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司馬南和胡錫進(jìn),我們更應(yīng)關(guān)注誰(shuí)?

明人明察 · 2022-08-20 · 來(lái)源:明人明察公眾號(hào)
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恨國(guó)黨搞雙標(biāo)能到什么登峰造極的程度?絕對(duì)挑戰(zhàn)我們的想象力。

  司馬南在美國(guó)有房產(chǎn)投資這個(gè)事,又炒了一段時(shí)間了,熱度還在繼續(xù)。很多反對(duì)司馬南的人,知道這個(gè)消息后,興奮得兩眼放光,以為找到機(jī)會(huì)讓司馬南信譽(yù)徹底破產(chǎn)了。

  中國(guó)人在美國(guó)買(mǎi)房的人何止1000個(gè)、10000個(gè),唯獨(dú)聽(tīng)說(shuō)司馬南在美國(guó)投資了一套房產(chǎn),這就莫名驚詫?zhuān)甲吆籼?hào)了。

  他們是反對(duì)中國(guó)人在美國(guó)投資嗎?投資的人那么多,為什么這次盯著一個(gè)司馬南不放?

  他們會(huì)這樣解釋?zhuān)悍磳?duì)在美國(guó)投資、居住或者家屬在美國(guó)又說(shuō)愛(ài)中國(guó)。這是我見(jiàn)過(guò)的最混蛋的邏輯,幾乎沒(méi)有之一。我就見(jiàn)過(guò)他們用這套邏輯,抹黑陳平和張維為。為中國(guó)說(shuō)話還影響力大到一定程度,都要接受他們這套邏輯的檢驗(yàn)。

  在美國(guó)投資,在美國(guó)居住,在美國(guó)留學(xué),就不能愛(ài)中國(guó)了?愛(ài)中國(guó)就不是真的了?就沒(méi)有資格愛(ài)國(guó)了?依照這么庸俗的標(biāo)準(zhǔn)劃線,那些居住在中國(guó),在美國(guó)沒(méi)有投資,從來(lái)沒(méi)有去過(guò)美國(guó)的人,就一定愛(ài)國(guó)了,有資格愛(ài)國(guó)了,是吧?

  這是把愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)之爭(zhēng)庸俗化。

  這種做法,跟過(guò)去因?yàn)榧依镉泻M怅P(guān)系,就要被懷疑是敵特,有什么區(qū)別?微妙的地方就在于:四十年前的極左,和今天的極右,他們奉行的邏輯是一樣的。

  意外嗎?驚喜不?一點(diǎn)都不。

  因?yàn)檫@本來(lái)就是事實(shí):前三十年的極左和后四十年的極右,其實(shí)是同一類(lèi)人,甚至是同一伙人。作家丁玲就說(shuō)過(guò)一句意味深長(zhǎng)的話:“我只曉得,現(xiàn)在罵我‘左’的人,都是當(dāng)年打我‘右’的人。”

  丁玲親眼所見(jiàn),有些人從極左跳到極右。

  這樣的人還非個(gè)別。

  比如,經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳某璉,早些年左得不得了,當(dāng)時(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)被批判時(shí),他比誰(shuí)都革命。看到有文章說(shuō)他積極參與批判孫冶方,后來(lái)又用同樣的方式猛批自己的老師顧淮。要是真的,實(shí)在可怕。后來(lái)右得很可怕,滑向了新自由主義,只相信市場(chǎng)這只“無(wú)形的手”,反對(duì)政府宏觀調(diào)控這只“有形的手”,甚至到了2019年,美國(guó)對(duì)華為發(fā)起供應(yīng)鏈限制,下一步就要針對(duì)整個(gè)中國(guó)了,他還出來(lái)說(shuō)反對(duì)中國(guó)不惜代價(jià)搞芯片,理由之一是他認(rèn)為“此事影響對(duì)外開(kāi)放”。

  類(lèi)似這樣的人太多了。如果不是因?yàn)橛行┤说拿置舾校铱梢耘e出很長(zhǎng)一串。

  要想了解歷史,就要了解這類(lèi)人。

  二

  觀點(diǎn)不同,看法不一樣,可以討論,可以爭(zhēng)論,但不能用這種庸俗的辦法。

  這種做法,極其下作,心理極其陰暗。司馬南如果在美國(guó)投資買(mǎi)房涉及違法違規(guī)問(wèn)題,盡管去舉報(bào)。如果沒(méi)有,就別老咬著這件事不放了。

