昨天晚上，@京城老徐 發了個“段子”，說“女孩穿和服被人扭至派出所”，并“以此類推”到“派出所”和“二維碼”都是日本的“舶來品”，言外之意，你不排斥派出所、不排斥二維碼，偏偏排斥“和服”，你這不是“雙標”又是什么。
個人無意揣測@京城老徐 發此“段子”的動機，或許他覺得他這么說很幽默吧，但恕我直言，如此偷換概念實在一點都不幽默，反而有有辱斯文之嫌。
“和服輿情”至今，公知一概選擇性無視“和服事件”的時間、地點等關鍵要素，相反，公知用極端的方式加以夸大，演變成你不認可和服就不能認可日本的一切，否則你就是“雙標”。
就像司馬南批美國的霸權主義、強權政治，但司馬南在美國買過房，司馬南就是“假反美，真恰飯”，似乎司馬南在美國買了房，他就沒資格批美國，就連美國的霸權主義、強權政治都不能批了。這不就是公知最恨，但又是公知最喜歡的“上綱上線”嗎？
公知最恨別人對他們上綱上線，但又最喜歡對別人上綱上線，這才叫雙標。
或許是術業有專攻吧，@京城老徐 的名氣很大，但水平實在不敢恭維，至少與人民大學副教授的水平不匹配，對公知的認識不僅膚淺，還很幼稚。如@京城老徐說罵公知的人是“底層人員”，原因是“仇富、仇貴”，公知恰好又“大都既富且貴”，此外公知還都是“文弱書生”……
好一個文人的嘴，還真是騙人的鬼。按照@京城老徐 的說法，我們批公知的人都成了“仇富、仇貴”的“底層人員”，動機就更不堪，是為了發泄“不滿和憤懣情緒”，而向來恨黨恨國的公知倒成了“文弱書生”了。
到底是人民大學的副教授，別的不行，但這揣著明白裝糊涂順帶著倒打一耙的水平絕對是超一流的。為什么就不能坦誠點呢，為什么就不敢承認我們批公知是因公知恨黨恨國、造謠傳謠、沒事瞎帶節奏呢？
至于“罵公知會改善你的處境嗎？”的反問就更可笑了，順著@京城老徐的邏輯，那是不是要問問當年的革命先輩抗擊日本鬼子會不會“改善你的處境”呢？把打鬼子、打公知的公義偷換成“改善處境”的私利，這恐怕不是水平問題吧。
重私利輕公義的人談愛國是可笑的，敢問@京城老徐，“他們的心里根本沒有‘國’，有的只是自己；他們的心中根本沒有‘愛’，有的只是仇恨”，這，你是不是在說你自己？
別不服氣，在中印沖突期間，你高呼“要對話，不要對抗，要和平，不要沖突尤其是造成死人的軍事沖突”是幾個意思？話看似沒毛病，但于理不合，于情不通，和平從來不是跪著求來的，而是站著爭取來的，如果要和平就能要到，這世界早就沒有戰爭了。一寸山河一寸血，我們的紅色大地是無數烈士的鮮血換來的，不是你的“要對話”“要和平”求來的。
@京城老徐 還曾搞過個“如果要選擇一個人生榜樣，你愿意他成為的人是司馬南還是莫言”的評選，我不知道這樣的評選有什么意義，更不知道他有什么樣的公信力以至于有自信發起這樣的評選，據說投票結果是1:2，但這能說明什么呢？無非變相告訴別人，關注他的人大多是什么貨色吧。
不是我吹，我要是搞這評選，比例至少99：1，你們信不？
其實，對我來說，@京城老徐 說什么我壓根就不感興趣，我的生活就是朝九晚五掙錢養家，日子過得清苦點，但也不至于是@京城老徐所說的“底層人員”，更不會無聊到“仇富、仇貴”，如果一定要說“仇富”的話，那也仇的是為富不仁的富，這同樣是出于公義。退一步講，我就是“底層人士”，那又如何，“底層人士”就不能愛國，就不能懟公知了？
像我這樣的人，忙碌半生一事無成，于國無用，于家有愧，除了碼字，沒啥別的愛好，也沒啥別的能力，既然如此，那我用文字表達對國家的愛又怎么了？這不是“口頭愛國”，而是我愛國的方式。
至于所謂的“愛國生意”，別說沒有，就算有也輪不到我。說出來不怕笑話，以我的水平，要是指著碼字過日子，大概早晚餓死，所以，不要懷疑我的動機，我懟你@京城老徐也好，懟其他公知也好，不為別的，無非為了一個“理”字和一個“情”字，我服從真理，我熱愛我的國家，我看不得你們胡說八道，看不慣你們恨國的嘴臉，僅此而已。
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