莫言女粉絲對司馬南興師問罪，司馬南公布了電話錄音，胡錫進說：“打電話悄悄錄音，再把錄音發到網上，已經成為批判現實的慣常做法”。“這樣做很不好。把兩個人之前的談話公布到大眾面前，這是不道德的！“”無論處于什么目的，這都是不誠實，對對方設套情節，此風不可長“。”如果這種偷拍，偷錄行為合法化，長此下去，最終損害的是所有人的合法權益”。
今天，司馬南公布了新的內容，從莫言女粉絲發給司馬南的信息中，我們又讀到了“文革”二字，還有惡毒的咒罵。
“文革”二字之敏感，是難以見于正面的文字的。但是總能成為一些人的棍子。
大家想想，對于這樣一個打電話給你的人，你不錄音行嗎？你不把通話內容公布出來，她不知道又生出什么妖娥子？
不知道胡錫進讀了莫言女粉絲的話會有什么感想？他是否應該寫一篇文章贊揚或者評論一下這位女士的反“文革”行動？
胡錫進批“極左”，比如他說不擔心特朗普貿易戰打掉中國多少經濟，但擔心把中國“逼左”了。也說“不要因為與美國極端勢力的斗爭把自已‘逼左’了”。
2020年毛主席誕辰127周年紀念日，胡錫進發微博稱毛澤東是深受人民愛戴的曠世偉人 ，后又說道：“毛澤東在晚年也犯了一些錯誤，同樣值得我們記得。老胡上微博近十年，每次寫毛澤東我都會提這樣一筆。”
大家都知道“極左”和毛主席“晚年的錯誤”，都主要指“文革”。
李光滿寫了一篇文章說實現共同富裕和限制資本無序擴張，是一場“深刻的革命”。
胡錫進馬上寫文章反擊。
胡錫進剛剛寫文章說：“從沒在體制內聽說過“文革”有可能被重新評價的信息”。
境外美國之音、華爾街日報都攻擊中國共同富裕是搞“文革”，李光滿的文章成了“大字報”。
莫言會說，粉絲的話不代表他，可從網上看到莫言講“文革”的話不少。當年《南風窗》采訪莫言獲獎報道的標題就是“莫言自曝筆名緣起文革亂說話 反感不尊重世俗禮儀的人”。其中莫言說："這讓我想起文革時被迫一遍遍重復的老套子。如果我想說，我就會說，如果我不想說，就是拿一把刀架在我的脖子上，我也不會說。"
莫言說“反感不尊重世俗禮儀的人”，但是他在網上有篇文章，題目是《毛主席死那天》，對領袖大不敬，莫言尊重了什么世俗禮儀？
現在外國媒體也在講，批莫言就是搞“文革”。
莫言的書不好讀，大家不在乎，但他的這些言論才是大家反感的地方。
“天大地大，不如黨的恩情大；爹親娘親，不如毛主席的恩情深；千好萬好，不如社會主義好”，這是經歷過新中國30年的那代中國人的真情實感。因為毛主席讓中國人過上了沒有壓迫、沒有剝削的太平日子。中國100多年都是4億人，新中國30年中國人口達到8億5，你污蔑毛主席讓你們吃不飽飯，難道不是忘恩負義？
十八大后，中央提出兩個“互不否定”，莫言這些人的歷史虛無主義得到遏制，但是2020年的武漢疫情，方方罵批評她的封城日記的人是“極左”，攻擊中國抗疫不民主不自由，是搞“文革”。
《入選BBC年度百大女性 方方：寫武漢日記遭文革式批鬥 但不後悔》，這是反華媒體的報道題目。
中國女作家方方因為撰寫「武漢日記」，24日入選英國廣播公司（BBC）年度百大女性。方方在與BBC進行郵件專訪中表示，她寫武漢日記，根本沒有打算要去和誰作對，可能是沒有諂媚和頌揚政府，所以就有罪，因此遭受極左勢力各種惡意辱罵、造謠構陷，但她並沒有後悔，「有人稱現在是文革2.0版，或許有一定道理。」
方方在武漢肺炎期間在網路撰寫「武漢封城日記」，記錄了人們的絕望、痛苦和日常生活，受到國際關注，4月獲邀發行海外版後，遭到極左派五毛以「家醜不外揚」為由，展開文革式批鬥，方方當時曾經質疑：「我很想知道他們的後臺到底是什麼人」。
其實，大家批評方方不是她不歌頌政府，揭露“黑暗”，是批評她不專業，不能坐在屋子里道聽途說的寫疫情。要到現場去，要從多角度采訪報道，不能在家里杜撰，不能以寫小說的手法寫新聞報道。包括火葬場遍地手機的照片，大家都認為不真實。怎么就成了對她的“文革”批判呢？
今天司馬南評論了莫言的“文學藝術他永遠不是唱贊歌的工具，文學藝術就應該暴露黑暗”，她的粉絲就攻擊”互聯網新文革“，對司馬南潑口大罵，甚至罵出”傻逼“這樣的粗口，真的讓人無語。
因此，我們不得不問一下：為何只準他們”暴露“，就不允許別人批評？為什么只準他們粗口罵人搞政治攻擊，就不準別人將他們的言論公布出來？
“文革”為何成了莫胡方及境外勢力反華的棍子？
他們就是一些反黨反社會主義的壞人，不準他們如此沒底線誹謗攻擊詆毀和定義”文革“。
特別是在俄羅斯對烏特別軍事行動，對蘇聯修正主義、投降主義和歷史虛無主義解體蘇聯，亡黨亡國生死反思的大背景下，方方、莫言這些人的歷史虛無主義，必須徹底肅清，要堅決地斗爭。
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