列寧為什么要提出國家資本主義的理論慨念?
 
   
 
馬克思在資本論中說:“一個社會即使探索到了本身運動的自然規律---本書的最終目的就是揭示現代社會的經濟規律----它還是既不能跳過又不能用法令取消的自然的發展階段.但是它能夠縮短和減輕分娩的痛苦.”馬克思主義的功勞就是為人類社會揭示了資本主義社會的本身運動規律;列寧主義就是利用這些馬克思主義的原理和資本運動規律加快社會發展過程,縮短和減輕現代社會經濟發展給人民帶來的痛苦;毛澤東思想就是要將馬克思列寧主義對人類社會的基本貢獻繼續進行下去.

只是所有制變更了的思想是理解列寧國家資本主義理論和毛澤東的文化大革命和無產階級專政下繼續革命思想的關鍵所在.所有制變更后,社會主義的經濟結構才有可能建立和產生.從邏輯發展過程上說,先有所有制革命,在這之后才可能發生社會主義經濟建設.

斯大林在其最后的著作《論蘇聯社會主義經濟經濟問題》一書中指出:蘇聯的社會主義只是在所有制變革和消滅勞動力市場化買賣這兩個基本點上對資本主義經濟進行了革命,而在經濟生活中還依然存在資本生產運動,還存在需要更深入進行社會主義革命的必要.在所有社會主義國家進行的社會主義經濟建設中,資本運動增殖作用完全存在,在理論上和社會主義經濟的實踐上,勞動力雖然不存在市場化的買賣關系了,但在社會生產中由勞動者的剩余勞動創造的剩余價值卻存在,而且是必須的.因為在社會主義國家的社會發展還需要盡快盡量多的資本積累,利用資本與勞動力相結合具有增殖資本的社會發展階段的特殊屬性來進行現代工業生產是唯一的發展社會主義經濟的道路.難怪列寧一再強調國家資本主義是通向社會主義的唯一橋梁!

在消滅私人占有社會化生產資料和勞動力買賣這種對勞動者進行金錢奴役的非人對待上,所有社會主義國家都執行了這兩個基本變革.由此才在經濟上與資本主義國家表現出根本的區別來.而所謂社會主義國家出現復辟倒退的資本主義復辟正是在對所有制由國營化為私有和重新出現勞動力市場化買賣這對資本主義的生產關系.它們必然是成雙成對的出現在社會上的,缺一不可!由于在生產中的資本屬性的東西即資本增殖---剩余價值規律----不可能自動消亡,資本運動規律也不會因為建立了社會主義政體而退出經濟生產領域.相反,在經濟還不太發達國家還可能要在一些生產活動中有目的的在無產階級專政條件下利用資本具有活躍經濟的特性,利用國家控制的國營企業的生產資料與勞動力共同作用來創造資本增殖,增加社會財富.所以說,一切社會主義國家雖然在生產資料所有制和勞動力國家分配上進行了所有制革命與消滅了市場化勞動力買賣這兩個資本家奈以生存和發展的基本點,但在社會生產上依然存在對勞動者的剩余勞動所生產的剩余價值進行剝離的生產關系,這種剝離的存在具有二重性.

這種二重性表現在革命與倒退的界限往往處于不進側退的地步.這是歷史的規律,社會發展的自然法則!

往社會主義革命方面說,是勞動者發揚無產階級革命的主動貢獻精神,為社會為人民作的無私奉獻.這有奈于上層建筑的無產階級革命性質的繼續保持,有奈于社會主義革命的繼續發展,只有在更深入進行社會主義革命的進展中這種勞動者的剩余勞動所創造的剩余價值才是有利于社會主義經濟建設的無產階級的無私奉獻.反之,在存在新權貴和新階層而對此又毫無警惕和批判的所謂社會主義國家來說,讓部分社會階層毫無寡廉無恥地無賞占有和理所當然地安然亨受這種剩余勞動成果的時候,這就是修正主義思想,就是資本主義的剝削和復辟.只有在思想意識中清醒地認識到這種在社會主義時期依然存在剩余勞動在創造剩余價值的馬克思主義的基本思想,才可能明白這種社會主義階段存在對勞動者的剩余勞動所生產的剩余價值進行剝離的生產關系,才可能真正做到對資產階級法權的不斷限制,才可能保持社會主義革命的勁頭,才可能防止修正主義的篡權復辟.只有具有對這種剝離的存在具有的二重性的清醒認識了,也才會明白列寧為什么要提出國家資本主義的理論慨念,毛澤東為什么要提念念不忘階級斗爭!

