這是一場對審美和審丑的定義權(quán)的文化爭奪，也是一場消費社會和審美解放的邊界的局部戰(zhàn)役。以瞇瞇眼為審丑的背后，是西方人們對中國傳統(tǒng)美的毫無根據(jù)的東方主義的想象，而這種偏見性想象就是歧視產(chǎn)生的源頭。
今年，國外勢力以及國內(nèi)被收買、滲透、培養(yǎng)的資本勢力以及個別無辜或者受牽連，又或者為虎作倀的集體和個人，針對瞇瞇眼辱華形象的輿論戰(zhàn)發(fā)起一波又一波輿論攻勢。
這么密集的輿論攻勢，很容易令人想到這是一起蓄謀已久的陰謀，目的在于西方人意欲利用媒體優(yōu)勢，強行塑造亞洲人尤其是中國人的丑陋形象和歧視形象。
瞇瞇眼為什么會跟歧視中國人，丑化中國人扯上關(guān)系呢？這得說到上個世紀(jì)前那風(fēng)靡一時的種族論以及美國的黃禍論。
鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著美國淘金風(fēng)潮的衰退，美國人漸漸把那些來美國辛辛苦苦打工的華人看做搶奪資源的壞人以及入侵者，而隨著中國成了半殖民地，以前的中國風(fēng)潮也漸漸演變成了歧視和嘲笑，目的就是為了貶低這個國家與民族。
于是黃種人的代表傅滿洲出現(xiàn)了，他就是當(dāng)時西方人眼中的黃禍形象，咪咪眼，清朝服飾，小胡子，陰鷙的眼神，他一直是反派形象。而在這一時期，中國女人也因為一位叫黃柳霜的女演員受到了美國人，以及西方人喜歡。于是，中國男人是貪婪的，反派的，而女人則是下賤的，是需要被拯救的。而這些人物都有一個顯著的特征，瞇瞇眼。
由此可見，瞇瞇眼等形象就是西方人用來歧視中國人的形象特征。
但是傅滿洲所代表的是野豬皮滿清殖民地形象，代表的也只是滿清自己的形象，并不能代表漢人以及其他民族的形象。只是因為政權(quán)的更替、存續(xù)和正統(tǒng)問題，過往的形象不得不由現(xiàn)在的中國人來承擔(dān)，所以我們必須反對這種歧視形象。
我們說完了瞇瞇眼是西方人用來辱華的形象之后，我們接著說三只賤鼠這個品牌的模特聲明。
一個人長相如何是天定的，父母給的，所有人都不能說三道四，這個結(jié)論沒問題。
可悲的是廣告模特的個人聲明，不知道是被當(dāng)槍使，還是個政治白癡。這里說的政治白癡不是說模特本人，而是說她的這條微博內(nèi)容，在政治意識上過于懵懂。
廣告模特口口聲聲說，一個人長相如何，不應(yīng)該被歧視，這完全跟輿論的焦點不在一個層面上。因為沒有人說模特丑，而是批評西方人及其資本走狗推行的瞇瞇眼所代表的是歧視中國人的形象。
廣告模特這個時候發(fā)聲明，要么蠢的遙不可及，要么就是背后有壞人在指使，轉(zhuǎn)移輿論焦點。
廣告模特這份聲明，作用在于道德綁架。以后中國的企業(yè)再刻畫瞇瞇眼形象代言人，就不好去批評企業(yè)辱華作風(fēng)。
實際上，我們批評的是故意使用瞇瞇眼形象的廣告宣傳來迎合西方人歧視中國人的文化霸權(quán)。至于海報上的代言人是誰，你一點都不重要，也別太把自己當(dāng)回事。
我們判斷，廣告模特的這份聲明，同樣也是一份針對中國人的輿論戰(zhàn)。
廣告模特有膽量反擊那些批評西方人及其資本走狗推行的瞇瞇眼形象，怎么就沒有膽量反擊西方人歧視中國人瞇瞇眼？
廣告模特說要包容自己的形象，怎么就沒有膽量發(fā)布聲明要求西方人也要包容，反而虛假制造了瞇瞇眼等莫須有的辱華形象。
12.26是毛主席誕辰紀(jì)念日，瞇瞇眼的辱華形象和廣告模特的聲明直接沖上熱搜，有意無意的壓制人民紀(jì)念毛主席的聲音，這也是以一種資本制造的熱搜掩蓋人民所需要的真正熱搜。
以此判斷，廣告模特的聲明，背后的利益也不簡單。
拆穿廣告模特的伎倆之后，我們接著說2021年關(guān)于瞇瞇眼的輿論攻勢。
這是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的模特走秀形象。
