黝黑的鄉(xiāng)村夜晚，一所深宅大院盡頭的陰暗破爛房間里，掛著幾盞汽燈；擺著皮鞭、棍棒、藤條、鐵索、麻繩、水桶、掃帚；一群捆人吊人的行家里手，把白發(fā)蒼蒼、臉腫得透明的老母親和她的兒孫們，反剪著胳膊高高地吊在房梁上；他們難耐刺骨的疼痛，掙扎、哭嗦、哀鳴，汗水從他們身上涌出，雜亂的頭發(fā)里蒸發(fā)著雪白的霧氣，昏死了、癱瘓了，才被放下，用涼水潑醒……

　　沒有讀過全書的人，如果只翻到這幾頁，會以為是描寫日本鬼子或國民黨還鄉(xiāng)團(tuán)對革命人民的殘害呢！許多以抗戰(zhàn)和人民革命戰(zhàn)爭為題材的文學(xué)作品，就有過類似情節(jié)，也曾有力地激起過讀者對敵人的強(qiáng)烈仇恨！

　　這次不同了，是作家在“創(chuàng)新”，是自稱為“現(xiàn)實(shí)主義作家”的莫言反其道而行之，動用小說概括中國近百年歷史；這是他的《豐乳肥臀》中第四章第七節(jié)，敘述八路軍的公安人員和民兵拷“我”（金童）和他那“善良”、“偉大”的母親（上官魯氏），逼迫她承認(rèn)“長期窩藏高密東北鄉(xiāng)頭號反革命分子，血債累累的兇、手，人民的公敵司馬庫”。她并不了解司馬庫的去向，在叫喊：“冤枉！”也無用的情況下，只能被吊在梁上。

　　莫言在《豐乳肥臀》出版后，曾說：“為什么會有崇高？——苦難。苦難使人崇高。母親幾乎忍受了所有苦難：戰(zhàn)爭、饑餓、貧窮、疾病；在層出不窮的苦難中，母親變得崇高了。”

　　他精心設(shè)計這一拷問場景，確實(shí)是能起到渲染母親的苦難，控訴那些“捆人吊人的行家里手”的作用，在全書中，他也是順著這一思路，寫母親在戰(zhàn)爭、饑餓、貧窮、疾病中所經(jīng)歷的苦難，塑造她的“崇高形象”。

　　戰(zhàn)爭、饑餓等等確實(shí)是給高密東北鄉(xiāng)的人(包括母親在內(nèi))帶來了巨大痛苦，但是這是怎么形成的？

　　小說中的高密東北鄉(xiāng)，在抗日、解放戰(zhàn)爭時期，是國共兩黨爭奪的地方，母親由于她的特殊身份，也就和她的二女婿司馬庫（代表國民黨勢力的還鄉(xiāng)團(tuán)長），她的五女婿（共產(chǎn)黨的爆炸大隊(duì)蔣政委），有著難以割斷的關(guān)系；作者用交叉對比的手法，為我們展示了這個母親對政權(quán)不斷變更的痛苦與歡樂。冬天她們難耐饑餓，想下河砸開冰塊捕魚而無能為力，司馬庫見了立即命令手下人：“快、快，在這河上給我切開八八六十四個窟窿，讓鄉(xiāng)親們跟著我司馬庫沾光。”于是，母親和她們的兒女吃上了粗如肉棍的鰻鱺，而且“從這一天起，母親的乳房恢復(fù)了青春”；抗戰(zhàn)勝利后，司馬庫帶著人馬打回來趕走了八路軍，對鄉(xiāng)親們?nèi)匀皇且蝗缤舻恼疹櫍?ldquo;他們殺了幾十口豬，宰了十幾頭牛，挖出了幾十缸酒。把肉煮熟了，用大盆盛著放在大街當(dāng)中的桌子上。肉上插著幾把刺刀，任何人都可以前來S.J食……”以致有人吃多了酒肉撐死在街頭。

　　這場面頗有普天同慶之感。

　　一個政權(quán)的更迭，必然要在人民當(dāng)中引起反響，并且根據(jù)切身體會來比較、評論。母親對八路軍的被趕走，并不留戀，當(dāng)她那嫁給八路軍政委的女兒上官盼弟逃走前，把孩子塞給她時，她卻不肯接受；但這個母親在這前后，把漢奸沙月亮、國民黨司馬庫的兒女（有的還不是她女兒所生），都收養(yǎng)了，而且撫養(yǎng)得很好，以致上官盼弟憤恨地責(zé)備她：“我們走運(yùn)時，您沒少跟著沾光。現(xiàn)在我們走背字，連我們的孩子也不吃香了是不是？娘，一碗水要端平。”母親還是不肯收養(yǎng)，爭吵中還惡毒地大寫：“我給你養(yǎng)？我把你的私孩子給你扔到河里喂王八，扔到井里喂蛤蟆，扔到糞里喂蒼蠅！”

