思想大民主大解放徹底的讓人們表現自己的思想中的仗勢欺人官僚主義思想，文革用事實證明中國人的官僚主義仗勢欺人的思想非常嚴重，導致文革大混亂的是這種官僚主義仗勢欺人思想，徹底表演才能徹底認識明白，才能打擊暴露出來官僚面目的大官僚?！　　　?/p>

　　關鍵是文革被官僚誤導解釋了，官僚們故意掩蓋了文革中暴露出來的嚴重的官僚主義仗勢欺人文化思想問題。把文化民主運動說成是政治整人運動。　　　　

　　毛澤東做事做學問都是用真理去指導在實踐中發現問題總結經驗，毛澤東做事做學問的原則是真理，不是個人道德，不是個人魅力。毛澤東的偉大是對真理的理解和對真理的實踐，這是真道德。不要用世俗的那些偽道德理解毛澤東?！　　　?/p>

　　失去公平這個真理以后就失去了真道德。私有化沒有公平的社會里需要用偽道德維護社會秩序，那些偽道德是看著好像是偉大，其實是富人們用于掩蓋自己貪婪邪惡的本性的一種表演道德?！　　　?/p>

　　什么是皇帝？你用皇帝比喻毛澤東根本就不恰當。皇帝是一個特權財勢專制階級的領導，是代表特權財勢專制階級利益的，目的是掠奪人民的財富，把人民當成被他們完全控制的私有化勞動力，打仗的時候就是私有化的兵力?！　　　?/p>

　　毛澤東的偉大是因為毛澤東懂得用群眾路線在人民群眾中調查研究才能獲得智慧，獲得真理，獲得力量?！　　　?/p>

　　毛澤東是用思想真理喚醒人民團結起來斗爭爭奪人民利益的，毛澤東的權力是用群眾路線民主集中起來的人民的權力，毛澤東是用大公無私為人民服務思想這個思想凝聚力凝聚起來了人民群眾的創造力，毛澤東的力量是凝聚起來的人民群眾創造力，并不是毛澤東個人的智慧力量，毛澤東的思想智慧只是一種喚醒民眾凝聚民眾的智慧思想，只有喚醒覺醒民眾和凝聚民眾的作用，真正的力量是毛澤東思想凝聚起來的人民群眾創造力，是這種凝聚起來的人民群眾創造力戰勝了階級敵人?！　　　?/p>

　　毛澤東思想離不開在實踐中調查研究，在實踐中調查研究離不開群眾路線民主。毛澤東的智慧力量無論是在解放前的軍事斗爭中，和建國后的國家建設中都離不開用群眾路線在實踐中調查研究，這種智慧就是來源于在群眾中的調查研究，搞不好群眾路線就搞不好調查研究，就不會有毛澤東的智慧思想。　　　　

　　毛澤東思想最重要的部分是要用全民全素質教育提高人民群眾的全面人民民主文化素質，包括思想、道德、智慧、知識、體質的全面提高。在高素質的人民群眾中用群眾路線調查研究才能獲得更高的智慧，用覺醒的人民監督官員大公無私的為人民服務，用人民自覺的凝聚起來的人民群眾的創造力發展政治民主，發展公有制經濟保障所有國民健康生存，發展為人民服務的思想，發展文化，科學，技術，發展公正的和諧穩定富強的國家。

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