您好！我自認(rèn)是一個(gè)理想主義者，因?yàn)橹袊拿\(yùn)總是把我推到尖上去；

          我也是一個(gè)烏托邦的反對者，這不只因?yàn)椋盀跬邪睢笨偘盐彝频郊馍先ァＲ陨系慕忉專瑸跬邪钍侨祟悘墓胖两癫恍嗬硐氲南笳鳌＜由衔鞣降膫鹘y(tǒng)，烏托邦是一種權(quán)利，威望的象征，如審判之矛，它應(yīng)該是刻在某項(xiàng)武器上的符號，徽志，象征著權(quán)威與希望！而習(xí)慣了道聽途說，偷盜淫邪的中國人，作踐地把烏托邦這樣光輝的名字，歪曲成一小撮人的感覺印象，專門干極端的事情！現(xiàn)代國際上的恐怖主義組織，包括中國黑社會(huì)邪教組織都是借助這種理想上的歪曲，迷惑人們的思想，控制人們的思維行動(dòng)，顛覆正義的統(tǒng)治，從而使黑暗力量，陰暗政治走上歷史舞臺(tái)，結(jié)果只能是促使人類走向滅亡！而烏托邦正是針對這種黑暗力量的圖騰，它用它的權(quán)威和力量驅(qū)除一切潮濕陰暗的黑暗力量，挽救保護(hù)人類生命的光輝和輝煌。如太陽照耀大地，澤備人類世世代代！
          在中國，這種歪曲意義上的“烏托邦”，入魔入道，無惡不做的小人被叫做“鬼”，或“惡鬼”！被他們纏上是最悲慘的事，意味著最悲慘的命運(yùn)。而且這種鬼最勢利，而且不忠誠，常出現(xiàn)在宮中宦官，太監(jiān)以外的外圍區(qū)域活動(dòng)，但他的手卻深深插在統(tǒng)治中心的心臟，阻塞經(jīng)脈，左右著統(tǒng)治心臟的健康！而病癥恰恰是使人類社會(huì)都充滿著剝削和壓迫，個(gè)人越來越象一部龐大的社會(huì)機(jī)器的小小螺絲釘，毫無意義地出生，毫無意義地死去。因?yàn)樗麄儽举|(zhì)上就是通過歪曲，誤解，錯(cuò)覺，無中生有，讓人在無盡的空忙中耗盡心力，使生命慢慢死去！
          正因?yàn)闉跬邪钍菍ｉT對付這種力量的象征，對它 的歪曲和顛覆才會(huì)引起破壞力巨大的社會(huì)動(dòng)蕩，對于個(gè)人和個(gè)別集體的對權(quán)利的貪欲的滿足和誘惑力量是巨大的，法國的拿破侖就死于這樣的團(tuán)伙手里。這就是西方割斷人性的無休止的無聊人權(quán)論的歷史基礎(chǔ)。順便說一下，權(quán)利對事情是權(quán)，它能左右事情發(fā)生發(fā)展；對人是色，強(qiáng)奸民意，侵害人們的身體。無論東方還是西方，這些令人深惡痛絕的餓鬼們，與權(quán)色有分不開的關(guān)系。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在交際場所，以色誘人的潘金蓮與西門慶之流，就是在他們的牽制，操縱下，敗壞社會(huì)政治風(fēng)氣，腐化統(tǒng)治者執(zhí)政意志，恩將仇報(bào)，破壞大家共同的美好生活！真是損人不利己，喪心病狂！罪孽深重！對于他們，西方是以鎮(zhèn)壓的方式，強(qiáng)制祛除來解決問題；在中國，是通過濃濃的鄉(xiāng)情，純真的熱愛，召喚人內(nèi)心的善良，擊敗人內(nèi)心的黑暗！當(dāng)上升為全面的心理糾正行為的時(shí)候，就形成了“戒”。本著這個(gè)思想，我寫了《道貌岸然——中國之色戒》。
