《中青報(bào)》的新低：評(píng)廖保平《一個(gè)國(guó)家靠什么贏得尊嚴(yán)》

作者：炮郎

青年一向是反帝愛國(guó)的生力軍，可是近年來(lái)《中國(guó)青年報(bào)》卻屢屢打擊青年們反帝愛國(guó)的積極性。該報(bào)前兩年刊登了袁偉時(shí)污蔑近代反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的文章；上個(gè)月刊登了劉漢鼎的《可怕的是只有兩種聲音》，攻擊2008年的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)；上周又接連刊登廖保平的兩篇文章，在反對(duì)抵制法貨的同時(shí)把矛頭指向中國(guó)政府。這些文章一篇比一篇差，最新的《一個(gè)國(guó)家靠什么贏得尊嚴(yán)》恐怕創(chuàng)下了新低。我將此文拎過來(lái)“立此存照”，順便也評(píng)論幾句。

廖文中前言不搭后語(yǔ)、語(yǔ)法錯(cuò)誤、事實(shí)錯(cuò)誤、用詞不當(dāng)之處，我就不一一指出了。他的中學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該為此感到臉紅。我這里把廖文的主要意思簡(jiǎn)單復(fù)述一下，使其稍具條理。廖文認(rèn)為，國(guó)民的尊嚴(yán)主要表現(xiàn)在我們能獲得自由、獨(dú)立，能不依附強(qiáng)權(quán)，能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。怎樣才算達(dá)到了這些指標(biāo)呢？中國(guó)人自己予以評(píng)價(jià)是不算數(shù)的，因?yàn)椤白约簩?duì)自己的評(píng)價(jià)”等于“自己給自己面子”。因此達(dá)標(biāo)與否，即“贏得尊嚴(yán)”與否，要看“別人對(duì)自己的看法”，也就是外國(guó)人對(duì)我們的看法。外國(guó)人在評(píng)價(jià)我們的時(shí)候，不是看我們是否富裕、強(qiáng)大、有文化，而主要是看我們會(huì)不會(huì)抵制。會(huì)不會(huì)抵制什么呢？當(dāng)然不是抵制法國(guó)貨，而是“抵制自己像木偶一樣被人掰來(lái)掰去，抵制我的視線被人轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”。什么叫做“抵制我的視線被人轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”呢？廖氏在其博文《對(duì)不起，我不抵制法國(guó)貨》有一段說(shuō)明：

“我不抵制法國(guó)貨，更為深層的意思，是我不想被某人隨隨便便‘轉(zhuǎn)移視線’。當(dāng)貪污腐敗、看病無(wú)錢、養(yǎng)老發(fā)愁、油價(jià)高居、工作難找、股市圈錢等等‘國(guó)事’難休，已經(jīng)引起人們憤然，需要出口惡氣的時(shí)候，這下好了，活潑好動(dòng)的薩科齊出來(lái)了，我們的一口惡氣終于有出的地方了，一股腦地出在薩科齊身上，出在法國(guó)身上，而且出得如此萬(wàn)眾一心，出得如此正氣沛然，出得如此酣暢淋漓！”

這段引文中的“某人”，只能是指國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。廖某的意思是說(shuō)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人為了轉(zhuǎn)移國(guó)民的視線，通過強(qiáng)烈反對(duì)薩科齊會(huì)見達(dá)賴，引導(dǎo)國(guó)民把對(duì)國(guó)內(nèi)問題的怒氣，發(fā)泄在薩科齊和法國(guó)身上。這無(wú)疑是廖某的謠言。很清楚，廖某所謂國(guó)家尊嚴(yán)，就是外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的好評(píng)，體現(xiàn)在國(guó)民起來(lái)反對(duì)黨，向黨“出口惡氣”。

《中國(guó)青年報(bào)》要刊登反對(duì)抵制法貨的文章也不是不可以，但應(yīng)該是理性、負(fù)責(zé)、愛國(guó)的文章。廖某的文章質(zhì)量低劣，立場(chǎng)反動(dòng)，令人不得不懷疑《中青》編輯的水平和立場(chǎng)。需要說(shuō)明的是，那段污蔑中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人轉(zhuǎn)移視線的文字先是出現(xiàn)在廖的博文中，《中青》在發(fā)表的時(shí)候刪去了。問題在于，《中青》編輯明明知道廖是一個(gè)反黨的造謠者，為什么偏要發(fā)表他的文章，還連發(fā)兩篇？

附：一個(gè)國(guó)家靠什么贏得尊嚴(yán)

作者：廖保平，原載《中國(guó)青年報(bào)》2008年12月12日

    在大量駁斥、批評(píng)我的文章《對(duì)不起，我不抵制法國(guó)貨》的言論中，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是認(rèn)為抵制或是不抵制法國(guó)貨涉及到國(guó)家民族的尊嚴(yán)，是不能有半點(diǎn)讓步的。仿佛抵制了法國(guó)貨就等于維護(hù)了國(guó)家的贏嚴(yán)。

