生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系質(zhì)疑

　　一、問(wèn)題的提出

　　歷史唯物主義對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系的基本表述如下：

　　生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，有什么樣的生產(chǎn)力，歸根到底便會(huì)有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展了，遲早要引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。這就是說(shuō)，任何一種生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)，都是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。在生產(chǎn)力的發(fā)展還沒(méi)有達(dá)到某種水平的時(shí)候，就不可能出現(xiàn)新的更高的生產(chǎn)關(guān)系。

　　再者生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不適合生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　可是，隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的推進(jìn)，時(shí)代課題的提出，這一原理或者其表述的方式，越來(lái)越讓人們產(chǎn)生出更多的疑問(wèn)。

　　國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)迷失了方向，社會(huì)主義建設(shè)失去了理論依據(jù)，革命失去了動(dòng)力和源泉，人類(lèi)的主觀(guān)能動(dòng)性被擱置和抹煞。國(guó)際共運(yùn)陷入低谷，社會(huì)主義成了沒(méi)頭蒼蠅，勞苦大眾看不到希望。就在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有準(zhǔn)確透徹的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的行動(dòng)。不必過(guò)多強(qiáng)調(diào)外在的條件和原因，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，只有從內(nèi)在理論的缺陷和不足入手，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解放思想，解決問(wèn)題，才能夠看到社會(huì)主義新的希望和曙光。

　　質(zhì)疑：

　　1.如果說(shuō)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，那末什么樣的生產(chǎn)力決定社么樣什么的生產(chǎn)關(guān)系？

　　我們能不能說(shuō)：

　　奴隸社會(huì)的生產(chǎn)力決定奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，

　　封建社會(huì)的生產(chǎn)力決定封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，

　　資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力決定資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，

　　社會(huì)主義的社會(huì)生產(chǎn)力決定社會(huì)主義的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

　　不能，因?yàn)闅v史事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)告訴我們每一種社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)力本身就是這種社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)物。只有當(dāng)代表這種生產(chǎn)力的階級(jí)通過(guò)暴力革命，成為社會(huì)的主導(dǎo)階級(jí)，并且為自己所代表的生產(chǎn)力的發(fā)展打破舊的生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)建新的生產(chǎn)關(guān)系，為之創(chuàng)造條件開(kāi)辟道路之后，這種生產(chǎn)力才能得到充分發(fā)展，這種生產(chǎn)力本身是需要解放的對(duì)象，被決定的對(duì)象。解放生產(chǎn)力的是人。是人創(chuàng)造解放了生產(chǎn)力，而不是生產(chǎn)力解放了人。生產(chǎn)力是被動(dòng)的被解放者，其本身無(wú)力，也不可能承擔(dān)解放者的角色。

　　就拿在中國(guó)封建社會(huì)后期所產(chǎn)生的資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽所產(chǎn)生的生產(chǎn)力來(lái)講，它在封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系之中，處于被擠壓排擠歧視之列，強(qiáng)大的超穩(wěn)定的封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系決定它沒(méi)有發(fā)展出路。

　　最終資本主義的生產(chǎn)力是在封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系相對(duì)落后的西歐國(guó)家，通過(guò)革命手段資產(chǎn)階級(jí)獲得政權(quán)創(chuàng)建立資本主義生產(chǎn)關(guān)系之后，才得到充分的發(fā)展。它依然是被解放被決定的對(duì)象。

　　2.既然生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力，歸根到底便會(huì)有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。那么，什么樣的生產(chǎn)力能決定出現(xiàn)社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系？作為從私有制到公有飛躍的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，社會(huì)主義性質(zhì)的社會(huì)生產(chǎn)力何從產(chǎn)生？我們要在那里去尋找？如果這樣的生產(chǎn)力根本找不到，社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系又何從建立？如果說(shuō)當(dāng)今的我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平達(dá)不到社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的建立標(biāo)準(zhǔn)和要求，那么，現(xiàn)在發(fā)達(dá)資本主義的社會(huì)生產(chǎn)力是否已經(jīng)達(dá)到了建設(shè)社會(huì)主義的要求？如果達(dá)到了，又怎么具體決定產(chǎn)生出社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系？

　　也就是說(shuō)，資本主義的生產(chǎn)力的發(fā)展水平要達(dá)到何種高度的時(shí)候，才可能出現(xiàn)新的更高的生產(chǎn)關(guān)系（既社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系）？

　　有的人，對(duì)于我國(guó)搞社會(huì)主義借口生產(chǎn)力落后不夠格加以反對(duì)，對(duì)于老牌發(fā)達(dá)資本主義生產(chǎn)力的確高度發(fā)達(dá)，但是卻看不到這樣的生產(chǎn)力決定出社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的跡象，那么歷史前進(jìn)的道路突破口到底在什么地方？！

　　所以以上原理導(dǎo)致了主觀(guān)上人們對(duì)生產(chǎn)力的依賴(lài)等待，從而放棄了人類(lèi)的主觀(guān)能動(dòng)性創(chuàng)造性。是個(gè)錯(cuò)誤原理的結(jié)論。

