不知為什么, 第一眼看見張戎, 我就不喜歡她.
今天, 是個特別的日子.
我第一次來到新加坡舊國會大廈, 第一次看到這么多名作家,
第一次覺得自己應該感謝新加坡, 因為這里舉辦的作家節(jié), 并沒有把我這樣的普通人拒之門外.
當然也要感謝南洋網(wǎng), 讓我及時收到了這么寶貴的消息,
我才有幸, 與我崇拜的作家們做了如此近距離的交流.
在舊國會大廈的藝術(shù)殿堂里, 我和很多跟我一樣的普通人, 等待著一場接一場的"面對面".
每一位作家都給我?guī)硭囆g(shù)和心靈上的享受. 那種愉悅, 是我來新加坡這么多年來所沒有過的.
早晨先聽了蘇童和藍博洲談文字和電影, 接著聽了藍博洲的一個專場,
主要談的是臺灣白色恐怖的歷史, 我被這位臺灣作家深深的感動著.
下午的重頭戲是北島, 他是我年青時最崇拜的詩人,
沒想到二十年后, 能在新加坡見到他本人.
聽完北島, 聽蘇童, 接著就盼大名鼎鼎的王安憶出場.
與王安憶同臺的, 是寫<毛澤東, 鮮為人知的故事>的作者,
一個穿著華貴, 濃裝艷抹, 看上去有點象混血兒的女作家--- 張戎.
第一眼看到張戎, 感覺她是我今天看到的唯一一個,
端著作家的架子, 帶著作家的微笑出場, 而偏偏感覺最不象作家的"作家".
主持人是位老先生. 看來是本地的文學前輩, 他對王安憶了如指掌,
他介紹了王安憶的父母, 也介紹了王安憶的父親從新加坡回國抗日的事,
原來, 王安憶與新加坡還有這樣一層關(guān)系!
輪到介紹張戎, 這位老先生的話并不多,
更微妙的是, 在介紹張戎的三言兩語中, 老先生強調(diào)了一句"據(jù)她本人說", 如何如何,
令臺下的一些聽眾不由的發(fā)出哧哧的低笑聲.
這兩位作家格調(diào)和層次太不相同了, 為什么要把她們排在一起?
原因是她們都是女性, 主辦單位要她們談的話題是"男性止步".
王安憶緊扣話題, 先講了一段小故事,
說她在澳大利亞曾開過一個國際會議, 一個純粹的女作家的會議,
那才叫真的"男性止步", 王安憶說, 因為在場沒有一個男性,
唯一只有一個發(fā)言的貴賓是男性, 那是澳大利亞的文化部的官員,
因為是出錢的, 所以必須安排他發(fā)言,
可是他的發(fā)言不超過十分鐘, 就被臺下的女作家們噓走了.
接下來, 就如一個女性作家的大派對, 一幅狂歡的場面.
王安憶的話題很有趣, 她后來還提到會議中討論的"女性和性欲"的問題,
也提到了一位新西蘭土著女作家的抗議, 都讓人聽的津津有味, 也長了不少見識.
輪到張戎講話時, 她似乎一直想把話題往<毛澤東>一書上扯.
她先很有技巧的控訴了文革時期, 她在中國的痛苦遭遇,
接著講到出國, 她是文革后第一批被派往英國學習英語的14個中國學生之一.
作為多少了解那個時期的中國的中國人, 我很驚訝, 能夠作為第一批派去英國的留學生,
張戎應該不是根正苗紅, 便是老革命之后, 我不相信那個時期的選拔會不看出身, 只看成績.
既然如此, 張戎真的會在文革中吃到比別人更多的苦嗎?
如果是真的, 那么只有一種可能, 那就是她的家庭, 是在文革中被打倒的老干部.
這樣的人, 竟然會把當時文革中的不幸遭遇, 說成是毛對人民的迫害, 多少是有點讓人費解.
由于對話的主題是"男性止步", 先發(fā)言的王安憶談的話題也僅僅是女性問題,
所以張戎開始還不敢跑題的太遠.
可說著說著, 她還是繞到了<毛>書, 并用夸贊她的英國老公的辦法,
說他如何懂的多國文字, 如何查前蘇聯(lián)的檔案, 從而引出了自己對<毛>書的高度評價.
到了后來觀眾提問的階段, 張戎更是夸張,
幾乎把一個談文藝的座談變成了政治控訴,
把一個本來談女性話題的對話變成了對一個死去的男人的控訴.
搞到最后, 一個新加坡聽眾憤然而起, 上前打斷了她的發(fā)言,
他說, 對不起, 今天這里不應該是對毛澤東的控訴會,
請你們多給一些時間讓王安憶女士發(fā)言, 我們想聽聽她的看法.
主持座談的老先生也很無奈, 只好承著這位先生的發(fā)言,
語無倫次的總結(jié)了一番, 草草結(jié)束了全天最失敗的一場對話會.
我與那位新加坡朋友同感, 這場跑題的對話會, 對不起王安憶女士,
也對不起沖著王安憶女士而來的這么多聽眾.
張戎活脫脫的是個攪局者, 綜觀她的表現(xiàn),
更象是一個靠炒做話題而成功的所謂暢銷書作者,
她不是一個真正的作家, 也不是一個真誠可信的女人,
她的言談充滿煽情和造作
而我最不能忍受的, 是她竟然在大廳廣眾之下, 大言不慚的說:
她的這本書, 改寫了中國的歷史!
真是好笑! 這就是所謂的作家嗎?
改寫中國的歷史?!
就憑她張戎? 就憑她寫一本關(guān)于毛澤東的書?
是可嘆:
滿嘴荒唐言,
作書逞雌簧,
自謂成一統(tǒng),
沽名太張狂.
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