肖洛霍夫與莫言之流，是永遠不唱贊歌的嗎？
作者：尹一鴻
01
“三姓家奴” 米哈依爾·肖洛霍夫，斯大林逝世時，曾假惺惺地痛哭流涕，把斯大林稱為“親愛的終生都熱愛的父親" ；赫魯曉夫上臺后，肖洛霍夫又追隨赫魯曉夫大反斯大林，并且又恬不知恥地說：自己對赫魯曉夫有“說不出口”的“男人的”“愛慕之情” ；赫魯曉夫被勃列日涅夫趕下臺后，肖洛霍夫又稱勃列日涅夫是他“親愛的終生都熱愛的父親"。
就這么一個不管黑貓白貓、有奶就是娘的、走狗相十足的投機分子肖洛霍夫，還配做紅色蘇維埃的“靈魂工程師” 嗎？
然而，在赫魯曉夫蘇修叛徒集團的土攘中，肖洛霍夫把一個逃兵、叛徒、反革命叛軍師長“英雄” ，又寫成了一個蘇聯紅軍騎兵副團長“英雄” 的《靜靜的頓河》的大毒草，卻頗得赫魯曉夫賞賜，被蘇修叛徒集團授予“列寧勛章”和“社會主義勞動英雄”稱號，當選蘇共中央委員、蘇聯最高蘇維埃代表、科學院院士、蘇聯作家協會理事，并且還因此而與“國際接鬼” 了 ，被西方“1965年的諾貝爾文學獎” 了。
下面，不妨用肖洛霍夫的《靜靜的頓河》說話。
02
肖洛霍夫的《靜靜的頓河》，把一個兩次參加紅軍，然后又三次投身反革命叛亂的叛徒一一葛利高里，寫成了一個是神馬的 “沒有盲目歌頌革命” 、“沒有為極左路線對文學的控制所左右” 的“英雄”。 這便是肖洛霍夫《靜靜的頓河》的反動之處！
《靜靜的頓河》中的主人公一一葛利高里，十月革命的時候，由于在政治上接受了資產階級自治派的影響，擁護哥薩克脫離俄國而獨立，因此，葛利高里并沒有積極站在紅色蘇維埃政權一邊，而成了一個“在草原上的大風雪里迷了路”的人。
紅色蘇維埃取得勝利后，葛利高里結識了頓河地區紅色蘇維埃政權的革命軍事委員會主席波得捷爾珂夫，從而經過短短的動搖之后，葛利高里又投機專營參加了蘇聯紅軍，并擔任連長等職，而且與白匪作戰還英勇等等。
但是，葛利高里并不是一個堅定的無產階級革命戰士，只是與紅色蘇維埃政權是短暫的同路人罷了。
葛利高里對殘酷的階級斗爭現實，當然是缺乏正確認識的。
當葛利高里看到波得捷爾珂夫槍殺白軍俘虜之后，曾經向往過布爾什維克的葛利高里，便心灰意冷，喪失革命意志了。于是，葛利高里“在頓河建立蘇維埃政權斗爭的最高潮里離開了自己的隊伍”， 并對紅色蘇維埃政權“沸騰著仇恨的和難以理解”。
葛利高里叛逃后，在1918年春天的反革命叛亂席卷頓河流域時刻，葛利高里在其父親和哥哥的影響下，又加入叛軍隊伍，從此踏上了反革命的犯罪道路。
葛利高里在同紅軍作戰過程中，雙手沾滿紅色蘇維埃革命者的鮮血。葛利高里還把布爾什維克看成“他的生活上的敵人”。
可是， 葛利高里在感情上仍然和白匪軍格格不入，在察里津戰役失敗以后，葛利高里又“自動地離開了團隊”，回到了家鄉。
當蘇聯紅軍占領了韃靼村的時候，葛利高里還公開咒罵紅色蘇維埃政權“除了使哥薩克破產以外，什么都得不到” 。
由此，紅色蘇維埃政權要把葛利高里當作“危險的敵人”逮捕法辦。于是，葛利高里又不得不倉惶潛逃。
之后，在頓河流域再次爆發的第二次、第二次叛亂中，葛利高里不僅參與了叛亂，而且還“感覺到一種非常強烈的愉快，感覺到無比強大的力量和決心”。 因此葛利高里“從現在起，他的道路很清楚了，就象月亮照耀著的一條大道”。