  這么做最陰暗之處在于,他們給愛(ài)國(guó)者和恨國(guó)黨設(shè)定了一個(gè)雙標(biāo),愛(ài)國(guó)者, 不能有問(wèn)題和瑕疵,否則就會(huì)攻其一點(diǎn)不及其余。而對(duì)于恨國(guó)黨,則有無(wú)限的寬容。

  看過(guò)一句話,說(shuō)(一些)中國(guó)人的文化有一個(gè)問(wèn)題,對(duì)好人太苛刻,對(duì)壞人太寬容。好人,要經(jīng)過(guò)九九八十一難,才能成佛。而壞人只要放下屠刀,就可以立地成佛。對(duì)待好人,只要找到缺點(diǎn),就會(huì)被無(wú)限放大。對(duì)待壞人,只要找到一個(gè)優(yōu)點(diǎn),就要大書(shū)特書(shū)。這樣的結(jié)果就是好人不好,壞人不壞。沒(méi)有了是與非,人也就無(wú)所謂好壞。這就是哲學(xué)上的相對(duì)主義。

  那些不希望中國(guó)好的人,最擅長(zhǎng)這個(gè)。他們把愛(ài)國(guó)者的問(wèn)題放大,沒(méi)有點(diǎn)問(wèn)題也要搞點(diǎn)謠言制造問(wèn)題,就可以攻其一點(diǎn)不及其余,就可以以偏概全。對(duì)愛(ài)國(guó)者個(gè)人是這樣,對(duì)愛(ài)國(guó)者群體,也是這樣 。2012年各地的反日行動(dòng),一個(gè)不知道是什么觀點(diǎn)的U形鎖暴徒,就被他們搞成了中國(guó)愛(ài)國(guó)者的標(biāo)簽,至今咬著不放。

  他們抓住房產(chǎn),咬住司馬南,但他們的目標(biāo)卻不是司馬南一個(gè)人。如果可以通過(guò)一個(gè)在美國(guó)的房產(chǎn)投資,徹底否定司馬南。他們就可以通過(guò)否定一個(gè)司馬南,否定愛(ài)國(guó)者群體。

  他們這套路數(shù),我太熟悉了。

  除了要一次次地重復(fù)使用“以偏概全”,他們還離不開(kāi)“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。

  比如中國(guó)的恨國(guó)黨,對(duì)待他們的祖師爺,抗戰(zhàn)時(shí)期主張中國(guó)放棄抵抗,發(fā)明“愛(ài)國(guó)癲”的胡適。對(duì)于七七事變后,依然回國(guó),投身抗戰(zhàn)的郭沫若,他們就各種小作文進(jìn)行各種抹黑。

  他們這次盯著司馬南在美國(guó)的一套房產(chǎn),但他們對(duì)于潘石屹夫婦等有“態(tài)度”的富豪在美國(guó)購(gòu)置那么多房產(chǎn),我從未見(jiàn)他們質(zhì)疑過(guò)哪怕一句。不反對(duì)他們尋找問(wèn)題,但真心無(wú)法理解他們赤裸裸的雙標(biāo)。一搞雙標(biāo),必然有鬼。

  恨國(guó)黨搞雙標(biāo)能到什么登峰造極的程度?絕對(duì)挑戰(zhàn)我們的想象力。

  離開(kāi)了雙重標(biāo)準(zhǔn),這些人一天都活不下去。但正經(jīng)人,誰(shuí)會(huì)這么依賴(lài)雙重標(biāo)準(zhǔn)?我們中國(guó)人講究的是己所不欲勿施于人,甚至是嚴(yán)于律己寬以待人。

  三

  司馬南為什么會(huì)被人用放大鏡盯著?如果他也跟恨國(guó)黨為伍,在美國(guó)有沒(méi)有房產(chǎn),還會(huì)有人盯著嗎?絕對(duì)不會(huì)。因?yàn)閻?ài)國(guó)的人,有道德底線,也不屑于用這種下作的手段攻擊對(duì)手,主要是反駁他的觀點(diǎn),批判他的錯(cuò)誤,因?yàn)橛羞@個(gè)自信。很少有愛(ài)國(guó)者關(guān)注他們?cè)谀耐顿Y,盯著不放。只要他們是用合法的收入來(lái)源,只要錢(qián)能經(jīng)得住陽(yáng)光的照曬,只要沒(méi)有原罪。

