紅樓夢中兩位杰出的女性

                   到此一游

賈探春——《李自成》中的李自成皇后高夫人，髙桂英。史湘云——《李自成》中的健婦營指揮，女將軍紅娘子。碰巧紅樓夢在這里證實，《李自成》里的這兩位人物不是虛構(gòu)。而且說明，姚老的寫作態(tài)度十分嚴(yán)肅，令人崇敬。

學(xué)習(xí)辯證唯物論和歷史唯物論是我們的根本的態(tài)度、立場、觀點和方法。歷史就是歷史，是非不能顛倒。今天又是今天，我們不能把歷史倒轉(zhuǎn)，把民族分裂主義混同于民族立場和愛國主義。眼下我們必須旗幟鮮明地站在反對臺獨、藏獨、疆獨以及大漢族言論的一邊。高舉民族大團(tuán)結(jié)的旗幟。熱情高唱，五十六個民族就是一個大民族——中華民族。我們都是骨肉兄弟，大團(tuán)結(jié)是中華民族生存發(fā)展的命根子，這永遠(yuǎn)是我們毫不動搖的神圣的概念。這就是今天的愛國主義。而歷史上高夫人、紅娘子的愛國主義和民族精神同我們是完全一致的。

                      探春是高夫人

《李自成》中的高夫人，是闖王高迎祥的侄女高桂英。隨丈夫李自成起義。在軍中威信很高。每到關(guān)鍵時期，都能獨當(dāng)一面，轉(zhuǎn)危為安。李自成敗撤西安時，她奉命帶小股人馬和后勤，走另道，并沿路收集失散隊伍。二月十二、三日（春分）別都，與李自成成永別。李死后，獨撐危局。為了抗清，對外忍痛取消大順國號，奉南明，受封。但堅持獨立自主性。南明消亡后，仍堅持抗戰(zhàn)多年。直到康熙三年，李自成去后19年，在清軍包圍中，戰(zhàn)斗到最后，自焚成仁。

1、          探春的判詞、歌曲就是替高夫人寫的。

“兩人放風(fēng)箏“，李自成和宋獻(xiàn)策。機(jī)密大事，這時牛金星早已不告而別。“一片大海，一只大船，”和親是不走大海的，這是提示江南。“才自精明志自高，生于末世運偏消，”說的準(zhǔn)確。“清明涕送”，代春分。“千里東風(fēng)一夢遙”，“一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃”，“從今分兩地，各自保平安”。無不對應(yīng)高夫人。

2、55回，“辱親女愚妾爭閑氣，欺幼主刁奴蓄險心”。比較說明問題。

“時屆孟春。探春同李紈臨時理事，每早皆到園門口南邊的三間小花廳上去會齊辦事。”廳上有一匾，題著“輔仁諭德”四字，人稱“議事廳”。一番較量之后，有人抱怨：“剛剛的倒了一個‘巡海夜叉’（鳳姐），又添了三個‘鎮(zhèn)山太歲’。”另一個是協(xié)理，寶釵。

孟春，南邊，匾，議事廳，鎮(zhèn)山太歲。都教人聯(lián)想。

李紈，李朝完了，是桃李春風(fēng)結(jié)子的時候。與探春一同“執(zhí)政”，那么，李紈部分是高夫人。高夫人沒有親生子，一手扶持的是養(yǎng)子及其兒子。

“趙姨娘的兄弟趙國基昨日死了”，來問賞。探春與趙姨娘，高夫人與南明也，小娘養(yǎng)的。趙國基的名字也是提示。曾經(jīng)我們可能對探春有微詞。看來，紅樓夢越是不合情理處，越有意思。

3、后回興利除舊弊。“探春才要說話，人回：‘大夫來了，進(jìn)園瞧姑娘。’”平兒喝問：沒人領(lǐng)著？人答“有，吳大娘和單大娘在西南角上聚錦門等著呢。”這突如其來的莫名其妙的“西南角上聚錦門”，就是所指高夫人麾下的集結(jié)地。

4、探春的臥室，環(huán)境布景，是高夫人的背景和身份。

鄭重寫道“西墻上當(dāng)中掛一幅《煙雨圖》，一副對聯(lián)：‘煙霞閑骨格，泉石野生涯’”。紗帳上繡著花卉草蟲，板兒指著：“這是蟈蟈，這是螞蚱”。點出草莽。

不經(jīng)意一筆，“賈母往后院看了一回，說道‘后廊沿下的梧桐也好了，就只細(xì)些。’”點出鳳凰。

感謝“曹雪芹”，當(dāng)然不排除假托，類似如“西墻”這樣的文字能保存下來，真是奇跡。

4、柳絮詞數(shù)首基本是替高夫人作的，是說大場面。

探春后半闋作不下去，應(yīng)該是說，還沒有結(jié)果，所以寶玉續(xù)的下闋，只能說一年又一年。寶玉的年齡可能就是時序，比如13歲，這時高夫人仍在戰(zhàn)斗，這便是半闕的原因。

