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要堅持實事求是。

盧克文 · 2022-12-06 · 來源:盧克文工作室公眾號
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伊朗這次游行是內部矛盾爆發,西方世界在一旁煽風點火,西方是有問題,是有夸大、抹黑、造謠,但伊朗的內部矛盾才是根源,強迫女性戴頭巾,不給女性自由選擇權,這就是惡法,跟當年我們在廣東被查暫住證有什么區別?就是欺壓人民的惡法!

  2022年12月3日,根據伊朗學生通訊社的報道,伊朗總檢察長蒙塔澤在一場會議上稱,“國會和司法部門,都在研究是否需要修改法律”,審查一條有著數十年歷史、強制女性用頭巾遮蓋頭部的法律,并稱“一到兩周內就會看到結果”。

  他還宣稱了另一條重大消息,“伊朗宗教警察與司法部門沒有關系,已被其創辦機構廢除。”

  伊朗人民持續幾個月的反抗頭巾和宗教警察的斗爭,終于獲得了成功。

  波斯人古代不戴頭巾,他們是被阿拉伯人征服后,依伊斯蘭教規才戴頭巾的。

  而阿拉伯人之所以戴頭巾,主要是因為他們居住在干旱的阿拉伯半島,常有沙暴出現,遮天蔽日睜不開眼睛,說話時一張嘴就得吃一口沙子,頭上綁一塊頭巾,是為了隨時遮住沙子能隱約看到前方,起到風鏡和口罩的作用。同時西亞地區太陽毒辣,人在外面暴曬,要么曬死要么曬黑,就搞塊布頂頭上,能遮一點是一點,像一個小遮陽傘。

  總之是地理環境造成的,是惡劣環境下,古代版的風鏡+口罩+遮陽傘+防曬霜。

  阿拉伯人崛起后,常常要去周邊砍人搶地,時常砍得全身都是血,受傷時頭巾又可以變成臨時醫療用品,拿來包扎用,就越來越習慣頭上頂塊布。

  那為什么要戴頭巾不戴帽子呢?

  一是因為古代帽子太貴,阿拉伯人起家時窮得要死,頭巾便宜量大管飽,人人消費得起,二是帽子沒這么多功能,使用場景不足。

  人是屈從于地理經濟環境生活下來的,這并不是誰好誰壞、誰高貴誰卑賤的問題,比如陜北人也會戴白毛巾,道理跟阿拉伯人一樣,防沙防曬遮光擦汗。

  伊斯蘭教不吃豬肉,也是地理環境造成的。

  豬是雜食動物,吃得多,只適合農耕文明飼養,游牧民族沒有多余的食物喂養豬,本身跟游牧的生產方式是沖突的。

  西亞古代飲食常常弄燒烤,燒烤更適合牛羊肉,豬肉如果不徹底烤熟,容易傳染疾病,西亞柴火少,為了節省燃料,也不適合養豬。

  最重要的是西亞地區缺水,古代西亞沒發明豬圈,豬撒開腿亂跑,到處拉屎拉尿,而豬糞中含有大量寄生蟲,容易污染水源,間接造成地區瘟疫。

  《古蘭經》第六章說自死物、血液、豬肉是不潔食物,放在古代西亞,這話沒錯,都是為了防止傳染病,直接寫在經書里形成規矩,古代大部分人都是文盲,要跟別人解釋可能半天還說不清,直接變成規矩,人人必須遵守,簡單粗暴解決問題。

  其實不僅穆斯林不吃豬肉,古代埃及、猶太人也不吃豬肉,他們起源地挺近,都在那一大塊區域,都是因為當地的地理和經濟環境造成的。

  為了適合地理和經濟環境,大家形成了生活習慣,生活習慣日積月累,就變成了文化。

  過了一千多年,大家都不記得當初為什么這么干了,部分穆斯林為了美化自我,就貶低豬,說豬又丑又笨、喜歡呆在污穢的地方、又亂倫又性子毒,他們嫌臟不吃。而吃豬肉的人聽到這里,就覺得受到了侮辱,部分人一急眼,就編出謠言,說豬是穆斯林的祖先才不吃。

