馬克思主義為人類求得從階級剝削壓迫奴役下解放出來進行了理論準(zhǔn)備工作。將人類解放的道路指明！

列寧主義為人類解放進行了具體實踐。十月革命一聲炮響，為世界帶來了新曙光！

毛澤東思想為將人類解放事業(yè)推廣應(yīng)用，繼續(xù)發(fā)揚光大進行了不懈努力和實踐！

人類社會自從進入階級社會至今已有數(shù)千年的歷史了。在中國至夏進入奴隸社會起，達(dá)官貴族奴隸主階級就占據(jù)社會統(tǒng)治地位。西方國家也經(jīng)歷了自己的由原始公社進入奴隸社會的社會發(fā)展階段。當(dāng)人類社會進入階級社會以后，社會的一切發(fā)展成果都為少數(shù)統(tǒng)治階級所無賞占有。

在奴隸社會，占人口絕大多數(shù)的奴隸階級過著非人的當(dāng)牛做馬的艱苦勞役生活，奴隸的生命權(quán)利全掌握在奴隸主的手中，也就是說奴隸的生殺由奴隸主的情緒決定。奴隸們連起碼的基本人生權(quán)利都談不上，哪里還有奴隸們的政治權(quán)利？奴隸們的唯一揚眉吐氣的出路在于揭竿而起,發(fā)動奴隸起義,將奴隸主的天下打個稀巴亂,讓奴隸主階級也賞一賞奴隸娃子揚眉劍出鞘的威風(fēng),讓奴隸主們也威風(fēng)掃地一盤。由于奴隸社會的經(jīng)濟發(fā)展階段低下，奴隸們的思想只是報復(fù)奴隸主和奴隸社會，奴隸們想找到自己的根本出路，但苦于社會發(fā)展階段法則，奴隸起義全部是最終走向被奴隸主階級聯(lián)合起來鎮(zhèn)壓下去。大義凜然的起義奴隸們無不抱憾而終，在他們的行動中始終不渝地試圖找到一條人類大同的合理和諧的理想社會或社會結(jié)構(gòu)和社會制度，這是一切中外奴隸起義的共同點和必然結(jié)果。但歷史的事實是這個探尋理想境界社會的任務(wù)在奴隸社會是實現(xiàn)起來有問題的，既社會生產(chǎn)力還達(dá)不到奴隸們的要求水平！歷史的要求被拖延下去！

在封建社會，達(dá)官貴族和封建領(lǐng)主占據(jù)了自己領(lǐng)地的一切物質(zhì)財富，在封建統(tǒng)治下的人民都依附于封建領(lǐng)主，無賞地為其主子提供徭役，只有讓主子先有剩余的才是封建子民的。封建制度下的底層人民的人生地位處于依附又哪里來的政治權(quán)利？所謂主榮俱榮，主貴即貴。主子倒霉，奴才受氣。一人得道，雞犬升天......由于嚴(yán)酷的封建壓迫與剝削，人民群眾也是一而再，再而三地揭竿而起地對孤家寡人的封建王朝制度發(fā)動群眾起義，在封建制度下的群眾起義大大多于奴隸社會的奴隸起義，原因是封建社會的經(jīng)濟發(fā)展水平高于奴隸社會，社會生產(chǎn)規(guī)模大于奴隸社會，社會文化高于奴隸社會。但也是由于生產(chǎn)力法則的原因，雖然封建社會的農(nóng)民起義規(guī)模幾十倍于奴隸起義，農(nóng)民起義也具有相對來說明確的政治經(jīng)濟目標(biāo)，也提出了建立理想社會的要求，但最終由于沒有走出改朝換代的格局而歸于依附于封建制度而失??！在連綿不斷的封建社會的農(nóng)民起義下，封建制度走向滅亡，新的資本主義制度產(chǎn)生。