　　仔細(xì)思考不難發(fā)現(xiàn)，生產(chǎn)力是物，是被動(dòng)的需要解放的對(duì)象，同時(shí)也是被生產(chǎn)關(guān)系所決定的對(duì)象和產(chǎn)物，其本身無(wú)力也無(wú)能承擔(dān)解放者決定者的角色。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定其所產(chǎn)生的社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)。每一種社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)力本身就是這種社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)物。只有當(dāng)代表這種生產(chǎn)力的階級(jí)取得政權(quán)或者通過(guò)暴力革命，成為社會(huì)的主導(dǎo)階級(jí)，并且為自己所代表的生產(chǎn)力的發(fā)展打破舊的生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)建新的生產(chǎn)關(guān)系，為之創(chuàng)造條件開(kāi)辟道路之后，這種社會(huì)性質(zhì)的生產(chǎn)力才能得到充分發(fā)展，這種生產(chǎn)力本身是需要解放的對(duì)象，被決定的對(duì)象。從歷史和未來(lái)來(lái)看都是生產(chǎn)關(guān)系一直是生產(chǎn)力的主導(dǎo)者決定者。

　　二、如何準(zhǔn)確表述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系

　　生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定生產(chǎn)力的性質(zhì)，有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，才會(huì)有什么性質(zhì)的社會(huì)生產(chǎn)力。生產(chǎn)力發(fā)展了，只是給生產(chǎn)關(guān)系的變革提供必要條件。任何一種更高層次社會(huì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)，都是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系變更革命的結(jié)果。在生產(chǎn)關(guān)系沒(méi)有得到建立發(fā)展健全的時(shí)候，就不可能出現(xiàn)新的更高的生產(chǎn)力。

　　如果沒(méi)有社會(huì)主義政權(quán)制度的產(chǎn)生社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的初步建立，就沒(méi)有社會(huì)主義生產(chǎn)力的產(chǎn)生，優(yōu)越性的初步發(fā)揮。沒(méi)有社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的健全完善，就不可能產(chǎn)生高度發(fā)達(dá)使資本主義生產(chǎn)力大大相形見(jiàn)拙的社會(huì)生產(chǎn)力。

　　生產(chǎn)關(guān)系的建立一定要適應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力進(jìn)一步解放的發(fā)展的需要。再者生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有的不是簡(jiǎn)單的單向的高高在上的決定作用，而必須為生產(chǎn)力的發(fā)展而服務(wù)更新自己，直到生產(chǎn)力獲得充分廣闊，徹底解放的發(fā)展空間。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾才得到最終徹底的解決，社會(huì)形態(tài)才會(huì)達(dá)到人類(lèi)最理想的狀態(tài)，也就是所謂的歷史終結(jié)。作為社會(huì)形態(tài)已經(jīng)沒(méi)有變更的理由和必要了。

　　奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系的建立滿(mǎn)足了原始社會(huì)的生產(chǎn)力進(jìn)一步解放發(fā)展的需要。

　　封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系的建立滿(mǎn)足了奴隸社會(huì)的生產(chǎn)力進(jìn)一步解放發(fā)展的需要。

　　資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系的建立滿(mǎn)足了封建社會(huì)的生產(chǎn)力進(jìn)一步解放發(fā)展的需要。

　　社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系的建立滿(mǎn)足了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力進(jìn)一步解放發(fā)展的需要。

　　如果沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)革命，取得政權(quán)主動(dòng)為資本主義生產(chǎn)力掃清發(fā)展的障礙完善資本主義生產(chǎn)關(guān)系，這種生產(chǎn)力的充分發(fā)展是難以想象的。生產(chǎn)力發(fā)展的需要并不能決定這種需要得到滿(mǎn)足。就像人感覺(jué)到肚子餓不能決定自己就能吃飽肚子。生產(chǎn)力發(fā)展解放的需要只能外在的被動(dòng)的被滿(mǎn)足，前提是被認(rèn)識(shí)到而且采取具體的行動(dòng)之后才能實(shí)現(xiàn)。

　　同樣的道理，社會(huì)主義只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)，完成社會(huì)改造，逐步健全完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，揭示以公有制為特征的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的內(nèi)在邏輯，社會(huì)主義的應(yīng)有生產(chǎn)力才能產(chǎn)生出來(lái)。

　　三、相關(guān)推論

　　1.社會(huì)主義的根本任務(wù)不是發(fā)展生產(chǎn)力而是健全社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系。因?yàn)樯鐣?huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的健全完善是社會(huì)主義生產(chǎn)力得以產(chǎn)生發(fā)展社會(huì)主義優(yōu)越性充分發(fā)揮的前提。

　　2.對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家的產(chǎn)生，制度的完善來(lái)講，人們對(duì)社會(huì)主義的共同意識(shí)，決定社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)有的存在，不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而是上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　3.生產(chǎn)關(guān)系的建立一定要適應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力進(jìn)一步解放的發(fā)展的需要。如果生產(chǎn)力得到了一個(gè)充分自由徹底解放的發(fā)展空間（生產(chǎn)關(guān)系）的時(shí)候，作為社會(huì)變革的矛盾就不存在了，歷史也就被終結(jié)了，人類(lèi)最理想的生存社會(huì)環(huán)境就產(chǎn)生了。

　　4.生產(chǎn)關(guān)系的建立一定要適應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力進(jìn)一步解放的發(fā)展的需要。只要我們能夠證明，以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的改革沒(méi)有提供給生產(chǎn)力提供充分廣闊的發(fā)展空間，還在阻礙生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，我們就有理由有必要去改變校正這種改革思路和方向，回到真正意義上，社會(huì)主義制度的自我完善上來(lái)，回到公有制，回到維護(hù)大多數(shù)人的利益上來(lái)。

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