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錯誤評價歷史就真的能夠改變社會發展的方向嗎?

聽光 · 2007-11-19 · 來源:本站原創
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錯誤評價歷史就真的能夠改變社會發展的方向嗎?
 
 
前些時在某論壇看到一個帖子,說蘇聯的崩潰解體是因為人們評價歷史時使用了錯誤的思維,進而導致采取了錯誤的行動,進而導致蘇聯玩完了。
 
這種說法給人一種唯心的味道,好像是說只要改變一下思維,就能改變蘇聯的命運似的。
 
這里提出一個問題,就是人類社會的發展運動有沒有客觀規律,對具體的國家而言這個國家的運動有沒有自己的客觀規律,對于具體的民族而言這個民族的運動有沒有自己的客觀規律,以及對于具體的個人而言每個人的運動有沒有自己獨特的客觀規律呢?
 
如果回答是肯定的話,那么可以說,不管人類使用怎樣的思維方法,但都是無法改變事物的客觀規律的,而只能去認識和利用這個規律而已。
 
如果假設蘇聯的崩潰解體是必然的,也就是說,蘇聯的發展前途就是注定要這樣崩潰解體的,那么,也可以說,無論人們采取怎樣的思維方法,采取怎樣的手段去挽救,但是都無法避免蘇聯被消滅。
 
在現實社會中,不可能把每一個人都培養成音樂大師,這是顯然的。當然,可以教育每個人對音樂有一些大概的了解,比如識點樂譜,能夠撥弄一下一些樂器等等。這樣能夠把一些人訓練成樂匠,但是不能保證把人訓練成音樂大師。要想成為音樂大師是需要一定的天分的,而天分是由基因決定的,這是先天注定的。當然,也不能說一個人有了音樂天分就一定能夠成為音樂大師,有時候還要看社會能夠怎樣提供機遇,不良的社會條件是很容易埋沒大量的天才的。
 
所謂天分,有這樣的特征,那就是某人在接觸到相關的事物時,學習到相關的知識時,表現出一種超強的消化吸收能力,除了能夠極快地理解把握相關知識和事物外,還能夠提出自己的見解,能夠有所創新。
 
顯然,如果能夠有機會越早地發現某個人的天分,并在相關領域投入更多的時間和精力,那么這個人就有機會更快地在某個領域成長為專家,發展成大師。
 
那么如何能夠更早更快地顯露出不同的人的天分呢?方法就是,每個人從小就能夠有接觸大量的各式各樣的不同事物的機會,在這種廣泛接觸的探索式測試中,一旦某人在某方面表現出特長來,那就意味著這個人可能就是這個方面的一匹潛在的千里馬。接下來就可以進行更深入一些的培養和測試,看這種特長是否具有可持續發展的可能,以決定進一步的工作。
 
就當前中國的教育體制而言,一個孩子從小就被送進學校,然后在學校十幾年里就是翻來復去的單調的讀書考試,顯然這種教育體制是不利于發現和培育大量人才的。當然,這也并不意味著會完全埋沒人才,總會有漏網之魚的,中國的人口基數這么大,雖然成才的相對比例很小,但還是能夠保證出一定的絕對數量的人才的。
 
個人的命運是由個人的天分和社會條件綜合決定的。
 
一個國家的命運是由這個國家的國人的素質和世界的總的形勢條件綜合決定的。
 
對于蘇聯這個國家而言,十月革命后,無產階級和蘇共取得了國家政權,并進行了政治制度和經濟制度改革,建立了新的社會主義制度,但是,這個國家還缺一項重要的改革,那就是對整個社會進行的文化領域的思想革命??上攵?,因為缺少了必要的社會主義性質的文化革命,那么,雖然蘇聯這個國家表面上形式上架子上是社會主義制度,但是人們的頭腦中的思想意識卻還基本上是舊式的,雖然通過強力勉強維護了這個制度這個架子,但是這終究不是長久之計,因為人們的思想意識骨子深處并不是自覺地維護捍衛社會主義制度,那么發展的結果就必然是,老一輩的比較堅定的社會主義者老去死去之后,沒有新的合格的社會主義者頂上來接班,而舊式力量就顯得更加強大起來,再加上外部勢力的推波助瀾,蘇聯的社會制度自然是岌岌可危,大風一來就難免被吹跨了。
 
與蘇聯形成鮮明對照的就是,西方的資本主義制度卻做的相當成功。西方的資產階級在推翻封建制度的過程中,經歷過文藝復興、宗教改革和啟蒙運動等資產階級性質的文化革命運動,這就在文化思想領域起到了大大地鞏固了資本主義制度的作用。在西方資本主義制度下成長起來的人們,會自覺地維護這個制度。

