在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中，由于修正主義的出現(xiàn)及資本主義的復(fù)辟，蘇聯(lián)的解體，及中國的改革開放中出現(xiàn)的很多問題，對于共產(chǎn)主義與馬克思主義的看法產(chǎn)生了極大的混亂，改革開放是復(fù)辟還是對社會主義的改進(jìn)也是爭論不休。一些人認(rèn)為這是共產(chǎn)主義的失敗，馬列主義的失敗，馬克思主義已經(jīng)過時，有的甚至說馬列主義的學(xué)說本來就是錯誤的。有一些比較激進(jìn)的同志，引用馬列的原理對修正主義進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，這是正確的,但是他們也對于改革開放出現(xiàn)的問題，認(rèn)為這是資本主義復(fù)辟，但是在廣大群眾中卻有不同的看法，但他們也說不清楚。這些革命的同志也就是左派拿出馬列的基本原理，論斷，來對廣大的群眾宣傳教育與解釋，但是成效不大。有的甚至造成反感。本文就是針對上述二種情況面寫的

   我認(rèn)為馬列主義是無產(chǎn)階級的革命的理論，是我們革命者必不可少的武器。但不是教條，而僅僅是指導(dǎo)我們行動的指南。但是為什么現(xiàn)在有好多人認(rèn)為馬列主義不那么正確的了，對于馬列毛的一些說法理論與結(jié)論都有一些看法。我認(rèn)為，主要是我們的一些同志教條的對待馬列主義與毛澤東思想，不能根椐變化了的情況加以新的解釋，機(jī)械的，原封不動的搬出馬列毛原來說過的話來對新的事物予以套用，空洞的說教，牛頭不對馬咀，不能很好的用馬列的基本原理根據(jù)變化了的世界靈活的指導(dǎo)我們的改革開放，少走彎路，及時正確的糾正出現(xiàn)的問題。他們的出發(fā)點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)不是變化了的情況，而是馬列主義的原理與原來的結(jié)論與論斷，對于改革開放的看法是按某位領(lǐng)導(dǎo)人的看法為依椐，來加以肯定與否定，但是由于利益關(guān)系的不同，立場觀點(diǎn)不同這個爭論始終沒有仃止過。他們忘記了辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)是對于任何事物都要一分為二，事物是發(fā)展的變化的，具體問題一定要具體分析。有一些同志對改革開放基本上是否定的，認(rèn)為現(xiàn)在的黨，現(xiàn)在的國家，已經(jīng)變質(zhì)了，對于黨與政府始終處于對立的狀態(tài)，由于認(rèn)識上的極左，導(dǎo)至必然提出了極左的主張與口號，就脫離群眾，就不能采取正確的策略，就團(tuán)結(jié)不了多少群眾，就不能正確的方法進(jìn)行一些卓有成效的斗爭。我們有的同志似乎很革命，可是在行動上卻及其遲純，甚至可以說極其害怕，只能空談發(fā)發(fā)議論，提出一些不切實(shí)際的根本實(shí)現(xiàn)不了的想法。不能深入到廣大群眾中去，老在知識份子的小圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，因?yàn)閺V大群眾對他們的說教不感興趣,對于社會主義革命建設(shè)事業(yè)極為不利，為此我們提出了我們應(yīng)該怎么辦的問題，在這討論過程中我提出了既要堅持堅定正確的政治方向，又要采取靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，要“一切從實(shí)際出發(fā)”“實(shí)事求是”的問題，從現(xiàn)在當(dāng)前的情況出發(fā)，用馬克思主義的觀點(diǎn)立場方法弄清我們國家的性質(zhì)，我們黨的狀況，根椐不同的情況采取不同的方法與策略，腳踏實(shí)地的踏踏實(shí)實(shí)的一步一個腳印的做一些事，這是我們的革命者當(dāng)前一個極為重要的問題。

   可是我們的一些同志，思想上始終轉(zhuǎn)不過彎來，總認(rèn)為馬列毛的教導(dǎo)千真萬確，一定要按他的教導(dǎo)去做，作為判斷一切言論行動的準(zhǔn)則，也就是馬列與毛的教導(dǎo)是一切事物的出發(fā)點(diǎn)與準(zhǔn)繩。

