中國崛起是必然的嗎？

對這個問題的回答，或曰必然的，或曰不必然的。
 
如果說中國崛起是必然的，也就是說是人類社會發展規律的必然結果的話，那就意味著，無論世人如何折騰，都無法阻止中國崛起。這就好比說地球圍繞太陽轉的道理一樣，是天經地義的。
 
當然，如果說中國崛起是人類社會發展客觀規律的必然結果，這樣說的話，一定有人會反駁，那就是把人的主觀能動性放到什么地方去了呢？突出人的主觀能動性，即是說，如果人作出不同的選擇，就會得到不同的結果。所以另一種觀點會認為中國崛起是不必然的。
 
繼續討論這個話題，接下來不妨作這樣一個假設，即，中國崛起是人類社會發展客觀規律的必然結果。
 
如果這個假設成立的話，接著可以討論人的主觀能動性的兩種情況；
 
一種情況是，人在發揮主觀能動性的時候作出了錯誤的選擇。如果人的主觀決策行為違背了客觀規律的話，那么就必然會遭到客觀規律的懲罰，即這樣的主觀決策會被社會實踐證明是錯誤的，是行不通的，因而不能夠再繼續進行下去。
 
另一種情況就是，人在發揮主觀能動性的時候作出了正確的選擇。如果人的主觀決策行為符合了客觀規律的話，那么就必然會受到客觀規律的褒獎，即這樣的主觀決策經過社會實踐檢驗后證明是正確的，是行的通的，因而能夠實現預定的結果。
 
以上分析的方法，就是人們常說的，在客觀真理與主觀意愿的相互關系上，人的主觀行動是受客觀真理制約的。
 
那么，是不是說人的主觀能動性就完全無足輕重呢？也不能這么說，而是說，如果人作出了錯誤的選擇，無非就是無法實現自己的預想而已；而人作出了正確的選擇，則預想就能順利實現而已。
 
這里以中國共產黨領導的中國革命為例來較為具體地談談這個話題。
 
自中華人民共和國成立時，人們都知道中國革命成功了。但是，在之前，人們的觀點是不一樣的。比如蔣介石就認為自己在有美國撐腰的情況下，是能夠擊垮革命的；而毛澤東則認為在人民群眾的支持下，中國革命是一定會成功的。當然，結果早已經出來了，歷史已經作出了判斷。
 
從這里就提出一個問題，即，中國革命成功是必然的嗎？如果回答是肯定的話，那就意味著任何試圖阻止中國革命發展的行為最終是必然要失敗的。這是顯然的。也就是說，如果中國革命必然成功是一個客觀真理的話，那么任何阻止中國革命的行為都將無法得逞。
 
這時候可能有人會說，中國革命中發生了很多挫折，出現了多次反復，最終是通過經驗教訓之后，而作出正確選擇之后，才取得成功的。由此可見，人的主觀能動性是非常重要的。
 
不錯，中國革命中的確遭遇過不少挫折，但是都未能擊垮革命，這個現象本身是否表明，中國革命是打不垮的呢？如果是這樣的話，是否就在暗示中國革命必然成功的真理性呢？
 
有人可能會說，如果這樣說的話，那么把那些革命領袖擺到什么位置呢？難道說那些革命領袖的主觀能動性就毫無意義，毫無作用了嗎？
 
如果中國革命必然成功是客觀真理的話，那就意味著無論革命遭遇多少挫折，革命也不會垮掉。反而，這個真理，這個規律會必然地去選擇實現的路徑，選擇實現的歷史人物。
 
在革命中，一切試圖阻止革命成功的人和事，都會被革命自身否定，并從中篩選出來實現這一真理的領導力量。如果能夠領導革命成功的人物還沒有出現的話，革命就會耐心等待，直到這個人物出現。
 
至此，我們可以說，歷史選擇毛澤東是因為毛澤東 恰好在適當的時間適當的地點出現了，而且毛澤東正好又符合領導革命成功的要求，能夠勝任領導革命成功的歷史使命。
 
在四萬萬五千人，歷史選擇了毛澤東，革命選出了毛澤東，這看似偶然的事件中難道不正是蘊藏著一種必然性嗎？這個必然性就是，中國革命必然成功是一個客觀真理，而能夠勝任領導革命勝利的毛澤東又恰巧出現了，歷史在此刻交匯，孕育并成就了歷史巨人——毛澤東。
 
舉這個例子，為的就是說，如果中國必然崛起是一個客觀真理的話，那么，歷史一定會找到必要的人物，來實現這個歷史使命。那么，放到今天中國的現實來說，如果中國必然崛起是真理，那么可以說，中國的改革就一定不會失敗的，歷史一定會選出必要的人物，來領導中國改革走向成功。
 
最后補充說一點人的主觀能動性問題。人的主觀能動性也是歷史的。大自然賦予了人類大腦的功能，使之具備了創造的潛能，則人類在與自然界的互動中能夠不斷增進認識，能夠不斷提升生產力水平，進而不斷改造社會，在改造社會的過程中也不斷增進對社會的認識，而不斷提高改造社會的能力。人的能力決定人的主觀能動性，顯然，人類的特點決定了自身不斷發展的狀態，而社會的不斷發展也不斷改變了人的能力，即人的主觀能動性。從這里就可以看到，人的主觀能力性是歷史地發展著的。
 
對于現實社會中的具體的人來說，不同的人的主觀能動性是不平衡的，有的人表現的更優秀一些，所以說，歷史從四億人中選出了優秀人物毛澤東，看似偶然，其實也是必然的。雖然個人的能力是不平衡的，但是人類的總體能動性是不斷發展的。
 
說到這里，有人可能會說，如果上面的那個假設根本不成立呢？也就是說，中國必然崛起不是真理，而是謬論呢？如果真是這樣的話，那就意味著無論中國人如何努力，都將無法實現中國崛起。
 
那么，中國到底會不會實現崛起呢？關于這個問題的答案，其實就像新中國成立之前問中國革命是否一定成功一樣，不同的人觀點是不同的。
 
人類社會的發展是一個自然的歷史的過程，在這個過程中各種人都在做他個人認為該做的事情。可以肯定的一點就是，其中一些人會成功，一些人會失敗；一些人會暫時成功，一些人會暫時失敗。每個人都在運動著，按照自身所處的條件作出各種各樣的選擇和行動，所有人的行動形成的合力將劃出人類社會整體的運行軌跡，這就是歷史規律本身。人們應該已經多多少少可以看到歷史辯證運動的特征了。
 
中國是否崛起，并不取決于某個人的選擇，所有人合力的最終結果無非就是去實現一個早已預設的真理而已，這就是所謂的歷史必然性。
 
作為個人而言，作出什么選擇，往往與個人所處的環境有很大的關系，無論個人選擇行動的結果如何，都受相應的客觀條件的制約，從某種意義上來說，人的命運是確定了的，人的一生的行為結果無非是將個人的命運演繹出來而已。個人如此，民族如此，國家如此，人類如此，自然如此。

歷史上，中華民族曾經取得過輝煌的成就，也曾淪落到近乎亡國滅種的地步，但中華民族卻沒有滅亡，而能起死回生，這一歷史現象本身是否在向人們預示著什么呢？
 
中華民族是偉大的，關于這一點一定會在今后的歷史中繼續得到證明。

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