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還有什么沒被“解放”?

xcb007 · 2007-11-28 · 來源:本站原創(chuàng)
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還有什么沒被“解放”?

——雜談全球“色戒化”的未來

蕭老邪

對于“全球化”,早已有很多精辟的論述。筆者認(rèn)為,這一趨勢是這個時代無法抗拒的歷史潮流。因為究其根源,它不過是人類自身存在的根本矛盾——“理性的思維與非理性的情欲”之間不斷運動變化的結(jié)果。

對死的無奈,帶給人類生之有限的認(rèn)知,從而激發(fā)出理性思維;而對生的渴望,帶給人類無限求生的夢幻,從而導(dǎo)致非理性情欲的膨脹。自從人類誕生在地球上以來,“理性的思維與非理性的情欲”之間的根本矛盾,就不斷在運動變化發(fā)展之中。具體而言,就是指人類非理性的情欲,總想突破理性的思維的約束,而理性思維本身的不斷突破,又強化了非理性情欲的不斷膨脹,于是,在這樣的“生態(tài)”背景下,人類一直處于“不斷突破約束”的過程之中。或者說,人類社會一直處于不斷“解放”的過程中。而“改革、革新、革命”等等方式,不過是“解放”的手段之一。

尤其是人類社會進入信息革命階段以來,當(dāng)信息、技術(shù)、市場、人才、資本、文化等等一切有形無形的力量沖破一切束縛,在人類所有思維與行動力所能及的整個宇宙泛濫之際,“全球化”只不過是這種狀態(tài)的最小范圍的指稱。這種“沖破一切束縛”的力量,在人類非理性與理性“同流合污”的情況下,造就了各種各樣的“縱欲”實踐,并以“自由”與“解放”的名義,在人類所有思維與行動力所能及的整個宇宙之中不斷強化。

這樣的背景下,電影《色,戒》似乎是順乎時代潮流而動,應(yīng)運而生。

單從字面解析,“色”是“非理性的情欲”,而“戒”是“理性的思維”,二者之間的矛盾沖突,不僅是這個時代的主題,而且是人類永恒的主題。

從某種意義上看,“色”是“源”、是“動”、是“熱”、是“樂”、是“放任”;而“戒”是“流”、是“靜”、是“冷”、是“苦”、是“約束”。“色”與“戒”之矛盾運動,起于生止于死,生死之間卻一刻也不能停息。從這個意義上看,電影《色,戒》所講述的故事,就是 “原本愛國的女人”愛上 “已經(jīng)叛國的男人”,而這樣的情況下,悲劇的發(fā)生不可避免。因為,在國家民族(本質(zhì)是私有制)仍然存在的情況下,“色”,即“情欲”這樣的“一己之私”是有約束的,因而必然為國家民族所“戒”。不如此,就是“賣國”,就是“X奸”。

因此,回到文章開頭,關(guān)于“全球化”的內(nèi)涵,換句話說,就是全球“色戒化”的過去、現(xiàn)在與未來。這也正是我們活在當(dāng)下,既感覺非常愉快,又感到異常痛苦的深刻的根源。

感覺愉快的是,這是一個人類喜歡大膽突破并正在不斷突破的時代。這個時代,人類所處的環(huán)境、所用的工具、所造的產(chǎn)品(包括人類自身)等等一切外在的事物,正在不斷的逐漸得到強化的突破之中;這個時代,人類自身的思想、道德、文化以及情欲等等一切內(nèi)在的事物,也正在不斷的得到強化的突破之中。也就是說,從表面上看來,人類正進入一個全面“解放”的時代。

然而,這些“解放”給人類帶來萬分愉快的同時,也給人類帶來了異常的痛苦——資本的“解放”帶來的全球貧富兩極分化問題、環(huán)境污染問題越來越嚴(yán)重,市場的“解放”帶來的全球勞動力相對過剩而造成的國家民族利益沖突的問題越來越突出,情欲的“解放”帶來道德越來越沉淪、法律越來越無理的社會……種種跡象表明,不斷得到強化的“色”,與不斷得到弱化的“戒”之間,越來越失去人類自身的“生態(tài)”平衡,在“色”的放縱與“戒”的失效的雙重力量作用下,人類越來越異化,人類的未來,越來越危險。

在全球“色戒化”的背靜下,倘若人類能夠建立起“色”與“戒”之間的新的“生態(tài)平衡”,雖然人類最終難逃滅亡的命運,但不至于毀在人類自己手上。

二〇〇七年十一月二十八日

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