   這就把理論與實(shí)踐的關(guān)系弄顛倒了，犯了邏輯性的錯誤。

而我認(rèn)為實(shí)際事物，事情，才是一切行動的出發(fā)點(diǎn)。根椐這個實(shí)際事物事情來研究得出正確的結(jié)論，采取正確的政策策略方法再去行動。馬列主義只是參考與指南。這樣的說法遭到了他們的堅決反對,被他們扣上了右傾機(jī)會主義,這一點(diǎn)我并不否認(rèn),我也許有點(diǎn)右,希望你們給我說清楚究竟右在那里,真正的正確意見是什么,他們還是用那一套馬列的教條背誦給我聽,有的甚至說我就是相信共產(chǎn)黨宣言別的什么都不相信,因此堵塞了言路與討論的余地。特別不能接受的是還給我扣上了一個，投降主義者，使我無比的憤慨。其實(shí)我一再聲明我思想上可能有點(diǎn)右可在行動上卻還是有點(diǎn)左。因此只好自己認(rèn)真的思索與研究了，這樣經(jīng)過了痛苦的思索與考慮,一個工人出身的共產(chǎn)黨員,馬列主義者,花費(fèi)了很大的精力，反復(fù)的觀看了毛主席革命初期反對教條主義的實(shí)例，電視劇《井岡山斗爭》，進(jìn)行了大量的調(diào)查研究，廣泛的聽取了廣大群眾的意見，寫出了以下批判左右傾錯誤觀點(diǎn)為目的的重要文章，以供真正的馬列主義者參考,也望大家批評指正，以取得踏踏實(shí)實(shí)的一步一個腳印的為共產(chǎn)主義事業(yè)，近的講為改革開放，為人民的事業(yè)為深受痛苦的廣大人民大眾做點(diǎn)解除痛苦的作出卓有成效的貢獻(xiàn)。

    因此我將“一切從實(shí)際出發(fā)”與“實(shí)事求是”提到一個特別高度來加以討論，我們認(rèn)為如若這個問題解決不好，那我們什么都做不好。這是幾十年來我們的黨，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動中付出了極大代價的甚至是血的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)取得的，可是我們的一些同志卻忘了。這個問題的提出得到了一些同志的贊許，于是在更大的范圍內(nèi)討論起來了。為了強(qiáng)調(diào)這個問題的重要性。我提出了，“一切從實(shí)際出發(fā)，”“實(shí)事求是”是馬列主義的精髓。 為此進(jìn)行了熱烈的討論，但有的同志卻好象是觸犯了天條一樣，不強(qiáng)調(diào)這個問題的重要性卻抓住了這個名詞不放，認(rèn)為這是經(jīng)驗(yàn)主義，甚至說是與馬克思主義背道而的馳。我認(rèn)為這樣的看法是不對的。，“一切從實(shí)際出發(fā)，”“實(shí)事求是”是不是馬列主義的精髓。暫且先放一放。

   我們偉大祖國的祖先為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，我們的文字語言是極其豐富的，我們要領(lǐng)會其深刻的含義，下面我們來分析一下這兩句話的含義：

    “一切從實(shí)際出發(fā)”：此話的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)處理一切事情，即不論研究理論也好，進(jìn)行生產(chǎn)斗爭，階級斗爭，科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命實(shí)踐活動也好，都要從實(shí)際出發(fā)。而不是從理論出發(fā)。

    這就是出發(fā)點(diǎn)，這里的一切包含了二個方面：

  （一）在進(jìn)行生產(chǎn)斗爭，階級斗爭，科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命實(shí)踐活動時一定要從實(shí)際出發(fā)。

  在這里面生產(chǎn)斗爭與科學(xué)實(shí)驗(yàn)時要從實(shí)際出發(fā)比較好理解，比如在進(jìn)行生產(chǎn)斗爭的時候，生產(chǎn)條件還沒有具備，你就在屋里坐在凳子上空想要把某某產(chǎn)品做出來，這是不現(xiàn)實(shí)的也是不可能的，事情迫使你一定要腳踏實(shí)地的做好準(zhǔn)備，條件具備了才能做，把事辦好。科學(xué)實(shí)驗(yàn)也是這樣，如我們準(zhǔn)備要做個化學(xué)試驗(yàn)，在條件不具備即沒有化學(xué)藥品的時候，要想把某個試驗(yàn)做出來，也是一句空話。