當然,隨著資本主義固有矛盾的激化程度不同,會或多或少地慢慢地影響人們的思想的。如果矛盾激化到任何辦法也無法緩和時,那就將宣告資本主義的滅亡。而這也是跟人們怎樣思維無關的,因為嚴峻的社會形勢會逼著人們去斗爭。
 
再來說說中國革命吧。大家都知道,在中國革命中,尤其是第五次反圍剿失敗后,毛澤東出來后力挽狂瀾,挽救了中國革命。反圍剿之前,人們排斥嘲笑毛澤東的革命路線,而把毛澤東排擠出軍事領導層。反圍剿失敗后,博古李德等人如果叫喊繼續堅持他們的革命路線方向不動搖的話,那也不會象以前那樣得到多數人的擁護了。原因就在于毛澤東已經搞了一個參照物在前面了,經過反圍剿失利前后的正反兩方面經驗一比較,就逼著人們去反思,人們為了生存下去,自然不得不重新倒向毛澤東。
 
在中國革命中,因為有了毛澤東這個人的客觀存在,因為有了毛澤東領導的前幾次反圍剿的重大勝利的例子的客觀存在,再對照之后的反圍剿失敗,這就逼著人們不得不認錯,當多數人思想上轉過彎來之后,客觀形勢的力量就發生了變化,毛澤東思想的正確領導才轉變到占據上風。
 
說到這里還要繼續說說現在的俄羅斯。經過約二十年的震蕩后,俄羅斯人開始反思對蘇聯歷史的評價問題,正面評價的聲音開始多起來了一些。但是,是不是說對蘇聯的評價發生了變化,就能夠重建蘇聯呢?答案是,那已經不可能了。因為隨著蘇聯解體,已經元氣大傷,基礎已經基本上被完全摧垮了。俄羅斯人的總的社會思想狀態還是極其混亂的,也就是說仍是一盤散沙,而且也沒有可靠的有力的政黨來重新組織他們。發展下去的結果很可能是,俄羅斯將繼續分裂瓦解,直到這個國家消失。
 
對于蘇聯來說,如果注定要以某種方式滅亡的話,那么就無人能夠挽救蘇聯。當年蘇聯發生問題時,不是有一些老同志動用軍隊試圖挽救危局嗎?結果怎么樣,自己反而被打敗了,關起來了。也就是說,在當時的蘇聯,正反兩方面的力量對比已經嚴重失衡,資本主義復辟已經無法阻止。
 
其實,客觀地來說,蘇聯解體對中國是一件好事嘛??纯词澜绲貓D,蘇聯,現在的俄羅斯也是,就是那么一大片的蓋在中國頭上,給中國的壓力很大嘛。如果俄羅斯真的還繼續分裂瓦解的話,那對中國的壓力就會更小了。
 
也就是說,不管是蘇聯瓦解,還是俄羅斯繼續瓦解,以及以后美國也瓦解,這都對中國崛起有利嘛。
 
如果說中國崛起是必然的話,也就是說中國的運動規律注定中國一定會崛起的話,那么世界將來的發展形勢就極可能是這樣的,那就是美國也要步蘇聯的后塵。
 
再就是,如果說中國必然崛起,那么發生在現實社會中的一切試圖破壞干擾的行為都將注定會失敗的。
 
如果社會發展的規律是客觀的,那么,如果人們錯誤地評價了歷史的話,進而采取了錯誤的行動的話,那么,就一定會在規律面前碰壁,就注定會失敗。社會規律會逼著人們逐漸認識規律并利用規律,否則大自然何必要賦予人類一顆有創造潛力的大腦呢?
 
當然,如果否認社會運動有規律的話,那就是不可知論者了。
 
如果歷史注定中國崛起,那就一定會崛起,而不管人們如何去折騰。反之,同理。
 
在中國革命中,毛澤東被打成右傾機會主義,并剝奪了毛澤東的軍事指揮權,結果怎么樣呢?那就是迎來第五次反圍剿的大失敗。
 
但是,如果中國革命注定是要成功的,那么,毛澤東就一定會回來,毛澤東思想就一定會回來。
 
當然,在今天,說毛澤東思想回來,并不是說一定要天天把毛澤東思想幾個字掛在嘴上,而是要看毛澤東思想的精神實質是否回來了。如果毛澤東思想的精髓真的回來了,那才算真的回來了。

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