更有意思，大家正在評詞，一只風(fēng)箏，一聲響，落在窗外的樹上。人們嚇了一跳。接下來就是放風(fēng)箏。放風(fēng)箏，是飛走晦氣。探春放的是鳳凰，正要剪斷，不想誰家一只鳳凰逼近，遂與絞到一起。又一只大喜字帶響鞭，逼來，也絞到一起，線斷了，三只都飄走了。“可不知那喜字是誰家的，太促狹了些。”只聽有人嘆息。這時，黛玉說乏了，寶釵說：“且等我放了去，大家好散。”這樣的文字，你一旦走進(jìn)去，就會覺得字字著力。

這些大約也夠了。

史湘云是紅娘子

《李自成》中的紅娘子是李自成副軍師李巖的夫人。

李自成敗出北京，又連吃敗仗，難以立足。1644年7月，李巖請命，撥給人馬，欲同胞弟和自己夫人紅娘子，組成“巖家軍”，回河南發(fā)動民眾，阻擊清軍。李巖姓李，也是“十八子”，李自成生疑，密令牛金星殺害李巖兄弟。紅娘子與弟媳紅霞聞訊，一起躍馬出逃，遂落于河南王屋山高崖上的尼姑庵出家。

1、紅娘子原是江湖賣藝人，沒有身世，英豪闊大，與李巖不過三四年夫妻。同湘云的判詞、歌曲正相合。紅霞原來也是紅娘子的江湖伴侶。湘云的筆名枕霞舊友，就帶出了兩人的關(guān)系。

2、31回揀麒麟更有明確交待。

丫鬟翠縷（湘云判詞中，幾縷飛云的縷；音侶），這侶，不就是紅霞嗎。兩人談一大篇陰陽關(guān)系，關(guān)鍵一句：“姑娘是陽，我就是陰”， 不就是“因麒麟伏白首雙星”的注解嗎。此處行文相當(dāng)嚴(yán)密，既要拿寶玉充角，又讓寶玉“伸手來拿”而沒有下文。

這里還特意談到池中的樓子花，一種荷花，花蕊上又起一層花，又叫重臺。而“他們這個還不如咱們的”，又是暗指山上的尼姑庵。還點到了“他們那邊有一棵石榴”，這又暗指寶玉家是皇家了。李自成的人馬中，有名有姓的活下的極少，這雙星是例外，所以特意指出白首。

3、湘云來大觀園愛住“恨無緣”。紅娘子與寶釵同命。

4、蘆雪庵聯(lián)詩，詠紅梅，都是歌頌紅娘子和紅霞。

蘆雪庵的庵，是莫須有的。詠紅梅更同櫳翠庵相接，即同出家連接。割腥啖膻，所指明顯。“伏象千峰凸，盤蛇一徑遙。”指上山庵之路和王屋山的山勢，也是明顯的。詩的內(nèi)容從想象看，也大差不多。

紅娘子是真實的。

活下來的還有一位大將，田見秀，字玉峰。三五個最高武將中，有些儒雅的一位。兵敗后出家做了和尚。崇禎十二年就向李自成討封，法名玉和尚。幾年后就圓寂了。中秋夜即景聯(lián)句三十五韻，說的就是他，他就是看破紅塵的惜春。“凸碧山莊“，即玉峰。寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。就是悼他。妙玉補韻，是以看破轉(zhuǎn)出凄涼。“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村”。既點寺，又點田。惜春的歌詞濃墨重彩，撼人心魄。反映作者既明白又消極，無比悲壯，真一個無可奈何天！

鳳姐是多爾袞的影子。與賈璉，即與福臨。與賈母，即與太后。

迎春要么指被俘的劉宗敏等人，泛指的可能大。孫紹祖，意是孫子接爺爺?shù)奈弧h，過去是爺。

妙玉，文臣，具體我可能說不清。如果說錢謙益，他是南明一跨，就帶頭出降。要么南明那段算潛伏凈地。

人說秦可卿是崇禎是有道理的，張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源，診斷是“脾土被肝木克制”。所以處方是“益氣養(yǎng)榮補脾和肝湯”。

十二釵，也有說事的。有人說過的，寶、黛、釵是演員，既是藝術(shù)形象的主演，又是歷史人物的配角，跑龍?zhí)椎摹Ｇ曳褐溉巳骸殹Ⅶ爝€不時串角作者。賈寶玉見甄寶玉，是說真實的故事發(fā)生在“那里’。

這是大體眉目。

以上更主要不是結(jié)論，只是自己閱讀紅樓夢的途徑，不揣冒昧拿與網(wǎng)友交流，懇請指正！       2008-4-1

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