“團(tuán)團(tuán)”從8月份出現(xiàn)癲癇癥狀以來，病情令海峽兩岸許多許多人揪心（不算人的除外），都希望它能早日恢復(fù)健康，繼續(xù)它無憂無慮的生活。
當(dāng)“團(tuán)團(tuán)”離世消息公布后，兩岸網(wǎng)友紛紛留言悼念，不舍之情溢于網(wǎng)絡(luò)。
臺灣財經(jīng)學(xué)者雷倩在節(jié)目中談及“團(tuán)團(tuán)”還一度哽咽，深情追憶“團(tuán)團(tuán)”在臺灣的那些美好時光。
“團(tuán)團(tuán)”和“圓圓”是在2008年12月來到臺灣省，并于2009年大年初一正式對外亮相。它們既是兩岸交流的使者，又是臺灣民眾的心靈理療師。
“團(tuán)團(tuán)”這些年工作兢兢業(yè)業(yè)，待人接物熱情誠懇，沒有招過誰，沒有惹過誰，只要是個人，無論其心里有多少陰暗面，也不至于對一只大熊貓心懷恨意。
但令人想不到的是，那位以“知性和溫暖”賣人設(shè)的臺灣文化人龍應(yīng)臺居然在“團(tuán)團(tuán)”離世后出來蹭熱點(diǎn)，在臉書上稱“團(tuán)團(tuán)”是“黑白胖無常”。
黑白無常是什么意思？中國人都知道，那是十八層地獄里索命的差使。“團(tuán)團(tuán)”活著的時候，她如果這樣調(diào)侃也已是過份。“團(tuán)團(tuán)”都走了，龍應(yīng)臺心理得陰暗和扭曲到什么程度才會如此惡毒？
被人罵了兩個多小時后，她才把“黑白胖無常”改為“黑白肥肥”，而她的一些粉絲就在微博上用“黑白肥肥”替她硬洗，反誣網(wǎng)友是“別有用心”。
龍應(yīng)臺是筆誤還是心黑？臉書編輯紀(jì)錄一看便知，再則說，如果她不是心虛，改什么？
不知道“文化人”龍應(yīng)臺對“團(tuán)團(tuán)”恨從何來？嫉從何來？
“團(tuán)團(tuán)”是拆散了她的家庭還是斷了她的財路？
如果說大熊貓是黑白分明的動物，那么，龍應(yīng)臺的心則是又黑又臟的。
她居然還想讓祖國大陸再慷慨相贈一只“黑白胖無常”，她怎么不把自己關(guān)進(jìn)臺北動物園，讓大家看看她的嘴臉。
別看龍應(yīng)臺說著中國話，寫著中國字，在大陸還一度粉絲無數(shù)，其實(shí)她是一個完完全全跪在西方面前的“文人”，玩的就是“西方處處美好，中國處處不堪”的那套把戲。
今年7月，龍應(yīng)臺在意大利佛羅倫薩被偷了300歐元，她竟然還能自我催眠，幻想偷錢的小偷需要她的錢改變孩子命運(yùn)。
而她自己呢？還被小偷治好了精神內(nèi)耗，“試試看一個真心的笑”。
這碗毒雞湯熬得有水平，既展現(xiàn)自己廉價的包容，還掩去了意大利的治安亂象。
2014年，她在廣州丟個錢包，馬上一篇小作文《我就這樣認(rèn)識了廣州》，各種尖酸刻薄，把廣州、廣州人貶的一無是處。
這就是聞名兩岸那條“變色龍”之知性和溫暖。
龍應(yīng)臺算不上是一位真正的作家，她是以時評文出名于臺灣報界。
看看她成名作的幾篇標(biāo)題：《中國人，你為什么不生氣？》發(fā)表于1984年11月20《中國時報》；《生了梅毒的母親》，這標(biāo)題不火也難。
這兩篇文章共同點(diǎn)都是：觀點(diǎn)上偏見，用詞上偏激，立場上偏頗。像《中國人，你為什么不生氣？》是針對食品衛(wèi)生問題（沙士飲料事件），《生了梅毒的母親》則是環(huán)境問題。
她的《野火集》在臺熱賣，只是證明越淺顯越偏激的小文，越符合當(dāng)時臺灣的速食文化口味。
那么，臺灣“民主轉(zhuǎn)型”后，食品安全問題解決了嗎？更加嚴(yán)重。當(dāng)局還引進(jìn)日本核災(zāi)食品、美國“萊豬”，還“用愛發(fā)電”，這位大媽有說什么嗎？
龍應(yīng)臺真正本事不在于寫作，而在于投機(jī)。
