朋友們，誰還能背誦岳飛這首《滿江紅》？
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
岳武穆一首《滿江紅》，道不盡豪情壯志，燃不盡英雄熱血！
一如岳飛刺在背上的“精忠報國”四個大字，這首《滿江紅》同樣刻在我們心中，激勵著一代又一代人。
電影《滿江紅》則用藝術的手法，重新詮釋了這位民族英雄的豪邁詞作。
但是，非常遺憾的是，這首曾激勵無數中華兒女的不朽作品，竟然被人從教科書中刪除了。
為何要刪掉岳飛的《滿江紅》？
從媒體報道來看，當時某些“專家”給出的理由有三：
第一、涉嫌渲染血腥暴力。
如這句“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，那些專家就認為太過血腥、太過暴力，會刺激青少年幼稚的心靈，不利于青少年健康成長。
一句話，這是“暴力文學”，不利于青少年的身心健康。
試問，哪個戰爭沒有殺戮？抵御外辱不靠血性，難道要靠下跪乞求？
沒有一點尚武精神，難道真希望看到神州遍地是“娘炮”？
再看，現在戰爭中，美國轟炸南聯盟、入侵伊拉克、阿富汗，暴不暴力？血不血腥？難道新聞就不報道？
別忘了，毒教材里的日本侵略者都成了“雷鋒”，為何你們看不見？岳飛一首愛國詩詞，偏偏就礙了你們的眼？
子稻認為，岳武穆的《滿江紅》不會嚇壞孩子們，倒是那滿滿的愛國情懷，嚇壞了一幫漢奸賣國賊！
第二、《滿江紅》并非岳飛所寫，是偽作。
有專家指出，詞中“駕長車，踏破賀蘭山缺”這句就是證據。
因為“賀蘭山”在大西北的金國腹地，岳飛遠在南宋，抗金一路北上，足跡從未踏入大西北。
從地理上生搬硬套，令人恥笑。
翻開中國地圖，叫賀蘭山的地方并非只有一處。寧夏有賀蘭山，但是，在河北磁縣，古稱磁州，也有一座賀蘭山。
所以說，此賀蘭山非彼賀蘭山。
我們再看岳武穆詞中為什么要說“駕長車，踏破賀蘭山缺”？
寧夏的賀蘭山山勢高陡，能行戰車嗎？
而磁縣的賀蘭山，則山勢平坦，尤其是，這里恰是當時宋金交界的戰場，岳飛北伐在此安營扎寨，與詞中相合。
河北磁縣至今還有一個地方名叫小候召村，據傳岳飛率領岳家軍就是在此地等候圣旨詔書的。
所以，子稻認為以一個“賀蘭山”地名，就宣稱這首《滿江紅》是岳飛偽作，既不嚴謹，更無學術修養，純粹是胡扯八道。
第三、與民族英雄身份不妥？
這類專家的理由是，宋金兩國是“內部矛盾”，岳飛因為抗金就稱呼其為民族英雄，不利于現在的民族大團結。
如果照此邏輯，收復河套抗擊匈奴的衛青，千里追擊匈奴，封狼居胥的霍去病豈不成了“毫無意義的窩里斗”？
那個寫出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥，豈不成了不識時務，更不利于民族大團結？
如果按照這個邏輯，是不是秦檜、汪精衛這類漢奸賣國賊也能翻案？
或許，這才是它們最想要的。
果然，若滅其國，先滅其史。
記得偉人有句警告：
“在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的敵人依然存在，他們必然地要和我們作拼死的斗爭，我們決不可以輕視這些敵人。如果我們現在不是這樣地提出問題和認識問題，我們就要犯極大的錯誤”。
別忘了，前蘇聯是如何分崩離析的？
要知道，美國人的顏色革命向來都是從思想上進行著手的。
而要改變思想，最好的方式是從娃娃抓起。
看看你香港廢青就知道了。僅僅是改變一下課本教科書，就能毀了一代人！
教育戰線，我們不去占領，就會被敵人占領。
美國中情局在對付中國的《十條誡令》中，強調“一定要把他們青年的注意力集中在：色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以有宗教迷信。”
在美國前中央情報局局長艾倫·杜勒斯提出的《戰后國際關系原則》中，就指出：美國應消除（他們）文學和藝術的社會本質，使（他們的）藝術家疏遠它，使他們不想去描寫和了解人民群眾內部發生的事情，讓（他們的）文學、戲劇和電影都來表現和頌揚人的最鄙劣的情感；我們要千方百計地支持和鼓勵那些往人的意識里灌輸崇拜暴力、色情和叛賣行為的思想，簡言之，灌輸崇拜各種不道德行為的思想的所謂藝術家。
美國最大智囊庫蘭德公司提出的對中國三步打擊戰略就是：
第一步是西化、分化中國。讓中國的意識形態西方化，從而失去與美國對抗的可能性；
第二步是在第一步失效或成效不大時，對中國進行全面的遏制，并形成對中國戰略上的合圍；
第三步就是在前兩招都不能得逞時，不惜與中國一戰。
當然作戰的最好形式不是美國直接參戰，而是支持中國內部謀求獨立的地區或與中國有重大利益沖突的周邊國家。
熟悉子稻文章的小伙伴有沒有發現，現在是不是美國實施第二步和第三步的節點上？
一個國家，如果年輕人失去血性，個個“娘炮”，天天在娛樂至死中無法自拔，商人們為了利益不擇手段的剝削員工，社會陷入互害模式而惡性循環......
這樣的國家才更容易操縱，更容易奴役！
但是，岳飛的影響力太強大了。
岳飛傳遞的精神內核是什么？
是面對外敵，文臣不愛錢，武將不惜身！
想想看，如果“文臣不愛錢，武將不惜身”，這樣的國家，誰能征服？誰敢征服？
恐怕所有國家都只有臣服的份吧！
所以，岳飛《滿江紅》所承載的愛國主義精神、英雄主義精神以及大一統思想，恰是美國顏色革命最大的敵人。
所以，它們就想盡千方百計，利用各種理由，否定岳飛的《滿江紅》。
否定岳飛，就是否定中華民族的的愛國精神！
正如當年刪掉《誰是最可愛的人》一樣，想要閹割掉中華民族的愛國熱情和反抗外敵、不屈不撓的斗爭精神。
郁達夫在紀念魯迅大會上說：“一個沒有英雄的民族是不幸的；一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的；，有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦 ！”
上下五千年，中華民族缺少英雄志士嗎？
不缺！
但是，我們現在最缺的是尊重英雄，最缺的是守護英雄！
想想看，這屆春晚竟然沒有人民子弟兵的身影！
難道忘了，我們之所以能歲月靜好，還不是因為國門之上，有人負重前行？
再想想，我們真的是歲月靜好，可以馬放南山了嗎？
別忘了，繼佩洛西之后，美國眾議院新議長麥卡錫又要準備竄臺了！
目的就是要復制“烏克蘭模式”！
千萬不要以為刪除岳飛的《滿江紅》是件小事。
如何看待岳飛，是區分愛國者和叛國者的重要標志！
如何看待秦檜，是區分投降派和自強派的重要標志！
如今《誰是最可愛的人》已經重返課本，岳飛的《滿江紅》什么時候才能唱響祖國的校園？
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