多數人的決策、經濟活動（可理解為人的自主性、自私性）選擇是否發生沖突，即可認為是經濟比例是否合理，而經濟比例合理是通過價格體系來實現的（計量體系）。
分支1：
市場經濟下的價格（計量體系），即人與人之間的討價還價，同時也代表了人與人之間的互動性的社會活動。市場配置或者說市場規律也就是讓多數人通過討價還價的方式來決定選擇、分配的規律。當然這種競價是和分離、分散的產權聯系在一起的，對生產資料擁有數量不等的人之間的人，競價所產生的比例是不一樣的。所以也有人認為沒有個人對生產資料的擁有權就無法產生價格體系的觀點（即分離產權下才能產生價格的觀點，如：米塞斯等人就是這種觀點）。
分支2：
計劃經濟下的價格（計量體系），即表現為“可供人們選擇的條件、經濟活動，以及選擇社會要素集合的次序”，各人自主性、自私性的對社會一切知識集合、資源集合選擇不發生沖突即可認為經濟比例合理。由于生產資料（產權）一體化，那么可以說每個人的起點都可以在社會宏觀意義認為較為公平、平等的，社會活動表現為每個人的選擇，以及由這些選擇和社會要素選擇的先后次序帶來的社會互動。
分支3：
共思主義（共同思想、理想，其經濟思路來自馬克思主義），即沒有價格體系的，根本不存在經濟比例的說法，因為每個人的認識被有人認為都是一樣的，決策也一樣，當然不存在比例的概念。當然從工程師角度對說工程和大的研發來說，這樣的體制下可以說是最高效的。
三個基本社會的經濟危機，前兩種分支1和分支2有可能是價格體系的失衡造成，即社會總帳目發生沖突，而多數人又要在這樣的情況下清理和兌現自己的價值。對于第3分支的危機，即思想發生危機，使得多數人有開始有不同的想法，因此決策就會發生沖突。現實世界有可能是以上3種社會制度的混合，即又有可能有社會總帳的兌現的危機，又可能有思想的危機。
最佳的社會模式應該是計劃經濟，只有在分支2的情況下，社會大多數人才能做到公平起點，而也能最大限度的享受自由。對于市場經濟來的起點對社會大多數成員來說是不公平的，由于產權的分離，那么社會規則有可能極容易被破壞造成嚴重失衡。更要命的是市場經濟競價的漫長性，由于工業化社會分工越來越復雜，如果像自由市場經濟學家所鼓吹的那樣要實現均衡的價格體系，無疑傳導時間有可能超過人類整個歷史，有形成均衡價格的趨勢的市場經濟并不代表能形成均衡價格，可以說市場經濟是不均衡的，極容易發生經濟危機。另外市場經濟自發社會秩序的弱點在于產權不對稱性，從而使得強勢者可以任意造假而別的弱勢者由于地位的不對等，確又不能及時發現在。對于公平性來說，試問財產擁有數量的弱勢者有何能力與強者進行公平競價。如同快要餓死的婦女你讓她接受賣淫或者做有損自己人格的條件，她也很有可能接受這樣的契約。而中央計劃的經濟危機是可以避免的，或者說機率是很小，只要社會法制、程序不出現大的問題不會有經濟危機或說者經濟危機的范圍和破壞度能大大降低，中央計劃經濟的價格可以通過計算確定同時用會計制度的試錯法加以糾正，所以中央計劃的價格將會是最近均衡價格的，那么社會福利將會做到最大化，同時多數人的選擇限度也會最大化。
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