平等權(quán)是各個(gè)社會(huì)階層不斷搏弈的成果
田忠國(guó)
(作者按:本文應(yīng)該署上網(wǎng)友的名字,因?yàn)椋鞍氩糠质蔷W(wǎng)友的,后半部分是我的,應(yīng)該是我們共同的成果。但未有得到網(wǎng)友的授權(quán),只能隱掉他的名字。從我們的爭(zhēng)論中,我痛切的感到,要取得對(duì)社會(huì)問題的共識(shí),爭(zhēng)論是十分必要的,共識(shí)和平等,是社會(huì)各階層不斷爭(zhēng)論或者叫搏弈的成果。相信網(wǎng)友不會(huì)反對(duì)我這個(gè)觀點(diǎn))
網(wǎng)友:如果說(shuō)網(wǎng)上的就是精英的民意,那你自己在網(wǎng)上發(fā)那么多文章,你還敢說(shuō)自己的平民的民意?
說(shuō)實(shí)話,真正的精英忙著給自己掙錢、撈取利益,誰(shuí)會(huì)有功夫在網(wǎng)上發(fā)表帖子?發(fā)帖子又沒有稿費(fèi),即使有稿費(fèi),對(duì)于精英也看不上啊。所以說(shuō),網(wǎng)上的“鋪天蓋地,海了”絕大部分都是“平民百姓的民意”。平民百姓人多,才可能海了。精英人少,就是發(fā)帖子,還不可能海了。
你現(xiàn)在把說(shuō)毛是壞人的帖子就說(shuō)成是精英,那餓死的幾千萬(wàn)人的親屬真的會(huì)說(shuō)毛的好話嗎?
你可以同公社書記、區(qū)委書記,以一個(gè)還算是孩子的眼光,同他們探討一切我懷疑,以及有興趣的問題,你就覺得毛好;那些因?yàn)榘l(fā)表不同意見被打?yàn)橛遗伞⒄赖娜穗y道就該死嗎?他們也必須說(shuō)毛好嗎?即便這些發(fā)表不同意見的人屬于精英,就命該被整死嗎?一個(gè)人的獨(dú)裁怎么可能換來(lái)眾生的平等?省委書記對(duì)省里的下級(jí)也是獨(dú)裁,縣委書記對(duì)縣里的下級(jí)也是獨(dú)裁,公社書記對(duì)社員也是獨(dú)裁,完全是金字塔結(jié)構(gòu)的獨(dú)裁,你真的以為自己與省委書記、縣委書記、公社書記是平等的?
你的思想受毛的影響太深。他也是說(shuō)民主不給反革命。凡是與他意見不一致的,他就
定義為反革命,然后剝奪人家的民主權(quán)利。
你則是把與自己意見不一致的定義為精英,意思是民主只給平民百姓,民意只是平民百姓才算,從而剝奪反對(duì)者發(fā)表意見的權(quán)利。
我:有意思。你談的這幾個(gè)問題值得思考、值得探討。
先回答這么幾個(gè)問題:
一、我是用長(zhǎng)時(shí)間不睡覺換來(lái)的時(shí)間,也就是說(shuō),干完活不睡覺。這個(gè)習(xí)慣也有近三十年了。你見過常常數(shù)天不睡覺的人么?沒見過,所以,你一定不相信。
二、除農(nóng)民外,你見過月薪只有四、五百塊錢的非平民么?
三、我說(shuō)的海了,是專指某些精英、高官的。一家媒體出來(lái),有多少家跟隨呢?
四、知道有挨餓這回事,但餓死幾千萬(wàn),也才是你不喜歡我說(shuō)的精英們近幾年說(shuō)的。50年代,中國(guó)僅三億多人口,如果挨死幾千萬(wàn),那是什么概念?應(yīng)該村村有餓死的吧?但在我所在的那個(gè)區(qū),聽說(shuō)有挨餓的,但沒聽說(shuō)過餓死人。無(wú)法相信全國(guó)餓死那么多人,唯獨(dú)我家那里就只挨餓不死人。他們不會(huì)是神,不用吃飯也可以活著。
五、我的一位老師就是右派,但我一直同他關(guān)系很好,成天和他爭(zhēng)論歷史未來(lái)什么的,有時(shí)爭(zhēng)得拍桌子,但我沒有整過他,我的同學(xué)中也沒整過他,他也總是偷偷的把他節(jié)省下來(lái)的饅頭給我吃,我也給他送嚇米。
六、在公社時(shí)(我曾經(jīng)在公社干過,但不是正式的,所以后來(lái)挖炭了),一個(gè)大隊(duì)書記為泄私憤,打了一個(gè)地主,是我?guī)颂幚淼模⒚@個(gè)大隊(duì)書記包骨養(yǎng)傷,該書記告了我數(shù)月,說(shuō)我包庇地主,但他并未獲支持。
七、我從來(lái)不主張不平等,而是堅(jiān)決主張平等,但你主張光有你的權(quán)利沒有我的平等權(quán)的時(shí)候,比如說(shuō),你堅(jiān)持對(duì)我專政,我怎么就不能堅(jiān)持對(duì)你專政了?由此看來(lái),平等不是單個(gè)階級(jí)的,而是不同階級(jí)共同遵循平等,相互承認(rèn)對(duì)方的平等權(quán),并相互維護(hù)對(duì)方的平等權(quán),才有平等的。
八、如果精英對(duì)平民百姓實(shí)行掠奪與專政,平民百姓就應(yīng)該起來(lái)反專政,并爭(zhēng)取奪取精英的專政權(quán)對(duì)精英專政,直到精英從思想上放棄對(duì)平民百姓的專政權(quán),平民百姓才給精英平等權(quán)。我以為這才是真正的平等。如果平民百姓當(dāng)順民,任精英對(duì)平民平姓專政,精英認(rèn)為這才合理,我卻認(rèn)為不合理。
九、正因?yàn)槿祟愑凶运剑踔磷运绞侨祟惖谋拘裕赃@個(gè)社會(huì)才需要無(wú)私者從維護(hù)公平正義和社會(huì)道德價(jià)值秩序的角度,制定規(guī)則,使自私---人性的弱點(diǎn)---不致于泛濫成災(zāi),給社會(huì)帶來(lái)重大災(zāi)難,相反,這種規(guī)則,還會(huì)使人類欲望朝有益人類的方向發(fā)展。我看你也是這個(gè)意思,但我們不同的地方在于,你主張自私者制定規(guī)則,我主張無(wú)私者制定規(guī)則,讓人的道德經(jīng)驗(yàn)一下子就能判斷出這個(gè)規(guī)則公平合理,并得到社會(huì)各階層共同的認(rèn)同(需要搏弈、全體社會(huì)成員不斷評(píng)議,剔除不公正不合理的地方,逐漸完善)。
十、你也反對(duì)精英的掠奪,但你不反對(duì)精英在自私的狀態(tài)下制定的掠奪規(guī)則,不努力修正這些掠奪規(guī)則,使這些規(guī)則變得公平合理,這個(gè)社會(huì)上怎么能消除掠奪呢?
十一、這些爭(zhēng)論很有益、很有趣,我很受啟發(fā)。感謝爭(zhēng)論。
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