　　母親的豐乳還是有著鮮明的政治傾向呢！

　　司馬庫夫妻打走了八路軍來感謝母親，在她“乳溝里灑上了法國巴黎生產(chǎn)的紫夜牌香水”，司馬庫還對她說：“老岳母，感謝您為司馬家護(hù)住了這條根，從今以后，您就等著享福吧，高密東北鄉(xiāng)是咱們的天下了。”母親并無異議，對辛苦撫養(yǎng)他的兒子也沒有半點(diǎn)牢騷，只是對司馬庫的妻子說：“你要真有孝心，就給我圖下幾擔(dān)谷子吧，我是餓怕了！”

　　一年后，八路軍又打回來了，還鄉(xiāng)團(tuán)被殲時，作者特意寫明白，司馬庫在危急中仍然關(guān)心人民，對著手下人大叫：“投降吧！兄弟們，別傷了老百姓。”

　　于是老百姓和國民黨俘虜一起關(guān)進(jìn)了風(fēng)磨房，就連“我”（金童）這樣的小孩子也不放過。

　　時這場結(jié)束反革命統(tǒng)治的斗爭，作者借磨房里一只白毛老鼠的話來點(diǎn)明，這是“強(qiáng)者為王，弱者為賊”。還特意描寫了一場蛇吃鼠的猙獰狀。

　　在莫言的筆下，共產(chǎn)黨給母親的苦難真是太多了，在這以前，三女領(lǐng)弟（鳥仙）被八路軍的班長孫啞巴強(qiáng)奸；高密東北鄉(xiāng)成了人民天下后，她們?nèi)冶坏醮颍瑑鹤樱ń鹜┍悔s出學(xué)校，因奸尸罪被判刑15年，到了改革開放時期，她還因?yàn)椴豢线w居，遭到捆打……

　　在革命根據(jù)地的高密東北鄉(xiāng)興起所謂“寡婦改嫁”，把寡婦們“像分配母雞一樣”分配給鎮(zhèn)上的光棍漢時，連腿上生著毒瘡的杜瘸子都分到了一個面皮白凈，眼里有蘿卜花的年輕寡婦。那寡婦看到杜瘸子那條像爛藕一樣的病腿，不由地淚珠滾滾，哭著向一個身材高大的女干部求情免嫁，女干部不耐煩地說：“哭什么，腿流膿怕什么？”頭發(fā)花白的母親也難以幸免，被分配給了司馬亭，當(dāng)母親苦笑著對女干部說：“閨女，他弟弟是我的女婿。”回答是：“那有什么關(guān)系？”

　　過去國民黨反動派誣蔑共產(chǎn)黨是共產(chǎn)共妻，滅絕人倫，也只是流于空洞的叫囂，難以有文學(xué)作品具體地描述，想不到幾十年后，卻有莫言的《豐乳肥臀》橫空出世，填補(bǔ)了這一空白。

　　在《豐乳肥臀》一書中，共產(chǎn)黨一無是處，不僅迫害母親，而且像土匪一樣殘害無辜，土改時吃包子不給錢，還把賣包子的抓了，賣棺材的、開油坊的、教書的私塾先生都成了斗爭的對象；抓不到司馬庫就把他兩個只有一兩歲的小女兒槍斃掉……而國民黨卻好處不少。國共兩黨幾十年的斗爭，誰是誰非誰得到人民的擁護(hù)，誰給人民帶來災(zāi)難早有定論，莫言卻不顧歷史事實(shí)，把人民的苦難全都推給共產(chǎn)黨，這是歷史唯物主義者的態(tài)度？再創(chuàng)新，也不能捏造事實(shí)吧？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命政權(quán)，如果真像莫言所寫的，沒完沒了地折磨人民，還能得到人民的擁護(hù)并取得勝利？

　　莫言一向宣稱“我很不愿讓自己的思維納入‘理性’的軌道”，對人類也充滿了嘲弄，他就說過：“人不要妄自尊大，以萬物的靈長自居，人跟豬狗跟糞缸里的蛆蟲跟墻縫里的臭蟲并沒有本質(zhì)區(qū)別，人類區(qū)別于動物界的最根本的標(biāo)志就是：人類虛偽！”這樣缺乏理性的作家，怎能承擔(dān)概括中國近百年歷史的重任？

　　雖然莫言寫的只是高密東北鄉(xiāng)一隅的一個母親的命運(yùn)，但他一再聲明：“我筆下的母親，絕不僅僅限于作者的母親而是大家的母親，幾乎集中了中國所有的母親的苦難。”這也就是說，他寫這個母親是想創(chuàng)造一個具有典型意義，代表著中國所有母親的苦難的人物，他寫共產(chǎn)黨對待人民的殘暴，也不是局限于個別人個別地區(qū)的工作失誤，而是通過連續(xù)的情節(jié)勾勒中國人民在這近百年歷史風(fēng)云變幻中的遭遇！