資本主義依然如故地繼承了階級壓迫和階級剝削的根本，它用對勞動者的勞動力的奴隸式的金錢占有一段時間用為特征，在此被金錢買斷的時間段內(nèi)，被雇傭者----無產(chǎn)階級完全喪失了人的基本權(quán)利與尊嚴(yán)，任資本家驅(qū)使與宰割，工人們只有憤怒與仇恨，哪里又來的生產(chǎn)積極性？反抗資本家與資本，與資本家和資本主義斗爭，工人們不惜破壞生產(chǎn)資料來發(fā)泄仇恨，但最終工人們不得不為自己的肚皮問題而走向勞動力市場上去，用出賣自己唯一所有可被出賣的東西----勞動力，去為自己的天敵----資本家階級而工作----為資本家生產(chǎn)剩余價值，既為資本家發(fā)財致富而賣力。這時候的工人階級完全處于盲目階段，他們也與奴隸社會，封建社會的奴隸起義，農(nóng)民起義一樣，發(fā)動起義，占領(lǐng)工廠，車間。但最終被掌握國家機器的統(tǒng)治階級用槍鎮(zhèn)壓下去。無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級同時產(chǎn)生，而資產(chǎn)階級不勞而獲，無產(chǎn)階級處于貧窮落后的地步，工人們是眼睜睜地看在眼里，自己親手創(chuàng)造的社會財富與日俱增，社會為之面目全非，這些成果卻沒有創(chuàng)造者工人的份，工人們能不憤怒嗎？無產(chǎn)階級生來就是資本家階級的掘墓人，只是還處于混沌階段，處于自為階段，要有思想家出來為被壓迫被欺凌被剝削階級聲張正義，讓無產(chǎn)階級從各式各樣的那些枷鎖下解放出來，最終用無產(chǎn)階級自己的力量來統(tǒng)治世界，消滅一切剝削壓迫制度，讓人類社會最終實現(xiàn)美好的理想。這個時代已經(jīng)在強力呼喚給人類社會帶來走向光明的普羅米修斯了......

馬克思運營而生,馬克思主義橫空出世的出現(xiàn)在世界上.一切牛鬼蛇神為之驚呼吶喊,因為它們感到它們的末日就要來臨。馬克思為未來的統(tǒng)治者無產(chǎn)階級提煉出歷史唯物主義和剩余價值觀，從科學(xué)法則上論證出資本主義的必然規(guī)律，滅亡是資本主義的最終歸屬，未來是屬于無產(chǎn)階級的，無產(chǎn)階級的出現(xiàn)只是作為資本主義的掘墓人而登上歷史舞臺的。無產(chǎn)階級是伴隨現(xiàn)代機器大生產(chǎn)而出現(xiàn)的，資本家階級只是寄生蟲階級，它無賞占用無產(chǎn)階級創(chuàng)造的剩余價值，既價值增殖的來源于工人的剩余勞動所生產(chǎn)的剩余價值。資本家發(fā)財致富原因的所有秘密都在馬克思論證的剩余價值理論中，消滅資本家階級是無產(chǎn)階級的歷史使命，無產(chǎn)階級只有聯(lián)合起來，才能形成強大的物質(zhì)力量，才能摧毀一切吃人的社會制度。無產(chǎn)階級打碎的只是鎖鏈，而獲得的是充滿光明的美好世界，這個世界是鮮紅的太陽照耀下的理想世界，一切害人蟲統(tǒng)統(tǒng)已被消滅干凈。馬克思訴諸無產(chǎn)階級，馬克思喚醒無產(chǎn)階級的思想意識，馬克思訴諸革命，馬克思強力訴諸暴力革命。因為掃帚不到，灰塵是自己跑不掉的。哪朝哪代不是被用武力推進的？馬克思在人類求解放的道路上的巨大貢獻(xiàn)在于解放了無產(chǎn)階級的思想。幾千年的人類社會歷史都是壓迫有利，剝削有功。馬克思顛覆了這一傳統(tǒng)思維，馬克思主義顛覆性的論證了無產(chǎn)階級的求解放的斗爭是人類歷史上最后一場階級斗爭！在這場斗爭中，消滅的只是一切壓迫剝削階級，人類社會最終目的是走向共產(chǎn)主義世界！全世界的無產(chǎn)階級在馬克思的鼓舞下紛紛走向戰(zhàn)場，為自己階級的解放，為人類社會的解放而血染沙場在所不惜。最先感到恐慌的是資本家們，因為它們的生活和財富來源受到世界人類的咒罵。對馬克思本人，資本家們竭盡全力詆毀謾罵，馬克思說這是因為他揭示出資本家們財富的不可告人的骯臟來源的原因所在。但馬克思被無產(chǎn)階級及世界上的被壓迫被奴役階級捧為救星，視為帶來光明的使者。從此人類求解放之路走向正確的發(fā)展方向了，脫離了老在黑暗的隧道中摸索的歷史。在馬克思主義出現(xiàn)之后，世界無產(chǎn)階級革命家開始用馬克思主義指導(dǎo)無產(chǎn)階級求解放的斗爭道路，產(chǎn)生了許多有影響的無產(chǎn)階級革命家，他們建立和豐富了馬克思主義的理論學(xué)說。其中列寧和列寧主義是馬克思和馬克思主義的最好繼承。