1972年，當(dāng)她還是“成功大學(xué)”一名四年級的外文系學(xué)生時，經(jīng)各方考察，得到了上臺為蔣公祝壽，恭讀頌辭的機(jī)會。她發(fā)自肺腑，飽含深情地念到（不要笑）如下：
大家可能看不清，我摘錄幾句催人淚下的：
……允文允武，大智大仁。開業(yè)繼往，震古鑠今，反共先知，寰宇同欽。東亞堡壘，四海歸心，法天行健，全面革新……申張正義，摧毀妖氛，勝利在望，禹甸同春……億仗歡呼，虔頌嵩辰。
1972年11月1日。
當(dāng)年在臺灣地區(qū)，歌頌蔣公也沒有什么，問題是，這位山呼蔣公萬歲的龍應(yīng)臺，后來成了在蔣公身上踏上一萬腳的龍應(yīng)臺。
或許有人會為她開脫稱，在那個時代，可以理解一名臺灣大四女生的壓力，但為什么學(xué)校不選別人祝壽？因?yàn)辇垜?yīng)臺在校園吹捧蔣公的表現(xiàn)太出色了。
到蔣經(jīng)國的時代，她就吹捧“經(jīng)國先生”。
等李登輝得勢時，她就化身“民主覺醒者”，幫李登輝鞏固權(quán)勢。
當(dāng)“臺獨(dú)勢力”制造“本省人和外省人”沖突時，她就利用自己的高雄大寮鄉(xiāng)眷村“外省人”身份來代表所有“外省人”自認(rèn)有罪。
當(dāng)島內(nèi)“皇民分子”為日本侵占臺灣歌功頌德時，她又在一邊為“殖民有益”鬼話打掩護(hù)。
2019年，她跳出來為香港黑暴勢力涂脂抹粉，被《人民日報》官微點(diǎn)名批評，她還想在大陸賣雞湯斂財?shù)暮脮r光不會再有了。
在香港，2016年她還鬧過一個笑話，現(xiàn)場觀眾和網(wǎng)友都替她尷尬。
當(dāng)時她在香港大學(xué)演講，她問了聽眾們一個問題：“人生的啟蒙歌曲是什么？”聽眾們齊唱“我的祖國”。
本來她是想借著歌曲與時代的話題販?zhǔn)鬯?ldquo;毒雞湯”，結(jié)果“我的祖國”在現(xiàn)場來了一次大合唱。
她成了一個站在臺上不知所措的主講人，《我的祖國》這種中國人耳熟能詳?shù)母枨谒劾锞尤皇切枰職獠拍艹?/p>
這種滿腦子“殖民有益”的“文人”怎么可能理解中國人的家國情懷？
長期而豐富的海外生活經(jīng)歷和跨國婚姻的影響，從她后來的文字可以看出，她已經(jīng)徹底皈依于西方價值觀體系。
她的字里行間帶著宗教般的頑固，中國和中國人的概念早已被淡化。
如果是一名真正的“龍迷”，可以在她的作品集《百年思索》中的輯二《在受難路上》可以看到，基督教文化是如何存在于她的敘述中的。
她在“港大事件”之后，還出來澄清（找補(bǔ)）：我不認(rèn)同《我的祖國》包涵的家國情懷。所以“真的，大河就是大河，稻浪就是稻浪罷了”。
她哪里敢贊美中華民族從百年屈辱中站立起來的那一份豪邁和驕傲。
她的“我不在乎大國崛起，我只在乎小民尊嚴(yán)”這句話永遠(yuǎn)是針對中國人說的，她絕不會對美國、英國、日本去說這句話，因?yàn)樗诤踹@些“大國”。
龍應(yīng)臺能把“團(tuán)團(tuán)”稱為“黑白胖無常”，證明她的“知性和溫暖”實(shí)質(zhì)就是“淺薄和冷酷”。
要不是為了“團(tuán)團(tuán)”，我才懶得提及這位“臺灣文化人”，她兩岸三地的票子還沒撈夠？還要出來丟人現(xiàn)眼？
不就是因?yàn)?ldquo;團(tuán)團(tuán)”代表著祖國的溫暖嗎？象征著兩岸中國人團(tuán)圓嗎？
她就心懷惡意蹭了好幾天，真是有夠惡心。龍應(yīng)臺被人唾棄是理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
愿“團(tuán)團(tuán)”一路走好！天上也需要你去賣萌。
記住，誰要是說你是“黑白胖無常”，你就把它帶走！
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
