英國《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)特約撰稿人菡閣

9月底胡因夢(mèng)到廣州的時(shí)候，連帶著廣州的新富們也跟著有點(diǎn)小騷動(dòng)。

只不過這陣騷動(dòng)不是沖著她是李敖前妻去的，而是沖著她在前藝人、作家、職業(yè)翻譯家之外重新被確定的社會(huì)身份——身心靈整體講師、治療師去的。

原因無它，只是胡因夢(mèng)近些年來游弋于東西方古往今來的心理學(xué)大師之間，卻最能擷取禪學(xué)的精髓，一直致力于以心靈工作坊的形式推行凈心與養(yǎng)生的自我靈修途徑。

有錢卻沒有快樂，有地位卻是最缺乏生活品質(zhì)

早幾年，被陸地文化和海洋文化同時(shí)夾擊的廣州新富們已先知先覺地認(rèn)識(shí)到本群體的生存狀態(tài)必須改變，也始終在探尋心靈喜樂的出口。

賺錢只是謀生的一種手段，畢竟是屬于最低級(jí)的生物本能；但如果已經(jīng)過了這個(gè)階段，難免想建立自己內(nèi)心的秩序來應(yīng)對(duì)世界的混亂。尤其作為創(chuàng)業(yè)者，他們的內(nèi)心秩序，必將折射成公司的企業(yè)秩序。在這個(gè)秩序里行止取舍的結(jié)果，不單是自己的得失，還有這個(gè)公司所有員工的時(shí)間成本。這時(shí)，是堅(jiān)守秩序還是變更秩序；同時(shí)，又有“我”這個(gè)主體的太多 “恐懼”、“懷疑”、“焦慮”存在，其內(nèi)心所受的煎熬，實(shí)在不可以只用知識(shí)或者經(jīng)驗(yàn)就能得到解決，而生命與健康本身也讓號(hào)稱先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)依然有太多無奈。

到這時(shí)，已不再年少?zèng)_動(dòng)而又仍舊心懷理想的新富們，會(huì)把部分精力放到尋找心靈歸宿上。他們既不贊同父輩們對(duì)神佛已經(jīng)物化到近乎迷信的方式，也始終覺得西方信仰里的思想與在東方哲學(xué)思維里成長的自己還是有某些隔閡，所以最后還是不約而同地把目光投向現(xiàn)今已征服西方世界的“禪”。

只不過在這里的“禪”，變成了更有國際意義的符號(hào)“ZEN”。而“ZEN”無時(shí)不在，無處不在，能量大到連餐盤和家具都能時(shí)時(shí)見到ZEN的意識(shí)存在。

就像近兩年來炙手可熱的《當(dāng)和尚遇見鉆石》，書中講述了一位佛學(xué)博士以佛法在商場上締造華爾街傳奇，作者M(jìn)ichael Roach 說“無論是商業(yè)活動(dòng)，還是古老的佛教智慧，甚至是人類所有的努力，都是為了富裕自己的生命，達(dá)到自我內(nèi)在與外在的豐盈”。這是最能進(jìn)入廣州新富們心靈的一個(gè)答案。

于是，新富們的別墅成了流動(dòng)的靈修所，每到一定的時(shí)間，大家會(huì)聚在一起交流和研習(xí)開悟后的心德；有了一定心德積累的新富們還會(huì)常去福建長汀的“內(nèi)觀”中心，在那里關(guān)掉一切通訊工具，忍受10到20天的完全孤寂和隔離：一日兩餐，終日飲茶，凌晨4點(diǎn)起來早課，晚飯后還要在禪堂辯經(jīng)……貌似艱苦的生活卻讓新富們上癮。

比如：

剛內(nèi)觀回來的張先生回家后，沒有見到張?zhí)粞詶l上寫著，她等不及他回來，因?yàn)閮?nèi)觀中心通知她終于有空位可以前往了；

玫瑰說她近來收到的最貴重的一件禮物，就是男朋友Jeff 親手抄在宣紙上的一卷《般若波羅蜜多心經(jīng)》；

最喜歡流連夜店的Moon突然失了蹤影，據(jù)她發(fā)給朋友們的短信上說，她目前在香港離島，正在上生機(jī)斷食療法的瑜珈課……

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