馬克思主義在世界范圍的廣泛傳播，使得馬克思的敵人也化裝成馬克思主義者。他們裝出一副馬克思主義權(quán)威的樣子，對無產(chǎn)階級革命和階級斗爭指手畫腳，這也不行，那也不對地經(jīng)常性地橫加指責(zé)。再加上西歐各國工人階級內(nèi)部有許多工人運動領(lǐng)袖人物被資產(chǎn)階級和資本主義意識形態(tài)所收買，出現(xiàn)工人貴族，出賣革命和工人階級的長遠(yuǎn)利益，放棄對政權(quán)的暴力奪取權(quán)利，走上與資本家階級眉來眼去的議會斗爭道路。要繼續(xù)革命的以列寧為首的俄國布爾什維克黨堅持暴力革命武裝奪取政權(quán)的正確路線，用積蓄無產(chǎn)階級力量的特殊斗爭一舉在俄國十月革命中掌握了印把子。 列寧用十月革命完成了建立無產(chǎn)階級國家政權(quán)的任務(wù)。列寧在回答為什么要建立無產(chǎn)階級的國家政權(quán)時說：既然我們知道政權(quán)是國家社會經(jīng)濟組織的發(fā)動機，是組織億萬群眾日常生活的力量。那么無產(chǎn)階級作為未來社會的主人，沒有理由放棄對這一權(quán)利的利用。既然無產(chǎn)階級的目的是發(fā)展高度文明的社會主義社會，我們無產(chǎn)階級力量的政黨為什么不去建立一個能夠開辟無產(chǎn)階級事業(yè)的政權(quán)，讓這個政權(quán)為無產(chǎn)階級的事業(yè)開辟道路，掃清障礙？幾千年來的國家政權(quán)都是掌握在剝削者階級手中。列寧破天荒的將國家政權(quán)讓無產(chǎn)階級去奪取，去學(xué)習(xí)掌握。列寧主義開辟了無產(chǎn)階級掌握印把子的道路，并且保存下來了無產(chǎn)階級革命政權(quán)。讓受壓迫受剝削被奴役階級看到了翻身當(dāng)家作主的新曙光和具體操作方法，就是用武裝起義奪取國家政權(quán)，開辟工人農(nóng)民士兵當(dāng)家作主的歷史先河。列寧是在資本主義相對來說發(fā)展比較薄弱環(huán)節(jié)利用資本主義的世界大戰(zhàn)，建立革命政黨，用革命的兩手，宣傳群眾，組織群眾，武裝群眾，利用時機一舉起義成功的 。他讓人類社會走上了社會主義社會發(fā)展的光明大道。那么在各項社會經(jīng)濟條件更加落后的國家如何為勞苦大眾取得政權(quán)，這就是毛澤東及毛澤東思想的發(fā)展道路。

利用統(tǒng)治階級統(tǒng)治的偏遠(yuǎn)環(huán)節(jié)，在敵人力量相對不強，建立革命根據(jù)地革命政權(quán)，在根據(jù)地內(nèi)實行革命的法律法規(guī)，用革命思想教育根據(jù)地的人民群眾，讓社會主義，共產(chǎn)主義在根據(jù)地的保護下弘揚傳播，培養(yǎng)新國家的一切雛形，為將來武裝接管全國政權(quán)打下基礎(chǔ)。這就是毛澤東的工農(nóng)武裝割鋸，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后武裝奪取城市的中國革命的新民主主義革命的道路，它是為將來在全國范圍內(nèi)開展社會主義革命的最成功之路。毛澤東的道路為世界上三分之二的發(fā)展中國家在經(jīng)濟落后時期尋找走向世界民族之林的正確道路。人類社會在探尋光明大道的過程中又多了一個實踐經(jīng)驗。槍桿子里面出政權(quán)！是毛澤東思想的經(jīng)典之作。毛澤東思想對人類社會的巨大貢獻(xiàn)還在于如何將社會主義革命在社會主義國家繼續(xù)進行下去的努力！斯大林在分析蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題時指出：蘇聯(lián)社會主義只是在生產(chǎn)資料國有化和消滅勞動力市場方面進行了社會變革。在其他方面還存在資本主義的痕跡。斯大林雖然已經(jīng)初步認(rèn)識到社會主義建設(shè)中存在具體問題，但他并未來得及進行認(rèn)真思考就去世了。毛澤東進行了認(rèn)真思考。提出了在無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)社會主義革命的方式方法。毛澤東的思路是開闊的，思想是活躍的革命的，他痛惡一切剝削壓迫者，發(fā)動群眾與之進行斗爭。經(jīng)驗教訓(xùn)世界人民有目共睹。

馬克思列寧主義毛澤東思想是無產(chǎn)階級革命的思想?？尚Φ氖悄菐唾Y本家的幫兇們經(jīng)常性的對馬列毛主義指手畫腳，以為他們也有對馬列毛主義的發(fā)言權(quán)，太不識時務(wù)了。完全是幾只螥蠅，嗡嗡叫.....

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