　　有評論家說過，叛逆與審丑，是莫言作品中的兩大特色。莫言也以歷史觀、藝術(shù)觀的叛逆者自居。這種叛逆性在《豐乳肥臀》中，可以說是表現(xiàn)得相當(dāng)明顯！只是他的叛逆不同于魯迅先生那樣把投槍、匕首投向黑暗的反動統(tǒng)治，他是在詛咒嘲諷近百年來千千萬萬仁人志士曾經(jīng)為之拋頭顱灑熱血的人民革命事業(yè)。

　　莫言一向是“審丑”的能手。過去他語言的骯臟令人嘆為觀止，這次在《豐乳肥臀》中又一次塑造了“我”（金童）這個性變態(tài)者，把“我”對女性的玩弄、狠衰寫得淋漓盡致；“我”不分長幼親疏地摸弄啞咬一切女人的乳房，幾個親姐姐也不放過，“我”在六姐招弟結(jié)婚時，獸性大發(fā)，想沖上去，用刀子劃破她的裙子，然后貼著底盤利落地把她的乳房旋下來；在所謂“雪集”上，“我”扮演雪公子，一次摸過120個女人的乳房，以后“我”奸淫女尸被判刑15年，出獄后仍然惡習(xí)不改，沒有乳房摸就大病，在母親幫忙下，上了比他年歲大得多的“獨(dú)乳老金”的床，以后又靠“我”那成了大款的外甥司馬糧的資助，每天招來3撥21個“胖的、瘦的、大的、小的、白的、黑的、黃的、紅的”女人，亮出胸膛讓“我”檢查，“摸到最后一天我的手脖子已軟弱無力，手指上磨起了血泡。”

　　初看這些描寫，還以為是莫言借“審丑”為名故伎重演，耍弄他對淫風(fēng)污穢的炫耀和欣賞；有人不明白，用大量篇幅來寫這個性變態(tài)者的色情活動，與他宣揚(yáng)的一寫人類生育繁衍之根本，二寫天下母親的苦難，三寫大地的品格有何聯(lián)系？

　　仔細(xì)思索后才明白，這是莫言的一種障眼法，用色情、性變態(tài)掩蓋他的投槍所指！所以，他曾不小心地露出真情：“說我出于商業(yè)包裝，那是放屁！”“我追求的是樸素，我想抓住的是事物的根本。”

　　這也表明，他對金童這個性變態(tài)者的描寫并不是根本，他要寫的是在中國近當(dāng)代歷史中，起主導(dǎo)作用的中國共產(chǎn)黨，給以母親為代表的中國人民所造成的苦難；雖然他后來也曾辯解，他寫的“不是歷史的寫照、歷史的翻版”，他寫的是人的“精神發(fā)展史”。這也難以自圓其說，人不是生活在真空狀態(tài)，這個母親和她的一家人的命運(yùn)，已被莫言寫得與歷史的變革緊相聯(lián)系，他們的精神狀態(tài)怎能超越歷史現(xiàn)實(shí)的覆蓋？

　　我所以從政治角度來評價《豐乳肥臀》，是因?yàn)槟栽谛≌f中的政治傾向已很鮮明，他的投槍、匕首既然已擲出，我們怎能沉默？而且他的描述已對一些不了解革命歷史的年輕人產(chǎn)生了極壞的影響！

　　莫言為什么會這樣寫？看來還是與他的愛憎有關(guān)，所以他描繪國民黨還鄉(xiāng)團(tuán)打回來的場面，是那樣軍容整肅威風(fēng)凜凜，就是對司馬庫這個還鄉(xiāng)團(tuán)團(tuán)長被槍斃前的情景，也描述得惹人同情：“據(jù)很多從未見過司馬庫的外鄉(xiāng)百性后來說，他們心目中的殺人魔王司馬庫，是一個青面徐牙、半人半獸的怪物，他們見到真的司馬庫時不由地感到失望。這個被剃成光頭的高個子中年人，兩只凄涼的大眼里沒有一絲兇氣。他的樣子顯得樸實(shí)而慈厚，使沒見過司馬庫的百姓產(chǎn)生了深深的疑惑，甚至懷疑公安局捉錯了人。”

　　莫言既然要過問政治，要用“史詩品格”的作品對中國近百年歷史進(jìn)行概括，那就要認(rèn)真了解中國革命歷史，單靠那種描述女人奶頭的所謂“藝術(shù)感覺”是不夠的！

　　莫言在革命部隊(duì)中也生活了近20年，卻會對革命歷史一無所知，寫母親的苦難，卻不知苦難從何而來，這樣是非顛倒，黑白不分，也是視覺的癱瘓吧！

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