   可是在階級斗爭的實(shí)踐中，情況就不一樣了，有一些人就會憑空想做一件本來無法做到或做好的事，如階級力量在敵眾我孤的情況下，有的人對別人的勸告聽而不聞，盲目行動，結(jié)果碰得頭破血流，這個問題在革命戰(zhàn)爭初期是經(jīng)常發(fā)生的，這問題其實(shí)還不大，誰能不犯錯誤呢？問題是有一些人，一而再再而三的碰壁，也始終記不住這樣的教訓(xùn)，一意孤行，作為一個真正的腳踏實(shí)地的馬列主義者要與搞生產(chǎn)搞科研一樣要作好充分的準(zhǔn)備，考慮到可能出現(xiàn)的幾種情況然后才能下決心，否則要吃大虧的，要受到懲罰的。特別是在兩大階級進(jìn)行決戰(zhàn)的時候，絕不能把老百姓的生命開玩笑。否則他就是革命的罪人。

    從上分析可以得出結(jié)論，不僅生產(chǎn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)要從實(shí)際出發(fā)，特別是階級斗爭更應(yīng)該要從實(shí)際出發(fā)，因?yàn)榍皟身?xiàng)如果失敗僅僅是物質(zhì)上受了一些損失，而在階級斗爭中可能是人頭落地，所造成的損失是無法挽回的，因此我們在考慮問題進(jìn)行決策時更要從實(shí)際出發(fā)。

   （二）在研究理論時：也要進(jìn)行大量的調(diào)查，根椐實(shí)際情況來進(jìn)行理論上的探索與研究，是不能拍腦袋，不能從理論到理論，因?yàn)槔碚摱季哂邢鄬π裕谀骋粋€地方，某一個場合，某一個條件，這個理論是對的，而在另外一種場合，另外一個條件下也可能就不一定正確的了。我們在研究的某一問題的時候也要嚴(yán)格的進(jìn)行羅輯推理，論證才能得出比較正確的結(jié)論，極不能想當(dāng)然，拍腦袋。這是一個極其嚴(yán)肅的極其重要的問題，但好多同志往往忘記了這一點(diǎn)。

   我們再來分析“實(shí)事求是”：我們的好多同志沒有真正領(lǐng)悟到這四個字的內(nèi)含，我們必須弄清楚，并牢記在心中，認(rèn)真照辦，我認(rèn)為“實(shí)事求是”有三層含義：受兩種情況影響：

  其一實(shí)事就是當(dāng)前當(dāng)時的實(shí)際情況；

  其二這里的求就是求證，研究，是動詞；

  其三這里的“是”是指通過第二個動詞的勞動求證出研究出找到的規(guī)律。

  出發(fā)點(diǎn)不同結(jié)論就不同：

  教條主義者，主觀主義者，利用自己掌握的大量馬列主義的詞句，進(jìn)行簡單的推理，結(jié)果可能是正確的，但也可能會得出錯誤的結(jié)論，這可能是引用的原理發(fā)生了偏差，其得出的結(jié)論必然是錯誤的，這是方法問題。

  由于階級立場，觀點(diǎn)的不一樣“求”也即研究，推導(dǎo)得出的結(jié)論可能會南轅北轍，這是立場問題，我們是馬列主義者絕不能忘記這一點(diǎn)。  

  通過以上分析：“一切從實(shí)際出發(fā)”“還是從理論出發(fā)”求出的結(jié)果可能是是相同的，但也很可能會完全相反的，我們提倡的是從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)事去求是去找規(guī)律。這就是“實(shí)事求是”也就是一切要從實(shí)際出發(fā)，這是唯一正確的方法。這是一個非常嚴(yán)肅的問題，絕不能含糊。馬克思恩格斯列寧毛主席奮斗一生都是按照這樣嚴(yán)密的科學(xué)的創(chuàng)造與發(fā)展了馬列主義，離開了這樣嚴(yán)密的科學(xué)的研究與創(chuàng)立的方法必然是錯誤的。

