答王石 《食人族的子孫今何在？》

   王石文： 英國人類學家蒂莫西·泰勒說，古代人們嗜食人肉，有時并不是出于饑餓的原因，有的人吃人是為炫示殘暴，有人相信吃人肉可治療某種疾病，有人因懷有仇恨以吃掉敵人的肉來發泄報復情緒。

王哥，這個有史為鑒，確實如此。血雨腥風，人吃人的現象自古至今都有。吃人現象的根源是社會制度。毛澤東革命就是想改變這種吃人的制度，他成功了，但僅曇花一現，是后人沒有保留好他的革命成果。 人是社會高級動物，社會制度決定社會環境，社會環境決定了人吃不吃人。就說我們現在社會的吃人現象，還不是資本主義市場競爭造成的。資本主義市場機制就是優勝劣汰，適者生存，這就注定了企業與企業之間的血雨腥風。資本的目的就是唯利是圖，這就注定了資本家與勞動者的斗爭。 毛澤東雖然走了，但他是后繼有人的，這些愚公們正在繼續奮斗。 王哥，我們就一起等待著這個黎明吧，胡總正吹起前進的號角呢（和諧社會不應有吃人現象）。

王石文：人類學家推測：在50萬年前的周口店曾經同時生存著兩類人，一類人頭腦發達，另一類四肢發達卻頭腦簡單，而這種大腦的差距可能導致了在饑餓狀態時人吃人慘劇的發生，頭腦簡單的淪為了頭腦發達的猿人的獵物。

王哥，我認為這個推論不對。 在饑餓狀態時，頭腦簡單的獅子是會吃掉聰明狡猾的狐貍的。俗話說：“好虎架不住群狼。” 群狼餓極了能把虎撕了！同類動物之間也是如此（古猿只不過是比其它動物稍聰明一點的動物罷了）。人類也如此，頭腦發達的不一定能吃掉頭腦簡單的。

科學研究發現人的大腦差異不大，聰明和愚蠢的人很少，大多數智力相差不大。你看看這社會，真正能稱得上精英的人有多少？中國社會還是平凡大眾為主。“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮”，這些“大腦簡單”

的民眾，團結起來，力量是巨大的，不可戰勝。

毛澤東領導的共產黨之所以能取得革命的勝利，就是因為依靠廣大人民群眾的力量（這些人民群眾相比可算是“頭腦簡單”的一類吧）。國家的背后是軍隊，軍隊的背后是廣大人民群眾。 “水能載舟，已能覆舟。” 英明的決策者都會考慮到大多數人民群眾的。 （你再看一下二十一世紀的委內瑞拉革命吧。）

真正的“大腦發達”的“精英”是會和平凡大眾為伍或為友，和諧發展的。“善有善報，惡有惡報，如若不報 ，時候未到，時候一到，徹底報銷。”好像是陳毅說過此話。此話不是迷信，它符合馬克思的唯物辯證關系---作用與反作用。 你對別人的善與惡，是會反作用于自己的。

做人不能太貪，太狠，否則物極必反，對自己不利。  王哥，你就想想你自己吧。如果你只把自己養的肥肥的，給你打工的人都買不上房子，他們還會為你賣力，還會和你站在一邊嗎？ 如果社會財富都聚集在你們20% 的人手中，那就意味著你生活在80%的人的憤怒包圍之中（社會財富是勞動人民創造的，他們理應分享，不是偷竊）。你愈是減少這個80% ，你的隱患就越少。

西方發達資本主義國家是知道這個道理的（他們也研究馬克思理論），剝削程度太重了不利于資本家自身發展。一方面，如果大多數人的消費太低，沒能力購買資本家生產的產品，那資本就無法獲利。生產和消費是緊密相關的。所以說王哥，就是你手中的鉆石再美，如果沒人購買，那你的鉆石就相當于一塊石頭。 另一方面，剝削程度太重，容易爆發革命。所以在歐美發達資本主義國家，資本家的剝削并不嚴重。姜還是老的辣啊，人家能為長遠利益打算。

錢既然能忽的來，就能忽的去。人一時得勢，不要太霸道囂張，得給自己和后人留后路。 人常說富不過三代，有一定道理。你爸生了你這么個頭腦聰明的孩子，你能保證你的子孫后輩個個聰明嗎？ 你就是去克隆N個你，也不能保證他們以后都會像你一樣（環境影響人的性格和發展）。 你現在與人為善，等于造福你的子孫后輩。

不多說了，回到題目上吧。 關于“食人族的子孫今何在？”這個問題，不好回答。因為這要確認食人族有沒有“吃人基因”，就是有也不一定能遺傳下去，就是能遺傳下去，有這種基因的人不一定吃人，不一定是精英。 個人的發展是受多方面影響的，沒“吃人基因”的人可能會變得吃人，有“吃人基因”的人也可能會變得不吃人。所以說單從吃人不吃人這方面看，是無法確認誰是食人族的子孫的。

好了王哥，不多聊了，我也忙生意。拜拜！

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