  兩邊人越吵越兇,都帶著情緒吵架,全都不知道古代西亞的特殊環境造成的教規。

  戴頭巾也一樣。

  不吃豬肉跟戴頭巾一樣寫在經書里,慢慢就變成了信仰的標志。

  后來,又變成了表示對宗教的服從。

  《圣訓》里說,先知穆罕默德傳達用“Humur”遮蓋女性頭發、耳朵、脖子,甚至肩膀和胸部時,在場的所有穆斯林婦女立即扯下裙子,蒙住頭。

  上千年下來,戴頭巾,慢慢演變成習俗和一種“羞恥”觀念,是為了敬畏真主,“而令人肅然起敬的衣服是最美的,這樣才能得到真主的喜悅”。

  波斯人女性戴頭巾來源于此。

  在霍梅尼統治伊朗前,巴列維王朝嘗試向現代化前進,他們以土耳其的凱末爾為老師,逐漸改變國內的中古習俗,在城市出現了完全現代化的穿著。

  由于巴列維王朝的改革過于激烈,引發國內各派勢力的強烈反抗,加上跟美國產生了矛盾,巴列維老司機翻了車,霍梅尼代表的教士集團在這次動蕩中勝出,統治了伊朗。

  教士集團用中古的習俗統治伊朗,才有了宗教警察和強迫婦女戴頭巾。

  我在伊朗時,聽到不少伊朗人說,他們婦女不戴頭巾,會遭到宗教警察的羞辱或毆打。

  打個比方(只是比方),如果佛教在中國成了統治者,大和尚們就會按佛家戒規,要求全國人民吃素,如果誰家敢吃葷,就有少林寺棍僧來打翻你家的餐桌。

  大概就這么個意思。

  一句話,世界的生產力變了,但還有人在用古舊的生產關系,來套當代的生產力。

  當生產關系不符合生產力的發展時,就會自然而然遇到強大的反彈。

  這次伊朗出現反對戴頭巾示威時,我自始至終沒有改變過態度,支持伊朗女性不戴頭巾,反對強迫女性戴頭巾,我認為這是在壓迫女性。

  我上篇文章《伊朗的吶喊》也說,伊朗當前最好的辦法,就是趁著這一次人民的強烈反對,在文化和經濟上進行改革。

  改革,是和平時期代價最小的社會變革,當進則進。

  我一直堅定支持伊朗女性不戴頭巾的觀點,曾遭到國內大量人反對,有人說我收了美國人的錢,有人說我鼓動伊朗的顏色革命,也有人說我為什么反伊朗不反沙特?

  先說前面兩點,我分析事物先講實事求是,而不是先選邊站隊,伊朗這次游行是內部矛盾爆發,西方世界在一旁煽風點火,西方是有問題,是有夸大、抹黑、造謠,但伊朗的內部矛盾才是根源,強迫女性戴頭巾,不給女性自由選擇權,這就是惡法,跟當年我們在廣東被查暫住證有什么區別?就是欺壓人民的惡法!

  中國過去查暫住證,也是生產關系不符合生產力的發展,因為過去不讓農民流動到城市,是因為計劃經濟時代,全力保重工業,生產力無法維持農民流動,會導致城市混亂和工人糧食短缺問題。

  在1990和2000年代,生產力問題得到了解決,生產關系還在壓制人口流動,所以當年查暫住證就是惡法,要強烈反對!

  伊朗強迫女性戴頭巾是一個道理,這種欺壓人民的惡法不應該還存在今天的世界!西方是有造謠抹黑,但這次伊朗確實自己黑在前面。

  另一個說我反伊朗不反沙特,這就是杠精發作,我幾時說過這樣的話?因為文章主題聊的是伊朗,所以只在說伊朗,沙特強制女性戴頭巾,我一樣反對!

  另外自黑鳳凰上臺,沙特在執行“2030年愿景”,整個國家都在改良當中,他們已經廢除了對外資助瓦哈比主義,外國女性也可以不戴頭巾了,總體是在慢慢改良的,而伊朗卻是強制女性戴頭巾,外國女性也要戴,這種落后的制度當然要抨擊。

  任何事情如果不講究實事求是,這個事情就一定出問題。

  早幾個月時,中國有些地區疫情很嚴重,感染數據明明很大,但報上來的數據卻較少,這個時候,就是不講究實事求是了,所以我當時就判斷,防疫政策走向變化是必然的。

  講究實事求是,是我們分析判斷事物、觀察世界的基本準則。

  凡是不講究實事求是的,就是在自欺欺人,是注定要被歷史改變的。

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