《豐乳肥臀》是小說，小說屬文學范疇，允許虛構，允許源于生活高于生活。小說表現手法紛繁多樣，流派紛呈，各放異彩。然而，不管咋說，小說是人類生活的反映，必須忠實于生活、服務于生活。小說創作中，必要的藝術夸張可以有，但萬變不離其宗，不能完全背離生活，更不能隨意解構生活，把生活本色扭曲變異得荒唐怪異。

　　莫言小說《豐乳肥臀》中，荒唐與怪異隨處可見。許多情節與人物，現實生活里根本無法出現，即便偶爾出現過，也必是極其稀少的個例，絕不代表生活主流。筆者淺陋，至今不知魔幻現實主義為何物，反正此類小說的經典代表作品《百年孤獨》，曾試讀過幾次，終難提起閱讀興致，直到今天也未曾卒讀。

　　《豐乳肥臀》倒是耐著性子讀完了，讀完之后，總覺得書中只有一個傾向，里面幾乎所有共產黨人或與共產黨沾邊的人，幾無一個好人，也無一個有好下場。書中涉及共產黨人的敘述與描寫，盡顯荒誕不經，與生活真實相距太遠。

　　身為戰爭年代共產黨地方主要領導人的魯立人，本名蔣立人，因紀念死去的蔣姓戰友，遂改名魯立人。在基層共產黨領導人中，魯立人有文化，有能力，應該是一位很可造就的共產黨干部。可作者筆下的魯立人，自私殘忍，行為卑劣。他強制了上官想弟，逼其與自己結為夫妻。然后，夫婦二人一起，盡做荒唐事，始終表現得人不人鬼不鬼的。書中的沙月亮投降了日本人，成為漢奸，如何處置他都不為過。而作者硬是把魯立人寫得好無共產黨的政策底線，毫無人性，竟下令秘密處死了沙月亮兩個無辜孩子。魯立人與上官想弟，在作者筆下，無時無刻不狼狽為奸，做盡傷天害理之事，連身為母親的上官魯氏都不齒他們的行為。建國后，二人分配到農場工作，擔任農場主要領導人。作者硬是別出心裁地讓他們改名換姓，魯立人改名李杜，上官想弟改名馬瑞蓮。要知道，共產黨的干部檔案管理是很嚴格的，夫妻二人同時無緣無故改換姓名，不僅基本不可能，也是絕對不允許的。但作者就是信馬由韁的虛構，把這一切都寫得煞有介事，順理成章。馬瑞蓮身為農場領導，為人刻毒，無惡不作，挖空心思迫害農場職工，其行為幾乎到了天人共怒地步。作者筆下，馬瑞蓮喪心病狂，胡亂作為。為了緊追形勢，要在農場搞科學實驗，想在不同種類牲畜之間，甚至牲畜與兔子之間搞雜交實驗。她的作為，受到科研人員的戲謔與抵制，此一點在瑞典文學院頒給莫言的獲獎詞中還被特意提到，以此作為“毛時代”胡作非為的“罪證”。

　　筆者不知道，上官想弟和丈夫魯立人何以要雙雙改名，改名程序與結果何以能得到上級答應與辦理。在農場里，上官想弟明明知道親弟弟上官金童就在身邊，后來也知道喬其莎是當年母親買給俄羅斯伯爵的七妹上官求弟，為何還要自欺欺人，更換真名，且絲毫不念及骨肉親情？

　　作者給陸立人夫婦的結局是，一個遭遇大水后突發心肌梗塞無奈而死，一個因罪過纏身自殺而亡。一對共產黨員夫婦，在作者筆下就這樣可悲可憐地死去了。

　　需要提出質疑的是，共產黨人所以能夠革命成功，主要原因就是它的所有政策都來自生活實際，都符合勞苦大眾的根本利益，因此贏得了廣大人民群眾的衷心愛戴與擁護。最終，由小到大，由弱到強，打敗了國內外一切反動勢力，建立起人民當家作主的社會主義新中國。按照作者對陸立人夫婦的描寫，他們在一方百姓心目中的威望與地位、品行與能力、風格與魅力，完全不如那個身上帶有土匪特質的國民黨人司馬庫。作者就沒有想想，共產黨人如果都成了他所寫的這個樣子，人民何以會在淮海戰場上全力支持解放軍，最終徹底打敗蔣介石軍隊的？司馬庫為代表的國民黨人，如如作者寫的那樣深得民心，他們又何以會秋風掃落葉般迅速失敗了呢？