   因此也可以說：“一切從實(shí)際出發(fā)”與“實(shí)事求是”是創(chuàng)立與發(fā)展馬列主義毛澤東思想的基石，也可以換一個說法，馬列主義毛澤東思想的大廈是建立在“一切從實(shí)際出發(fā)”與“實(shí)事求是”這樣的骨架上的，沒有這樣的功力就不可能建立起這樣牢不可破的，堅不可摧的大廈來。有的同志講到馬克思恩格斯毛澤東為我們建造了這樣堅不可破的大廈與骨架，我們目前主要還在于進(jìn)一步的進(jìn)行裝修。所以我們從事的事業(yè)是偉大的但不能忘了馬列毛的基本功，“一切從實(shí)際出發(fā)”，“實(shí)事求是”這是基本功也是基礎(chǔ)。

   再換一個說法，通過以上的分析可以這樣說 ：馬列主義毛澤東思想是在隨時隨地流動的變化的環(huán)境中研究創(chuàng)立發(fā)展起來的理論，而且是完完全全建立在這個基礎(chǔ)之上的，它的本質(zhì)是最最鮮活的活的，相當(dāng)于是一個動物，它自從創(chuàng)立與建立起來后還在不斷的發(fā)展變化之中，它一旦失去流動變化的特性，也就是如果我們把它看成是一個沒有生命的東西，那它也就失去了它的生命，它也就變成了一具毫無用處的僵屍。因此“一切從實(shí)際出發(fā)”與“實(shí)事求是”可以說是馬列主義毛澤東思想的活的靈魂。也是馬列主義的基石與骨架。馬列主義毛澤東思想這個大廈沒有了這個基石與骨架，這個大廈即將癱塌。

    喔!通過以上分析終于弄明白了，當(dāng)世界發(fā)生了翻天復(fù)地的變化以后，為什么好多人認(rèn)為共產(chǎn)主義失敗了，馬列主義失敗了，過時了。原來我們的繼承者犯了一個極大的錯誤，我們相當(dāng)一批馬列主義者死抱著馬列主義那些一成不變的理論與結(jié)論，企圖解決已經(jīng)變化了的世界上的一些事物，采取錯誤的行動，那有不失敗的，當(dāng)他們用這些陳舊的理論來解釋的時候，那有不遭到人們的嘲笑的呢？而現(xiàn)在的當(dāng)權(quán)者當(dāng)然不可能再用以前的那些老的過時的教條來處理問題，（這樣做會誤國誤事的）提出了一套新的理論說法，可是這些說法馬列那里從來沒有講過也不可能講，而且有些說法在老的理論上已經(jīng)作了結(jié)論與斷語，在新的情況下出現(xiàn)了問題，我們的黨，我們的國家能否對以前下的結(jié)論加以修正，如國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間，毛主席對城市暴動作的修正一樣，這樣又迂到了一個“凡是”，就變成了無法回避的障礙，就可能被人扣上了修正主義的帽子，甚至于說成是背叛了無產(chǎn)階級，是無產(chǎn)階級的叛徒。當(dāng)然我也沒有那么大的本事來評價那些偉大人物，此文也無法加以說明，只是提出了這個問題，也只能到以后再具體問題具體分析了。

     文章到此為止結(jié)束了，問題也弄清楚了，我也適了一口氣，最后只是希望我們的真正的馬列主義者，一定不要忘了馬列主義的基石也好，骨架也好，最最恰切的是馬列主義活的靈魂是“一切從實(shí)際出發(fā)”“實(shí)事求是”希望大家團(tuán)結(jié)起來，一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的來從事一切理論的研究與從事三大革命實(shí)踐活動，為把我國的社會主義革命與建設(shè)事業(yè)搞得更好，使祖國更快的繁榮昌盛，人民幸福。

        孺子牛        20070409   2007-9-10      2008-3-20修改 

               希望大家批評指正以便使此文寫得更加完善與正確                            

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