盧龍塞網友：

                      你好，昨天你看了我那篇“從魯迅到列寧：評東莞愛高群體性事件“后的留言，我已經看到了，很高興能有這樣一位志同道合的網友共同交流自己的看法。

                      首先，我想和你談談關于主義的問題。你在留言里面說“http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d0252b801000dxi.html 偏見有階級性嗎？ -------- 在下的部分政治立場見于上文”又說“你把在下看成左派，其實也是很不妥的，在下在建博開篇即聲明：右派左派都不是好東西，都把人民看成無知兒需要引導的綿羊。毛主席說有人的地方就有左中右，此言非謬，但是如今打著左派旗號的可不是善類，在下受一部分高手影響，傾向于用毛主義者作為對堅持人民利益至上派的代名詞”

                      那么既然你認為你有意向成為毛主義者，那么何為毛主義者？在中國堅定的布爾什維克，是秉承馬克思列寧主義毛澤東思想、把馬恩列斯毛的精髓從上到下的貫通的人，所謂弱水三千，你只取一瓢，我看馬克思主義哲學并不是豁達的人生觀......如此來搞不僅有斷章取義之嫌，甚至可能流于僵化和形式。辯證、運動、發展才是主流。形而上，恐怕已經不合時宜了。

                      那么我們就來聯系一下中國的實際情況和歷史來談談我對于左派的看法。左右的原始定義，始于法國大革命的雅各賓派和吉倫特派。一派代表著公平和改革而一派代表著分化和維持。之后，這一定義就被歐洲的社會革命所沿用，而后起的馬克思列寧主義思潮由于其革命性、進步性和維護公平正義的堅定立場，也就成了左翼的領軍！而后各國共產黨、勞動黨、工人黨也就形成了該國內部的左派。之后，在上個世紀90年代初，又興起了新左派的思潮，代表思想，就是北歐的民主社會主義，我個人把它歸結于修正主義的進化和與孟什維克合流的產物。但中國國內目前的左派劃分方式，卻又是另一種話語體系。老左與世界上的概念基本相當，指的是堅定的維護馬克思列寧主義毛澤東思想的老黨員、老工人、老革命，他們是高舉毛澤東思想的偉大旗幟、集聚著勞動人民的力量，對無產階級專政制度下的繼續革命理論贊成多于疑慮的人群。而國內所謂的新左派的定義，卻與國際上大相徑庭，他們雖然也信仰毛澤東思想，但也積極探索者毛澤東思想的精髓，努力從新的角度審視文革。既支持改革，也積極的對公平、正義、平等、自由進行著強烈的訴求，確保社會主義改革方向不變的一批中年學者和具有良知的干部。當然，這中間還有我這樣的青年左派，從強烈的愛國主義角度出發思考現實問題最終走向左翼思想的一群人，既信仰馬克思列寧主義、高舉毛澤東同志偉大旗幟，也同時在成長環境中受改革開放影響，從右派教育的陰影中走出來、看清楚的年輕人。未來的發展方向還不確定，但足以讓所有右派膽戰心驚！

                     所以，就你所見，我在文章中顯示出的你所謂的情緒化，也就能夠解釋了。但我在文章最后的那幾句話，其實也不單單是情緒化的體現，我自己作為一個左派人士，作為一個思想尚未定型的左派，是很清楚目前左派的力量的，目前的形勢，離左派光芒照四方確實差的太遠。但無人鼓動，無人弘揚，何以光耀四方？馬克思列寧主義毛澤東思想并不是在書本中研究出來的，也并不是學識的光環和權力的遮羞布！武漢的新四軍老戰士古老說得好，“真正的馬克思列寧主義、真正的毛澤東思想何在？在于工農之間！在于群眾之間！”現如今左派思想正被越來越多的人認識和接受。東莞工人從今年夏天的麻木愚昧，到冬日的激情憤恨，轉變如此之快，不是受了左派思想傳播的影響，不是歷史吹響了覺悟的號角，還能是什么？如今工農喚起千百萬！我等如何能不開心顏！

   此致

                                     敬禮

                                                                                                                                 劉天弘

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