          我之所以反對“烏托邦”，是因?yàn)檎嬲臑跬邪疃家呀?jīng)得道成仙了，如孔孟，剩下的全是欺世盜名，裝瘋賣傻的文化敗類。烏托邦既然是權(quán)威，是集大成者，它對人對世界的理解，感知，詮釋要求是極高，才學(xué)廣博。它的掌管者都是幾十年不遇的泰斗，宗師級人物。稍有不甚，就出廢品，對社會(huì)危害極大！明代的魏衷嫻就是典型的代表。歷代的宦官之亂，無不如此。如果沒有高超的技藝，這些人只有從該他管的也管，不該他管的也管，無事生非來拼湊，封堵他的不足。中國歷史沒有一天安寧就是他們的原因，本來事情已經(jīng)努力作成了，由于他們的無事生非和對他們禍亂本質(zhì)認(rèn)識不夠，借助人性弱點(diǎn)，搬弄是非，殘害忠良，禍害國家，是民族的敗類，是人類文明的絆腳石，是生靈涂炭的罪魁禍?zhǔn)祝∷晕曳磳σ圆话卜值娜诵砸蛩貫橥苿?dòng)力的極端理想主義者：烏托邦。建議尊重他國文化傳統(tǒng)，正確用中國的語言詮釋這一來自外國的世界文化現(xiàn)象。
          因此，烏有之鄉(xiāng)作為一片具有濃郁鄉(xiāng)情特色的，熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的理想的理論研究園地，與烏托邦這個(gè)稱謂是完全不同的兩回事！稱之為“烏托邦的又一稱謂”，實(shí)在不正確。他應(yīng)該是有理想，有道德的，有才學(xué)的有志愛國青年，交流經(jīng)驗(yàn)，抒發(fā)情感，共創(chuàng)基業(yè)的樂園，是成功者的樂園，是成就者美好回憶的樂園——一個(gè)老地方。不好意思地說，您的烏有之鄉(xiāng)的創(chuàng)刊理念過于落后，它應(yīng)是著重培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)氛圍的愛國教研基地，而不是誰都可以進(jìn)的菜市場。
          白居易詩更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然。我是在《燕趙都市報(bào)》看到這個(gè)網(wǎng)站，被稱作一個(gè)邊緣化的網(wǎng)站。寫出了網(wǎng)站和中國文化尷尬境地。一個(gè)專業(yè)學(xué)術(shù)性的科學(xué)性的論壇被稱之為邊緣的網(wǎng)站，那么市井流言反成了主流了嗎？荒謬！現(xiàn)在的中國現(xiàn)在，過去和古代確實(shí)充斥著這種荒謬！有了互聯(lián)網(wǎng)，時(shí)代，歷史便賜予了我們的更廣泛的言論自由權(quán)利。在這里開墾一片園地，作為被貶成邊緣人物，被流放，如文豪蘇軾，辛棄疾，李白，杜甫，王安石，白居易；秋瑾，魯迅，毛澤東，周恩來，陳毅...等被社會(huì)純粹化的眾多才子“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”的放言之地。它是一方熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，報(bào)效祖國，投身國家建設(shè)事業(yè)的熱土，開創(chuàng)愛國事業(yè)的樂園。在這里宣揚(yáng)家鄉(xiāng)，歌頌祖國應(yīng)該是主基調(diào)，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，學(xué)以至用的精神，發(fā)揚(yáng)專業(yè)優(yōu)勢，講求專業(yè)精神和職業(yè)道德，尊重歷史，實(shí)事求是，解放思想，廣開言路，使每個(gè)到這里來的人都能夠暢所欲言，充分展示自己的才華，建立基業(yè)。
   沒有塵囂之煩惱，
   沒有色政之妖嬈，
   逝去的和留下的一樣渺渺，
   不要紀(jì)錄，無須留名，
   濃濃情義——烏有之鄉(xiāng)！

  以上是我憑感覺粗淺的見解有待證實(shí)，請鄉(xiāng)主批評執(zhí)教！

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