  就因?yàn)樗抉R南不隨他們的波逐他們的流恨自己的國(guó),就因?yàn)樗€敢對(duì)私有化說(shuō)不,竟然還盯著聯(lián)想改制中的國(guó)有資產(chǎn)流失問(wèn)題不放,他就必須成為“眼中釘”,他的問(wèn)題就必須放大,沒(méi)有問(wèn)題也必須創(chuàng)造出“問(wèn)題”。為什么一直盯著他有沒(méi)有去過(guò)美國(guó),家屬有沒(méi)有人在美國(guó),有沒(méi)有房產(chǎn)在美國(guó)呢?因?yàn)閺挠^點(diǎn)上無(wú)法戰(zhàn)勝對(duì)方,內(nèi)心又沒(méi)有駁倒對(duì)手的自信,才喜歡訴諸這種下作的方式。

  這種方式的問(wèn)題還不只是下作,而且極其陰險(xiǎn)。

  他們就是要通過(guò)這種精準(zhǔn)打擊,阻止更多的人為中國(guó)說(shuō)話。按照他們的這套邏輯,在國(guó)外居住的人、去西方留學(xué)的人、在西方有投資的人,繼而有家屬在西方的人,甚至只要去過(guò)西方的人,都沒(méi)資格為中國(guó)說(shuō)話。否則,就是“反美是工作,赴美是生活,愛(ài)國(guó)是生意”。

  只要形成這種輿論氛圍,就有很多愛(ài)國(guó)的人不敢再為中國(guó)說(shuō)話。按他們的這套邏輯,陳嘉庚都沒(méi)資格愛(ài)中國(guó)。

  他們甚至還要更進(jìn)一步,愛(ài)國(guó)的人不能做生意,不能合法的賺錢(qián),否則,就是做愛(ài)國(guó)生意,就是假愛(ài)國(guó)。這里面的潛臺(tái)詞尤其陰險(xiǎn)毒辣:愛(ài)國(guó)有原罪,只能經(jīng)濟(jì)過(guò)得苦哈哈,才有資格愛(ài)國(guó)。

  你以為沒(méi)錢(qián)就可以堂堂正正地愛(ài)國(guó)了嗎?想多了。他們還準(zhǔn)備了一套說(shuō)辭:只有窮鬼才會(huì)愛(ài)國(guó)。

  總是,在他們眼里,愛(ài)國(guó)就是各種不對(duì),就是各種LOW。

  當(dāng)年,他們也是這么對(duì)待道路和制度之爭(zhēng)的話題。只要有人為公有制說(shuō)句話,就有一幫人出來(lái)說(shuō),你把自己家的房子捐了吧。只要說(shuō)社會(huì)主義好,他們就會(huì)說(shuō),你把工資給我吧。

  相反,他們對(duì)于和自己觀點(diǎn)相同的人,那就極度寬容。公知們利用打著冥主柿油旗號(hào)建立起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)影響力在網(wǎng)上賣(mài)貨帶貨,甚至宣傳日本福島的食品安全,在他們眼里都合理,都沒(méi)有問(wèn)題。

  恨國(guó)黨這種下作的邏輯和做法,并不高明,但仍然有一些平時(shí)看似正常的人,在這個(gè)問(wèn)題上被他們拐得不那么正常了。這些人你還不能說(shuō)他們不愛(ài)國(guó),但他們同意陣營(yíng)有影響力的人持有潔癖。

  就跟當(dāng)年王明他們要求百分百的布爾什維克一樣,對(duì)別人的要求很苛刻,不符合他們的標(biāo)準(zhǔn),就要?dú)埧岫窢?zhēng)。時(shí)間證明,這些要求別人百分百馬克思主義的人,他們的馬克思主義含量最低。

  雖然他們和恨國(guó)黨有本質(zhì)的區(qū)別,但這種做法也不足取。

  抗戰(zhàn)時(shí)期,很多平時(shí)有這樣那樣缺點(diǎn)的人,都積極抗日,包括一些資本家、地主和土匪。對(duì)這樣的人,是不是就應(yīng)該一棒子打死,不允許他們抗日?

