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讀“柳鯤鵬之經濟手段解決不了政治問題”有感

吾思故吾在 · 2008-03-29 · 來源:烏有之鄉
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            讀了柳鯤鵬的“經濟手段解決不了政治問題思路”,感覺文章——思路清晰,條理清楚,重點突出,言簡意賅——“挺”好!

要是抓住“經濟手段 政治問題 思想 教育”這幾個關鍵詞,繼續擴展開來可以如下————

        人類社會文明的演進在“資本主義之帝國主義階段于社會主義之初級階段”的臨界點處“反復振蕩”的根本原因在于:
         這個社會主義之“初級階段”到底是什么?還沒有被明確和“普示”!
         那這個社會主義之“初級階段”到底是什么呢?個人愚見,要搞清楚“初級階段”是什么,首先要知道社會主義的終極形態——共產主義的核心意義是什么?就好象,知道要去哪里,才知道從哪兒出發,什么方向。
         共產主義的核心意義是“精神文明的充分繁榮+物質文明的充分繁榮的基礎上,階級消失,剝削消失”,是先有精神文明的充分繁榮才會有物質文明的充分繁榮的!就好象莖葉是從根部萌芽出來;科學是先有思想和假設,后有推論實證一樣!精神文明和物質文明的認知和建設次序不可顛倒!
         如果顛倒了,也就是說暫時模糊了你要去哪里了,失去方向感就成為了必然。人類社會文明的演進就會在“資本主義于社會主義”的臨界點處“反復振蕩”。那么振蕩其中的回拉就是所謂的“開歷史倒車”,這是必然現象!現下,中國社會之亂相,思想之混亂的就是這種“振蕩”的體現。
        這種亂相之根源就在于,從上至下顛倒了精神文明和物質文明的建設次序,忘卻了宇宙大道之道生一,一生二,二生三,三生萬物的孳息演化的自然法則!
         所以說,中國現實中的很多問題無法用經濟手段解決,因為這些問題是政治問題,而出現這些政治問題的根源又是社會思想出現了問題,而社會思想出現問題的根源就是:在人類社會文明的演進的關鍵的臨界點處,領導這場人類社會文明演進的弄潮人出現了問題————搞錯或者說遺忘了精神文明和物質文明建設的先后次序。
         當然,在人類社會文明演進的關鍵的臨界點處,我們也不是沒有向上嘗試過突破。毛澤東領導下的中國解放后的幾十年,其實就是在做著這種努力。精神文明建設就優先于物質文明建設,雷鋒精神的涌現就是最好的證明!但是,可能由于對當時國際政治形勢嚴峻的強烈憂患意識和對自我生命在自然法則面前的脆弱 渺小的傷感與無奈,促使他在不恰當的時間,選擇了不恰當的方式方法,造成了揠苗助長式的失敗,這也給臨界點處振蕩中的“開歷史倒車”客觀上種下了部分的“因”。
    下面這首詩應該最能體現人類偉大領袖毛澤東當時的心境————

                     《訴衷情》1974
                  

                    父母忠貞為國酬,
                    何曾怕斷頭?
                    如今江山紅遍,
                    江山靠誰守?
                    業未就,
                    身已倦,
                    鬢已秋;
                    你我之輩,
                    忍將夙怨,
                    付與東流?

      從“揠苗助長”到“開歷史倒車”,已經完成了一個周期的輪回,“揠苗助長”后期的混亂狀況與現實中的亂相,極似兩個極端擺動末期的遙相呼應!新周期有重新展開的自然趨勢了!
應該說,是時候了,是到了馬列主義毛澤東思想重新引領人類社會的文明向上突破的時候了!哪怕,這只是又一次的試探性突破!哪怕等待我們的是更為復雜的“橫向的聯合型調整結構”!我想,大部分的中國的普通老百姓都有再次追求那種“幸福感”的主觀沖動!
  
  初來烏有之鄉噴沫砸坑,本來只是對柳鯤鵬同志的文章有感而發,沒想說了一堆羅理羅嗦的。由于本人生于70后80后的臨界點,沒有經歷過什么,認識十分淺薄,很多想法都屬于“意淫”還請各位同志見諒……呵呵……             

               
                                                                                   吾思故吾于三月二十九日晨 

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