葛利高里從資產階級自治派到“革命派” ，然后又從紅色蘇維埃政權的“革命派” 華麗轉型升級為反革命“叛亂派” ，并且還“自覺投身到反革命狂潮中去” 了。特別是，葛利高里的哥哥彼得羅被紅軍殺死以后，葛利高里懷著瘋狂仇恨和野蠻報復心理，殘酷殺害大批紅軍戰士。從而葛利高里由一個叛軍連長逐步晉升為師長。
在紅色蘇維埃政權平息頓河流域反革命叛亂中，葛利高里在白軍乘船向克里米亞潰逃的時候，葛利高里像一只喪家犬一樣被白軍拋棄了。于是，葛利高里又懷著“把過去的罪過都贖過來”的心情，參加了紅色蘇維埃政權的蘇聯紅軍騎兵隊。也因葛利高里在同白軍作戰中同樣表現得很英勇，又立功受獎，并晉升為副團長。
但是，由于葛利高里有嚴重的“歷史問題”， 在紅軍隊伍中也得不到信任，到了國內戰爭后期就被“徹底復員”了。
葛利高里回到家鄉，他的妹夫、韃靼村革命軍事委員會主席珂曬沃依明確宣布要追究他的反革命罪行，強令他到革命法庭和肅反委員會登記自首。
為了逃避革命政權的懲罰，葛利高里又加入了佛明匪幫。
然而，紅色蘇維埃政權的國內戰爭已接近尾聲，佛明匪幫的覆滅已為時不遠，葛利高里也看清了形勢，和佛明匪幫不辭而別，帶著情人阿克西妮亞遠走他鄉。半路上，又遇到紅色蘇維埃征糧隊的襲擊，阿克西妮亞被打死，葛利高里最后懷著痛苦絕望的心情回到家鄉。
這便是蘇修叛徒集團反革命作家肖洛霍夫的《靜靜的頓河》的故事主線，一個在短短的四五年間，兩次參加紅軍，三次投身反革命叛亂，并由一個逃兵、叛徒、反革命叛軍師長“英雄” ，到蘇聯紅軍騎兵副團長“英雄” 的葛利高里故事。
這便是肖洛霍夫“沒有盲目歌頌革命” 、“沒有為極左路線對文學的控制所左右” 的反革命本來面目！
03
然而，比肖洛霍夫更“沒有盲目歌頌革命” 、更“沒有為極左路線對文學的控制所左右” 、更反動透頂的一一“中共黨員” 作家、中國作協副主席莫言的《豐乳肥臀》 ，不僅用地痞、流氓、小日本軍國主殖民主義反動思想，惡毒歪曲全中華民族的抗日戰爭歷史，丑化毛主席共產黨領導的膠東高密八路軍根據地艱苦卓絕的抗日軍民共同抗日歷史事實，而且還把喪心病狂地瘋狂鎮壓屠殺中華民族“反日”中國人的小日本鬼子，吹捧為 “以顯示大日本皇軍的威風” ；甚至，還胡編亂造豺狼本性的小日本侵略者軍醫，居然救了難產中的上官魯氏的雙胞胎一一上官金童與上官玉女等三條性命。
莫言把殺害千千萬萬中國人民的日本強盜，粉飾成是“文明”、“仁慈” 的“救世主” ，賣盡吃奶地力氣為小日本侵略“歌功頌德” ，難道不是當今漢奸作家，又是什么呢？
04
非旦如此，莫言在《豐乳肥臀》中，還把一個“代表” 中國“母親”的上官魯氏，描寫得比《水滸》和《金瓶梅》中的潘金蓮還要浪蕩！
在中華民族的辭海里，母親這個詞是圣潔而偉大的。
在中國無產階級革命歷史的長河中，無產階級革命人民，也常常把毛主席共產黨比作為“母親” 。比如，紅歌有云：“唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親。母親只生了我的身，黨的光輝照我心” 。
但是，看了莫言《豐乳肥臀》中的“母親” 后 ，人民還會把共產黨比作是“母親” 嗎？！
且看莫言《豐乳肥臀》中的“母親” 。
在莫言自稱僅用了38天就寫完了的長篇小說《豐乳肥臀》中，其“豐乳肥臀”的“母親” 上官魯氏 ，一生生了九個孩子，居然沒有一個孩子是其丈夫的親骨肉！