　　沙月亮作為漢奸，處死他天經地義。可他的孩子何罪之有？共產黨為何要殺死他的孩子？只要稍稍知道共產黨政策的人，絕對不會相信有這樣的事情發生。魯立人那樣一個知識分子型共產黨干部，政策觀念和政策水平一定高于很多人。事項，他能、他會做出那般慘無人道的事情媽？誰都知道，中共中央始終奉行毛澤東主席的指示，對國民黨偽人員，包括國民黨特務，堅決執行大部不抓一個不殺政策。只有罪大惡極，民憤極大者，才會不得不處以極刑。我這里要說，沙月亮的兩個孩子，不是被共產黨殺害了，也不是被魯立人殺害了，而是被作者硬加在魯立人頭上將其殺害了。

　　說白了，作者在書中殺害的不僅是兩無辜個孩子，而是試圖借此殺害共產黨的革命史、革命政策和共產黨在民眾的崇高威望。

　　再就是，書中有一個共同點，就是共產黨的功臣們幾乎個個都是無情冷血的變態狂。

　　抗日功臣、抗美援朝功臣孫不言。按照一般規律，在革命熔爐里耳濡目染，千錘百煉，靈魂上受到徹底洗禮，自會收縮或者徹底改掉身上曾經有過的一切不良習氣。孫不言是個啞巴，出身普通農家，絕不會如書中寫的那樣怪異魔幻。處處事事行為怪異，直如天外來客。他既然參加了人民軍隊，自然會受到人民軍隊的教育培養，思想境界在潛移默化中自會得以質的飛躍。然而，作者筆下的孫不言，作為啞巴，一般不會進入作戰部隊的。以他的生理缺陷，在軍隊里做點后勤工作未嘗不可。但是，作者硬把他結構到一線作戰部隊。去就去吧，一線部隊打仗靠的是勇氣和智慧，孫不言雖不能與人交流，可他有眼睛，能觀察，耳朵也不聾。一般的戰斗技巧，他還是能夠學來的。然而，作者不僅把他結構到作戰部隊，還要把他提升為班長。我不知道軍隊里，有無啞巴擔任基層領導職務的。要是擔任了，他如何與人交流？炮火連天的戰場上，他如何指揮手下的戰士？可是作家有的是權力，他愛怎么著，就可以在書中怎么著，反正啞巴指揮員在作者的書中，我第一次見到了。

　　孫不言能夠屢立戰功，從抗日戰爭到解放戰爭，從解放戰爭到抗美援朝，他在人民軍隊里起碼也有十年左右的戰斗經歷。按照共產黨軍隊的基本作風，它一定會受到一定程度的文化教育和理想信念教育，絕不會像作者所寫那樣，心理嚴重變態，行為極度怪張，做事不明事理，行為嚴重過激。榮立多次戰功的孫不嚴，既然在組織安排下與上官來弟結為夫婦，對他來說，算是親上加親。從人生閱歷上講，他必定有過一次婚戀經歷，知道如何疼愛自己的妻子，努力把來之不易的小家庭打理好。可作者筆下的孫不言，不僅毫無人性，更是性生活虐待狂。他以非人性手段，殘酷折磨妻子，似乎妻子是他前世冤家，必置其于死地而后快。作者書中沒有緣由鋪墊，沒有邏輯推演，硬生生把孫不言寫成那副惡魔模樣。

