毛主席說：慧能主張佛性人人皆有，創頓悟成佛說，一方面使繁瑣的佛教簡易化；一方面使印度傳入的佛教中國化。因此，他被視為禪宗的真正創始人，亦是真正的中國佛教的始祖。在他的影響下，印度佛教在中國至高無上的地位動搖了，甚至可以“喝佛罵祖”。佛祖曾說:"以形象見我,以音聲求我.是人行邪道,不得見如來".
這種否定傳統偶像和陳規，勇于創新，以及把外來的宗教中國化，使之符合中國國情的特點，與毛追求變革，把馬克思主義原理同中國革命實踐相結合，并使之中國化、民族化的思想，似不無相通之處。毛澤東一度砸毀傳統的外殼,卻有效繼承了傳統的真髓. 毛澤東弘揚的無私,勤奮,奉獻精神與佛家提倡的慈悲心,無我舍心是相應的.毛澤東批判的利己,貪婪,享樂,淫穢正是佛家要破的貪,嗔,癡!
毛澤東晚年思想深得禪宗"破"的宗旨.他提出的"很斗私心一閃念"",近乎禪宗"看住起心動念頭處","全心全意為人民服務"近乎"無相行善".禪宗主張從心意上用功夫,毛澤東則提出"靈魂深處鬧革命".禪宗提出"上上人有下下智,下下人有上上智"近乎"毛澤東思想的"高貴者最愚蠢,卑賤者最聰明".還有許多真知灼見都來源于佛經..
毛澤東的群眾路線:"從群眾中來,到群眾中去",一度保持了共產黨人與人民群眾的血肉聯系.與大乘佛學提出的入世教化精神是有相通之處的.佛學有"用霹靂手段,顯菩薩心腸"也被毛澤東用于實踐并取得很好效果.所以說: 毛澤東晚年思想深得 佛家智慧. 藏族人民崇拜毛澤東思想是有其文化淵源的!!!
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