這是畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院陳漫的作品，頭發(fā)油膩、膚色暗沉、滿臉雀斑，尤其是一雙瞇瞇眼仿佛透著一股來自陰間的冷氣。由于涉嫌“丑化中國人”，陳漫最終在個人平臺上道歉。可見陳漫知道自己在做什么，也透露出陳漫的作品是故意為之。
這是電影《尚氣》的主人公形象。
這是動漫電影《雄獅少年》的中國人形象。
這是三只賤鼠的廣告形象。
這是今年發(fā)生的幾次引起軒然大波的針對中國人形象的瞇瞇眼輿論攻勢，他們都有一個共同點，迎合西方人的辱華形象。
為什么西方勢力僅僅通過他們掌握的輿論工具就可以顛覆我們的審美和認知呢？
鮑德里亞曾經(jīng)說過，我們通過大眾媒體所看到的世界，并不是一個真實的世界，甚至因為我們只能通過大眾媒體來認識世界，真正的真實已經(jīng)消失了。我們所看見的媒體所營造的由被操控的符碼組成的“超真實”世界。
第二次世界大戰(zhàn)之后，美國為了完全控制日本，成立娛樂公司制造娛樂新聞給大眾洗腦，通過輸出奶頭樂對日本男性進行雄性“閹割”。
猥瑣不堪的日本男人在二戰(zhàn)期間起碼還像個男人，隨著被美國控制的媒體洗腦后，許多男性的頭發(fā)越來越長、嘴唇越來越紅、皮膚越來越白，以搔首弄姿來取悅和挑逗日本粉絲。
這股潮流一夜間席卷了整個亞洲，越來越多的男性走起了陰柔風(fēng)，一旦戰(zhàn)爭開啟誰能指望這些人能上戰(zhàn)場為國出力呢？
隨著世界的變化和發(fā)展，當(dāng)今想要發(fā)生第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)這種熱戰(zhàn)的概率已經(jīng)越來越低了，但是并不意味著不存在危機和其他形式的戰(zhàn)爭。
網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)就是當(dāng)今時代的主要戰(zhàn)爭手段，誰掌握和操控媒體，誰就能在網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)當(dāng)中占據(jù)有利位置。
這場針對歧視中國人的瞇瞇眼輿論戰(zhàn)，我們之所以如此被動，問題就出在媒體上，就連一個廣告模特的聲明都可以成為一把輿論尖刀，心里透徹的人一眼就能看出問題的根源。
西方勢力以及豢養(yǎng)的國內(nèi)資本勢力，時不時的動用媒體資源文化入侵我們，強行改變我們的審美價值觀，另一個原因就是當(dāng)初我們加入世界的時候，是以被改造的身份加入的，而不是像毛主席所制定的以參與者和革命者的身份加入。
所以我們現(xiàn)在看到一切國外品牌，都會下意識的認為是高檔品牌。我們的本土品牌為了獲得認可，不得不以媚外或者是迎合西方人對我們的審美。
一個國家的根本就是文化，如果文化被外人侵蝕結(jié)果可想而知，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展中國在國際上的影響力越來越大話語權(quán)也越來越重，掌握媒體占據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)的主動權(quán)，愈發(fā)顯得重要。
大家再回頭看文章開頭西方人的形象，用廣告模特的話來講，不準(zhǔn)歧視這些西方人的長相。
而且我也認為這就是西方人的傳統(tǒng)模樣，我覺得挺不錯了，希望我們的國產(chǎn)品牌，在找西方人當(dāng)模特的時候，可以按照這些模樣來選，要主動發(fā)起進攻，而不是一味的防守。
論打仗和謀略，西方人不是我們的對手。
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