     這片愛國(guó)的苦心我領(lǐng)受了，但首先要搞清楚一點(diǎn)，尊嚴(yán)不等同于面子，贏得尊嚴(yán)與自己給自己長(zhǎng)面子是不一樣的。贏得尊嚴(yán)是別人對(duì)自己的看法，自己給自己面子，那是自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)。但要贏得別人的尊重實(shí)為不易，一個(gè)國(guó)家靠什么贏得尊嚴(yán)？你可以說(shuō)是靠拳頭，這似乎是沒有錯(cuò)的，有強(qiáng)大的軍事實(shí)力，別人自不敢欺負(fù)你，你自然可以威風(fēng)八面。想當(dāng)年，成吉思汗就是這樣風(fēng)卷殘?jiān)瓢汩_疆?dāng)U土的，可惜來(lái)也匆匆，去也匆匆，剩下“只識(shí)彎弓射大雕”。

    靠經(jīng)濟(jì)？當(dāng)然，這是條硬道理，沒有經(jīng)濟(jì)，就沒有自由、沒有力量，就沒有力量來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，甚至要成奴隸，聽人使喚，這是常人都懂的道理。靠文化、科技？這還用說(shuō)嗎？單就這文化與科技里蘊(yùn)含的智慧與智商，就足夠讓人五體投地的了。

    然而，上述的一切都很強(qiáng)大，也未必讓人發(fā)自內(nèi)心地尊重你。社會(huì)上有那么多有權(quán)有錢的人，為什么贏得尊重的并不多呢？敬重一個(gè)國(guó)家與敬重一個(gè)人有相似之處，并不看它軍事多么強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)多么富裕，體量多么龐大，打架起哄多么帶勁，而是看是否值得人們從內(nèi)心去敬重它。

     尊嚴(yán)不是虛無(wú)飄渺的東西，尊嚴(yán)是實(shí)實(shí)在在的，就像維系我們生命的某種必備品，是有落腳點(diǎn)的，十分具體地表現(xiàn)在每一個(gè)鮮活的人的身上，體現(xiàn)在每一個(gè)人與他人、與社會(huì)、與國(guó)家的關(guān)系之中。國(guó)家強(qiáng)大，不等于國(guó)民有尊嚴(yán)，一如國(guó)家富有，不等于國(guó)民富有一樣。反過來(lái)，國(guó)民不富有，國(guó)家再富有也不會(huì)讓人欣喜若狂，國(guó)民沒有尊嚴(yán)，國(guó)家的尊嚴(yán)在何處？

    尊嚴(yán)的具體性不只是表現(xiàn)在工作有崗位、生活有保障，更表現(xiàn)在你是可以自由、獨(dú)立的存在，不會(huì)依附于強(qiáng)權(quán)，可以建立并實(shí)現(xiàn)你的自我價(jià)值。這樣，每個(gè)國(guó)民才是有尊嚴(yán)的國(guó)民，由無(wú)數(shù)個(gè)有尊嚴(yán)的國(guó)民構(gòu)成的國(guó)家才是真正有尊嚴(yán)的國(guó)家，才會(huì)真正贏得別國(guó)的敬重與尊重。在現(xiàn)實(shí)的生活之中，你是不是已經(jīng)活得很有尊嚴(yán)了？如果是，我真的恭喜你；如果不是，那就老老實(shí)實(shí)從贏得作為一個(gè)公民的尊嚴(yán)做起。

     在這里，我尤其想談一下由尊嚴(yán)扯出的抵制話題，這是一個(gè)與尊嚴(yán)緊密相連的問題。應(yīng)該說(shuō)，抵制是一個(gè)公民的權(quán)利。問題是你有抵制權(quán)利嗎？好像你是有的，你不是在抵制法國(guó)貨嗎？可是你還有無(wú)數(shù)抵制的權(quán)利，在該用的時(shí)候用了嗎？抵制給醫(yī)生送紅包，抵制不守規(guī)矩，抑制權(quán)力濫用，都做到了嗎？

    從這個(gè)角度看，法國(guó)這次讓步了，而且還要來(lái)拍中國(guó)的馬屁，我們“戰(zhàn)勝對(duì)手”，但不要以為我們贏得了尊嚴(yán)。那不過是各種利益博弈出來(lái)的結(jié)果。因?yàn)椋瑖?guó)家之間沒有永恒的盟友，只有永恒的利益，利益主導(dǎo)一切，跟尊嚴(yán)并無(wú)必然聯(lián)系。

    最后補(bǔ)充一點(diǎn)，我寫這篇文章，也是一種抵制，抵制自己像木偶一樣被人掰來(lái)掰去，抵制我的視線被人轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，我堅(jiān)定地看著一個(gè)地方，直到它真的變好起來(lái)，這個(gè)國(guó)家才可能贏得尊嚴(yán)。

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