上官魯氏嫁給鐵匠兒子上官壽喜之后，由于上官壽喜沒有生育能力，所以上官魯氏就只有偷人生孩子。莫言稱，在那個年代，嫁給別人家的女人如果生不出兒子來。甭管是什么原因，那就是一輩子的奴隸。
所以，上官魯氏的“偷人理論” ，也是打著為了“求解放” 的“革命” 的“旗號” 的！難道不是嗎？
所以嘛 ，上官魯氏為了想要生兒育女，那就要膽子要大一點、步子要快一點的開始“偷人” ，開始把自己交給各種男人，開始從強迫到后來主動的送上門去“偷人” 了。
于是，上官魯氏的老大，老二，就是上官魯氏與自己親姑父的私生女了。上官魯氏的老三，就是上官魯氏與土匪密探所生的私生女了。上官魯氏的老四，就是上官魯氏與一個江湖郎中的私生女了。上官魯氏的老五，就是上官魯氏與村口那家老光棍漢的私生女了。上官魯氏的老六，就是上官魯氏與一個和尚的私生女了。上官魯氏的老七，就是上官魯氏被四個敗兵強奸后所生的私生女了。上官魯氏的老八，就是上官魯氏與瑞典洋牧師馬洛亞的私生女了。還有第九個孽種上官金童與上官玉女，也是上官魯氏與瑞典洋牧師馬洛亞私通所生下的雙胞胎私生了。
有其母必有其女。上官魯氏的八個女兒不管是放浪還是亂倫，只要看上了哪個男人，那可真是八頭牛都拉不回來的 ！
上官魯氏的第九子上官金童也不是什么好東西，不僅生來就有一種見不得人的癖好，戀乳癥，而且還因為奸尸罪被判刑15年。
《豐乳肥臀》中的“母親” ，究竟是他媽的一個什么樣的“母親” ？！
然而，令人匪夷所思的是，莫言的《豐乳肥臀》大毒草，居然也能被授予“大家” 文學獎，莫言也能被捧上中國作協副主席的寶座！
為什么呢？
05
正如毛主席1942年5月《在延安文藝座談會上的講話》中指出： “在現在世界上，一切文化或文學藝術都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的。為藝術的藝術，超階級的藝術，和政治并行或互相獨立的藝術，實際上是不存在的。”毛主席還特別強調：“政治，不論革命的和反革命的，都是階級對階級的斗爭，不是少數個人的行為。”
毛主席在《在延安文藝座談會上的講話》中還一針見血地指出：“為著剝削者壓迫者的文藝是有的。文藝是為地主階級的，這是封建主義的文藝。中國封建時代統治階級的文學藝術，就是這種東西。直到今天，這種文藝在中國還有頗大的勢力。文藝是為資產階級的，這是資產階級的文藝。像魯迅所批評的梁實秋一類人，他們雖然在口頭上提出什么文藝是超階級的，但是他們在實際上是主張資產階級的文藝，反對無產階級的文藝的。文藝是為帝國主義者的，周作人、張資平這批人就是這樣，這叫做漢奸文藝。”！
再對照莫言們 “我有一種偏見，我認為文學作品永遠不是唱贊歌的工具” 的謊言 ，大毒草《豐乳肥臀》抹黑八路軍不但不抗日，而且還殘殺掠奪“抗日百姓” ；相反，地主惡霸還鄉團武裝，不但抗日，而且還“愛民如子” 。
莫言們這不是永遠為帝國主義者、為地主惡霸還鄉團唱贊歌嗎？！
06
肖洛霍夫與莫言之流，之所以膽敢把叛徒寫成“英雄” ，把母親玷污為流氓蕩婦，是因為肖洛霍夫與莫言之流們“屬于一定的階級，屬于一定的政治路線” ，并且死不悔改地為這條路線唱贊歌！
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