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提出這種討論題,要么是無聊加無知,要么是別有用心

王其臣 · 2024-10-27 · 來源:其臣觀察室|微信公眾號
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 有些人明的不敢說,就故意地采取這種隱晦的、能引起爭論的問題,以此達到他們否定前三十年、否定當年教員的目的。

  某平臺出了一個回答題目:“愚公移山算不算破壞生態環境”?

  提出這樣的題目,還讓大家討論,往小的說是毫無意義,是很無聊和愚蠢的話題。往大的說是別有用心。

  什么是寓言?寓言是虛擬人物、講故事,借他人之口表達自己想法。

  《愚公移山》這只是個寓言故事,恐怕連中國的小學生都知道,這個寓言故事說的是為了出行方便,寓公帶領全家人,下決心要搬掉擋在自家門的兩座大山,一座是王屋山,一座是太行山。為了達到自己的目的,寓公對嘲笑他的人說:我死了,有兒子,兒子死了,有孫子,子子孫孫挖下去,有什么挖不掉呢?

  這個寓言故事的主要意義是要人們發揚愚公挖山不上的精神,為了達到自己的目的,堅持不懈、持之以恒,艱苦奮斗來戰勝各種困難。

  毛主席也曾經用這個寓言故事,號召全國人民發揚愚公的精神,搬掉當年壓在中國人民頭上的三座大山。

  后來,在前三十年的社會主義建設中,“發揚愚公精神,戰勝各種困難”成了一種激勵中國人民戰勝各種困難的口號。

  為什么說,有人提出“愚公移山算不算破壞生態環境”?是無聊或別有用心呢?

  第一,寓言故事就是寓言故事,

  現實當中,不可能出現為了自家出行方便,而去挖掉王屋和太行兩座大山的。搬家不比搬山更容易?將寓言故事當成真事,出這種題目的人是不是很無聊也很可笑無知啊?

  這種神話寓言故事,中國有,中東和西方一些國家也有,中國的寓言故事,也是中華民族傳統文化的重要組成部分,反映了中華文化的博大精深和中華民族的智慧,以事喻理,以小喻大,以理明人。

  第二,過去,人們沒有環保這個概念,更沒有什么環保意識。就算是有這種類似的事,你能用現在的標準來衡量和要求過去的人嗎?

  如此的話,你是不是也要對“女媧補天”、““后羿射日”等這類神話故事,提出質疑:這是不是人為地破壞大自然景觀啊?

  像這種過去能干的,現在不能干的類似的事多了去了。比如,過去有獵戶,專門以獵殺動物為生,現在還允許嗎?你總不能用現在有《環保法》來要求古人吧?總不能認為過去的獵戶都是違法的吧?是破壞生態平衡吧?

  這種人是不是很愚蠢可笑啊?

  第三,說提出這種討論題的有些人是別有用心,誰都知道,《愚公移山》這個寓言,是毛主席曾引用過的,愚公精神也是毛主席肯定和認可的,是在前三十年大力流行的。因此,有人故意地提出與教員有關的問題來討論,恐怕是”醉翁之意不在酒“吧?

  有些人明的不敢說,就故意地采取這種隱晦的、能引起爭論的問題,以此達到他們否定前三十年、否定當年教員的目的。就像有些人故意提出:”是現在生活好還是前三十的生活好“一樣的話題。還有,像最近有人故意地提出“中國的國父是誰?”的話題一樣,用心不良。

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