　　要知道，孫不言是共產黨樹立的英模和戰斗英雄，是民眾敬仰學習的楷模。曾在人民軍隊里摸爬滾打過的莫言，難道你感知的人民軍隊里的英模人物，就是變態癲狂的孫不言形象？

　　書中還有一個五八年大食堂時期的退伍軍人麻邦。此人也是人民軍隊里榮立過不少戰功的英雄模范。而作者筆下，共產黨軍隊里的功勛人物幾乎一個樣子，不食人間煙火，不懂人間情愛，不通一般事理，行為極端，變態癲狂。

　　麻邦有個很清閑差事，監管婦女勞動。由于生活艱苦，婦女們經常餓肚子，對糧食有著天然的覬覦之心。麻邦身為管理人員，高度負責，不敢稍有懈怠。他對婦女們的監督幾乎達到非理性狀態，不僅形影不離地盯著她們，還時不時臟言穢語辱罵他們，甚至動輒打罵她們。似乎他監督的不是一群活生生的人，而是一群不通人情世故的牲畜，或者俯首貼耳的奴隸。

　　即便這樣，麻邦依然對大家依然不放心，必定一雙眼睛的視野是有限的，不可能分散到每一個角落。于是乎，麻邦情急生智，想出一個辦法。把干活的婦女牲口一樣每人嘴巴上套一個籠嘴，似乎如此這般，大家就再無辦法偷吃糧食了。

　　如此荒唐做派，生活中絕對沒有。我們不是驚詫書中人物麻邦能想得出來，而是驚詫書的作者竟然能想得出來。如此“魔幻”，如此奇葩，也算窮盡心機了。到了這地步，麻邦手下那群新時代婦女，作為人的性質已經發生徹底改變。她們不再是人，而是活脫脫一群牲畜。共產黨人革命幾十年，拋頭顱，灑熱血，為的啥？不就是讓受壓迫受剝削的勞苦大眾由鬼變成人嗎？不就是為了讓人民有一天能夠當家做主嗎？何以在作者筆下，共產黨的干部成了這般慘無人道模樣？麻邦的作為，還配叫人嗎？不過，我這里要問作者，你何時何地在新中國見到過誰有過哪怕一次這樣的作為？請舉證出來以為核實。小說虛構到這個地步，還叫合情合理虛構嗎？還叫忠于生活本身嗎？

　　經歷過那個困難時期的人，許多如今依然健在。而那時候生活艱苦，也確屬實事。但如作者文中所言“餓殍遍野”，卻絕對沒有。個別地方餓死人的事兒的確有，但絕沒達到所謂的“餓殍遍野”程度。作者這里是在有意夸大，極力渲染共產黨的所謂“罪惡”，干部沒有人性，政策存在失誤，民眾食不果腹，白骨露于荒野。有那么嚴重嗎？筆者所見所聞，與作者所寫相距太遠。

　　更為荒唐的是，書中的母親，也就是上官魯氏，也在麻邦驅使之下。母親功能特異，能夠在麻邦嚴密嚴酷監視之下，迅疾而隱秘地把小麥、玉米、豆類籽粒吞進腹中。然后，回到家里再嘔吐出來，以此拯救全家嗷嗷待哺的大小嘴巴。我不知道，囫圇吞糧食籽粒的情況是否發生過，會否有人具備如此功能。反正就筆者耳聞目睹的實情來看，只有作者書中才有此奇人。試想，三、二粒糧食顆粒吞入腹中，可以做到嗎？大把糧食顆粒吞進腹中，作者硬是讓上官魯氏做到了。讀罷此書，不得不佩服上官魯氏的強大吞噎功能，不得不佩服塑造出上官魯氏的該書作者。

　　書中還有一個共產黨功臣，女共產黨員，農場場長龍清平。這是個曾經的支前積極分子，榮立過赫赫戰功，并在戰場上失去一只胳膊。如此一個出生入死、生龍活虎的革命女性，本該意志堅強，熱情高漲，通情達理。可在作者筆下，同樣是一個變態狂。她的言行舉止里，沒有任何曾經浴血奮戰過的革命者應有的精氣神和親和力，整天一副冰冷的面孔，見誰似乎都看不過眼，對職工只有刻酷沒有溫情，純粹冷血動物一個。