  人有缺點(diǎn),但國(guó)難當(dāng)頭表現(xiàn)出了民族大義,一樣該肯定的就要肯定。

  很多國(guó)民黨將領(lǐng)手上沾滿(mǎn)了我黨同志的鮮血,但他們對(duì)抗戰(zhàn)有積極態(tài)度和卓越貢獻(xiàn),毛主席他們照樣給以公正的評(píng)價(jià)。

  放到現(xiàn)在,就比如已經(jīng)去美國(guó)的喬木,以前在國(guó)內(nèi)是觀點(diǎn)激進(jìn)的公知,看中國(guó)哪都不太順眼。去了美國(guó),也開(kāi)始寫(xiě)一點(diǎn)客觀反映美國(guó)的文章,對(duì)美國(guó)也有了一些批評(píng)的聲音,對(duì)中國(guó)的看法也公允了許多。雖然還時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)一些搖擺,但照樣不能用過(guò)去的眼光評(píng)價(jià)他,也應(yīng)該允許他繼續(xù)客觀反映美國(guó)。

  實(shí)事求是,辯證客觀,知易行難。

  當(dāng)然,這些話對(duì)一些頑固的恨國(guó)黨,是無(wú)效的。恨國(guó)黨對(duì)待給中國(guó)說(shuō)話、給社會(huì)主義說(shuō)話的人,就是要用放大鏡尋找他們的缺點(diǎn),就是喜歡使用下三濫的方式。因?yàn)樗麄儫o(wú)法觀點(diǎn)取勝,只能劍走偏鋒。

  他們經(jīng)常搞得自己一個(gè)個(gè)都道德完人似的。對(duì)于雷鋒,他們則百般挑剔。對(duì)于狼牙山五壯士,他們強(qiáng)調(diào)說(shuō)他們吃了老鄉(xiāng)地里的蘿卜。對(duì)于毛岸英在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的犧牲,他們就造謠說(shuō)為了吃蛋炒飯。

  這些人的問(wèn)題還不僅僅是愛(ài)不愛(ài)國(guó),而是還有沒(méi)有人性和做人底線。

  退一步講,如果那些人真要堅(jiān)持在美國(guó)投資就不能愛(ài)中國(guó),也不是不可以,只是需要做到一條:別搞雙標(biāo)。既然愛(ài)國(guó)不能在美國(guó)投資和生活,恨國(guó)也不要在中國(guó)投資,也不要在中國(guó)生活,先從他們自己做起。

  恨國(guó)黨敢嗎?

  四

  有這個(gè)時(shí)間盯著司馬南,還不如盯著自稱(chēng)在美國(guó)沒(méi)有投資的胡錫進(jìn)更有意義。理由是胡錫進(jìn)在很多熱點(diǎn)問(wèn)題上持續(xù)發(fā)揮著特殊的關(guān)鍵作用:

  在網(wǎng)民開(kāi)始揭露方方日記的問(wèn)題時(shí),胡錫進(jìn)不吭聲。等方方淪入人人喊打了,他就出來(lái)說(shuō)“中國(guó)社會(huì)需要包容方方日記的存在”。

  在聯(lián)想的問(wèn)題充分暴露,受到網(wǎng)民的廣泛質(zhì)疑時(shí),他就出來(lái)給聯(lián)想說(shuō)話。

  今年國(guó)內(nèi)有一段時(shí)間疫情反彈,國(guó)內(nèi)輿論場(chǎng)就疫情政策展開(kāi)激烈爭(zhēng)論的關(guān)鍵時(shí)段,他出來(lái)明里暗里地批評(píng)動(dòng)態(tài)清零政策。

  在8.15這一天,他寫(xiě)小作文,說(shuō)“中國(guó)開(kāi)放的城市里不應(yīng)該容不下一身和服”,無(wú)視臨近中日之間敏感時(shí)間就經(jīng)常出現(xiàn)的“和服”話題的事實(shí),把一個(gè)發(fā)生在8.10并無(wú)多大關(guān)注度的事,說(shuō)成是中國(guó)人對(duì)穿著是否寬容的問(wèn)題,選擇在8.15這一天引爆了這個(gè)話題,沖淡了這一天的輿論主題。

  即便是確實(shí)如他所說(shuō)在美國(guó)沒(méi)有投資,這樣的胡錫進(jìn)也更值得我們關(guān)注。

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