在無產階級專政的前提下發展國家資本或國家資本主義,因這種國家資本主義是在無產階級的管轄之下的,如果認識不到是實行的具有國家資本主義性質的歷史階段和歷史使命,那當然要產生不是左就是右的思潮并最終滑向脫離實際脫離群眾脫離無產階級事業的想當然的理論與實踐中去.歷史一二再再而三的向我們證明了這種事,并還在證明之中!

列寧明確指出社會主義革命就是消滅階級的過程,而根據馬克思主義地原理要消滅階級只有無產階級才能做到.人類社會并不會習慣于聽天由命的自然過程,人是有主動性的.主動地抗爭命運,進行革命就是馬克思論證地無產階級的基本使命.無產階級離開或放棄了執行基本使命也就是說無產階級的屬性就打了折扣.要革命是人類發展的一貫動力.現代革命的基本問題是政權問題.只有在無產階級政權的專政保護下,無產階級消滅階級的歷史使命才可能進行.而無產階級掌握政權并維持住政權則是無產階級進行社會經濟體制變革(所有制變革)后的第一要求.在十月革命后的蘇俄社會經濟格局上列寧以國家資本主義理論奠定了蘇維埃政權的經濟格局,在政治上以社會主義革命的階段論指明道路.并明確提出在所有制革命后的適當時機必須進行無產階級的文化大革命這樣才能用無產階級的思想文化占領上層建筑并進一步在經濟上鞏固社會主義的經濟成果.

十月革命勝利后的列寧提出的國家資本主義理論是列寧十分清楚地知道他建立的無產階級專政的蘇維埃國家只是基于所有制變更了,新的社會主義經濟的建設要靠無產階級政權的維護,而那時候的蘇俄社會的經濟基礎仍然是沿用資本運動規律支配的沒有資本家的資產階級國家.列寧反復強調要警惕資本主義的復辟,要在適當的時候進行思想文化領域里的無產階級文化大革命,只有如此才能保證無產階級的政權的無產階級的革命性質,并將社會主義革命和社會主義經濟推向前進...由于列寧的早逝而未實行...

由于各社會主義國家在勝利地取得政權后普遍出現了安坐江山,穩于現狀,革命到頭的經濟主義思潮,毛澤東在蘇共二十大后憤而反擊,在提出了反修防修,繼續革命的命題之后實踐了全面的全體人民群眾參與了的思想文化領域的深刻大革命,在提出走資派慨念之后又更深層地提出建立的國家是沒有資本家的資產階級國家,新中國只是所有制變更了的思想,順毛主席的這種思路思考下去,走資派只是國家資本主義經濟格局中的社會經濟活動中的人事表象,國家資本主義才是問題的實質,這應是開始事件四十年結束事件三十年后的邏輯思考結果!

列寧的國家資本主義理論是對科學社會主義理論的一大貢獻!

對國家資本主義這一理論或者說這一名詞以及這個名詞所具有的慨念,也存在著不同的理解和解讀.列寧站在鞏固無產階級新生紅色政權的立場上第一個完整的提出并解釋了無產階級革命家對國家資本主義理論的觀點,立場與方法.列寧所站的高度是至今無人超出的.

在列寧后的無產階級革命家由于著眼點的不同,在論說到國家資本主義這一名稱或慨念時一般的是將國家資本主義與工商的社會主義改造聯系在一起的,如毛主席在五十年代的數次講到國家資本主義的時候就是.但毛主席在文革后期終于提出了“···只是所有制變更了,其他與舊社會差不多...我們建立的是沒有資本家的資產階級國家...對資產階級法權只能在無產階級專政下加以限制...資產階級就在共產黨內”···等的偉大思想就是繼承了列寧主義的國家資本主義思想的明白無誤的證明.最大的證明是毛澤東主席親手發動了中國的無產階級文化大革命,對建立的沒有資本家的資產階級的國家(資產階級法權的國家)發動群眾進行億萬群眾性的革命斗爭,雖然這次為期十年的偉大斗爭失敗了,但它的思想及精神財富始終在震蕩著人們的心靈,促使人們思考,人們不得不思考許多事情,站在馬克思列寧主義毛澤東思想的立場觀點和方法上去思考,用唯物辯證法和歷史唯物主義的理論武裝自己去思考,用批判的精神去思考,用反形而上學的思維能力去思考,敢于思考善于思考...

我們提倡用馬克思列寧主義毛澤東思想的思維方法去研究國家資本主義,反對用資產階級的眼光去評說國家資本主義,更反對一知半解的道聽途說地想當然地去圈釋國家資本主義. 
 

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