　　按說，龍清平這樣一個立過戰功的女共產黨人，雖然身有殘疾，但在建國后那個崇尚英雄的火紅歲月里，婚戀問題應該不是問題。她不過是失去了一只胳膊，其它方面的肢體與功能完好無損。能夠奔走在血與火戰場上，可想而知，她的意志，她的熱情，她的生活信念，一定高于許多人。如果她有意愿成立家庭，一定不是啥大問題，很可能覓得如意郎君。可是作者偏不給她如此合理的結局，而把她寫得那樣另類，那樣變態，那樣與人群絲毫不和諧。

　　作為女性，龍清平有資格，有權利享受正常人的生活。然而，作者就是不給她。讓她無限冷酷，無限孤獨，無限失落，無限悲苦，竟至連一份她所渴求的人間真愛也得不到。僅如此也就罷了，作者似乎對她有恨，偏要不惜筆墨遭踐她。讓她在極度渴求男女之愛之下，竟至在墻壁上挖一個大洞，主動尋求徒有男人皮囊而無男人芯的上官金童。結果，按照作者安排，龍清平求歡不成，遂至失望，失望之余，唯有自殺。到此，作者還不罷休，硬讓她挺尸日久，遭遇洪水，腐爛變臭。

　　共產黨的功臣們，不管男女，在作者筆下，既無好形象，也無好作為，更無好結果。小說中的人物，全是作者的自我產物，他愛怎么打磨就怎么打磨，只要有所需要，盡管胡亂描畫，只要達到所追求的目的即可。

　　可以說，書中有違生活真實的荒唐情節俯拾皆是。農場炊事員張麻子，利用手中權力，不僅自己吃得大腹便便，紅光滿面，還拿手中稀缺的食物誘占女人便宜。我們不能說，在特殊環境中，對于特殊人群，一點不會發生如此事情，只是說，即便有，也是極少的特例。

　　書中寫到更名叫喬其莎的上官求弟，畢業于大學醫學專業。不知道如此一個國家稀缺人才，何以會下放到農場接受改造。即便犯有錯誤，她也屬國家工作人員，理應到對應的改造單位勞動即可，偏偏要來到這里。況且那時候，拿工資的人不管到那里學習改造，工資待遇基本不變，改造期間生活待遇也很可觀。而作者把她安排到農場里，與自己的弟弟、姐姐不期而遇。當然，小說情節允許有戲劇色彩。但喬其莎是知識分子，在農場接受改造，溫飽應該不是問題。況且，三年自然災害期間，誰聽說過監獄里餓死過犯人？盡管農村餓死人的現象發生過，但監獄和農場里絕沒有此類現象發生。偏偏作者書中的農場如此成問題，大家整天食不果腹，為覓到食物不惜一切，不擇手段。

　　按書中所寫，張麻子利用食物誘奸農場女性，個個得手。唯一不上套的只有喬其莎。無奈之下，張麻子獨出心裁，用白饅頭把喬其莎騙至樹林，像逗狗一樣，舉著饅頭，把喬其莎誘至樹林深處，最終達到可恥目的。

　　姑且不說那時農場里的人不可能餓到那樣地步，即使餓到那樣地步，婦女們為了一食之需，就會全體輕易出賣自己的貞節？再說了，按書中寫的，女人們可以以身體換取食物，維系生命。那男人們該咋辦呢？他們只有坐以待死了。可能作者結構至此粗心了，我們始終未見農場里有餓死人的事情發生。男人們更是一個個活得好好的，沒有一個被餓死，沒有一個餓得骨肉如柴，照樣能天天參加勞動。

　　總之，作者為了丑化共產黨人和社會主義制度，不遺余力，不惜筆墨，極力渲染，肆意夸大，把生活的本來面目涂抹得不見真容，用心不可謂不險峻。

　　2022·9·30

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