區別要不要搞革命與怎樣搞革命兩個課題
比如說，在近代史中，中國人民在帝國主義、封建主義等剝削階級的壓迫下，要不要搞革命呢？
對這個問題有不同的回答。如有人會說不需要搞革命，就給帝國主義當幾百年殖民地，當幾百年奴才，就是了。如果是這種態度，那就不存在“怎樣搞革命”這個問題了。但是，最后究竟是否發生革命是不以個人的意志為轉移的。
如果回答是必須要搞革命，那接下來就有一個怎樣搞革命的問題。如果說搞革命的方法不對頭的話，那就會對革命事業造成損失，阻礙革命的成功。所以要搞成革命，就必須找對方法，找到正確的指導理論，要能正確地運用理論，能夠將理論與實際國情聯系起來，研究掌握革命規律等，如此方才有利于革命成功。
在中國革命中，共產黨是犯過一些錯誤的，有的還是非常嚴重的錯誤，造成大批革命者，大批士兵戰士損失，教訓是很慘重的。
那么，面對革命中的錯誤和挫折應該采取什么態度呢？
有些偏激的人，本來先是贊成搞革命的，但在革命遭遇挫折后就驚慌失措了，會發牢騷說：“根本就不該搞革命，發動革命根本是錯誤，我們根本就是錯誤地發動了革命”云云。這種人的特點就是，先是站在要搞革命的這一端，但革命受挫后，又一下子跳到了否定搞革命的那一端。或者先是站在反對搞革命的這一端，但革命風潮呼嘯而來無法避免的時候，又一下子跳到了表現的過分的革命極端化的那一端。這種人左右搖擺不定，忽左忽右，在革命高潮與低潮的不同時期，表現的或是極左，或是極右。總之，這種人就是革命的麻煩制造者。但這種人又總是存在，如何有效地預防這種人，是搞革命中的一個重要問題。
顯然，如果都像那種偏激態度的人的話，那革命就象鐘擺一樣擺來擺去，那是不會有好結果的。
正確的態度只能是實事求是地科學總結實踐經驗教訓，找出革命規律，而才能不斷將革命引向成功。
中國革命主要解決了政權的問題，主要是政治革命。
但社會革命僅僅有政治領域的革命是不夠的，相應地還需要有經濟文化等領域的革命。
同樣，類似的可以提出這樣的有關課題的問題。如要不要搞經濟革命和怎樣搞經濟革命的問題，要不要搞文化革命和怎樣搞文化革命的問題等。
對于經濟革命問題。在新中國成立時，中國還主要是一個農業國，那么，象中國這樣一個大國，能靠農業傳統在弱肉強食的世界上立足，站穩腳跟嗎？顯然是不可能的。所以說，中國肯定要搞經濟革命，而經濟領域的革命主要就是工業科學技術革命。
回答了要不要搞工業革命的問題，接下來才有怎樣搞工業革命的問題。那在當時的國際國內環境下，是用計劃經濟搞工業革命，還是用市場經濟搞工業革命呢？這就會產生爭論。
不過，實踐是檢驗真理的標準，毛澤東時代通過計劃經濟成功地實現了工業革命，在中國建起了基本完整的工業體系和國民經濟體系，以及國防工業體系。這就證明，計劃經濟為中國的工業革命成功立下了偉大功勞。
正是因為有了毛澤東時代留下的如兩彈一星的偉大工業成果，中國才真正擺脫了挨打的地位，有了不再被西方列強侵略的本錢。感謝毛澤東時代的人們的偉大功勛，這是用什么言語也難以表達的贊美和崇敬。
對于文化革命也是這樣。搞社會主義建設，需要相應的社會主義文化作為思想支撐，倘若使用資本主義文化來指導社會主義建設的話，那一定會搞出非常荒唐的結果。所以說，搞社會主義文化革命是非常必要的。接下來就有怎樣搞文化革命的問題。
當然，就像以前搞政治革命一樣，在搞經濟革命文化革命的過程中，也難免遭遇一些困難與挫折，但只要認真總結經驗，前途還是光明的。
其實，關于改革一樣存在這樣的問題，即要不要搞改革和怎樣搞改革的問題。
改革就是革命的繼續，是為了不斷完善和發展中國社會主義，是為了實現最廣大人民群眾的幸福，顯然，搞改革是必要的。
同樣，也會產生怎樣搞改革的爭論。如果搞改革的方法不對頭的話，那就無法實現完善和發展社會主義的目的。只有采取正確的方法搞改革，才能不斷是向著完善和發展社會主義的目的前進。
當然，改革中也難免遭遇一些困難和挫折，犯一些錯誤。那么，面對改革中出現的錯誤應該采取什么態度呢？是因為改革中出了錯誤，就否定改革嗎？就認為發動改革是錯誤的嗎？顯然，這種態度是不科學的，是不可取的。正確的態度應該是認真總結改革中的各種經驗教訓，研究改革規律，只有這樣才有希望把改革推向前進，而不斷實現完善和發展社會主義這個目的。
為了保證改革沿著社會主義的方向前進，要求廣大人們在思想上堅定社會主義信念是非常必要的。這就是中央提出的構建社會主義核心價值體系的原故所在。人們的頭腦用不同的思想價值觀武裝，就會有不同的價值取向，就會采取不同的自覺的行動。用資產階級價值觀武裝頭腦，就會自覺地走資本主義道路。用社會主義價值觀武裝頭腦，才會自覺地走社會主義道路。這個道理是顯而易見的。顯然，改造人們的價值觀是文化革命的核心部分。
綜上所述，區分要不要搞革命和怎樣搞革命這兩個課題是必要的。在革命實踐探索中，總是難免發生一些錯誤的，失敗是成功之母，只有認真總結經驗教訓才有助于推動革命走向成功。區分兩個課題，有利于避免因為革命實踐中的挫折而否定革命本身。
革命是永恒的真理。當革命停止時，就是生命完結時。
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