2021年12月13日，是中國第八個國家公祭日，全國多地舉行了悼念活動。以國之名，祭奠遇難同胞和犧牲先烈，凝聚民族精神，汲取前進力量，勿忘國恥！
2014年，中國設立了公祭日，用國家意志來體現中國人民對慘遭日本侵略者殺害的所有遇難同胞和犧牲先烈的哀悼，
公祭日設立有三層涵意：
一、通過國家意志、信念、情感的表達，凝聚人心，提升民族精神。
二、使每一位中國人都意識到，一個強大穩定的國家是何等之重要。
三、對不思悔改，還在百般狡辯的日本當局的有力回擊。
再過幾年，許多經歷過抗戰歲月的人，都將陸續離開這個世界，而對于沒有親身經歷過歷史傷痛的下一代人來說，設立國家公祭日就顯得格外重要。
如何看待歷史？是一件非常嚴肅的事情，因為它關系到一個國家的未來。
而在國內外輿論場上，試圖歪曲歷史，顛倒黑白的言行時常出現，甚至是有組織地為日本侵華戰爭罪行涂脂抹粉，使得受害人與施暴者變得模糊不清。
就在前幾天，一部由美國華裔女導演趙婷執導的漫威電影《永恒族》就存在這種導向。雖然這部電影與日本侵華戰爭、南京大屠殺沒有直接關聯，但影片中刻意夾帶了“日本人是受害人”的私貨。
一個黑人科學家莫名其妙地跪在地上為廣島原子彈爆炸失聲痛哭。
再看今天的公祭日，這些高舉“人文關懷”大旗的和平人士以及西方主流媒體，都對南京大屠殺保持著冷漠態度。
像推特、臉書等西方主要網絡平臺，每逢12月13日，就忙著刪除關于“南京大屠殺”的圖片和視頻，還對一些中文用戶進行限制，理由發布“無端血腥”的圖文，違反了推特的管理規則。
連旅美畫家李自健油畫《南京大屠殺》也因“內容敏感”被隱藏，而表現猶太人的慘狀的作品則沒有此類限制，顯然西方輿論機器對歷史信息是有選擇的。
由此可見，雖然戰爭硝煙早已消散，但沒有硝煙的輿論戰仍在進行當中。
作為中國人更應當保持清醒，千萬不要被無原則的“和平主義”、“人文關懷”給帶到溝里去。
如何看待歷史？任何一個國家都是以培養愛國主義精神為基本原則。
美國要紀念珍珠港事件，羅斯福說那是國恥，俄羅斯紀念“衛國戰爭”，英法連敦刻爾克都要紀念，以色列更不用說了。
輿論不僅僅是引導，它還有攻防戰，網上更是如此。
這兩年，中國的網絡清朗了許多，以前，連“九一八事件”都有大V敢調侃，公祭日則有人說“拒絕煽情”，還有更極端的言論。今天，也有個別不知死活的東西在陰陽怪氣，結果是原地炸號。
我們并不知道這些散布喪心病狂言論的東西，在屏幕后到底是人還是鬼，是中國人還是日本人？
但這種怪事并非僅僅出現在中國網絡輿論場，而是整個西方世界對二戰歷史認知都出現了問題，尤其是對日本歷史。
關于日本在中國形象，并不是丑化問題，而是被過度美化，甚至神化，外務省確實“很努力”。
戰敗之后，日本的國家定義是“和平之國”，憲法也被稱為《和平憲法》，老實過很長一段時間。
90年代初世界格局巨變后，日本人又開始作妖。仿佛作為美國最主要仆從國，有“ 民主大法”護體，就可以肆無忌憚地為軍國主義招魂。
對內，文部科學省一點一滴地修改歷史課綱，而把持“教材編撰會”主要就是右翼勢力。
它們資金充足，名利雙收。朝日啤酒、三菱重工、日野汽車、五十鈴汽車、住友生命、味之素、東京三菱銀行、清水建設、大成建設等眾多大企業都是編撰會的金主。朝日啤酒的中條高德曾在編撰會會報《史》上公開聲稱：“不參拜靖國神社的政治家，沒有當政的資格。”
《史》專挑歷史排泄物進行重新美化包裝，塞入教科書中，讓下一代日本人愉快享用，而將南京大屠殺、強征慰安婦等罪行一一刪減。
像安倍晉三這類主流政客，無論是出于個人立場還是政治獻金需要，每年都會奉鬼，今年沒有官職，他干脆就親身跑到靖國神社拜鬼。
對外，日本外務省年年拔出巨款，去收買全球一些知名媒體和智庫，包括對中國某些學者和知名人士，也以學術交流為名，給予資助，邀請講學、游玩。
如果沒有一顆堅定的愛國心，接受資助的人很容易有意無意地站在日本立場講話，所謂歷史“中立”的本質是親日媚日。
外務省預算充足，它們不僅要對歷史進行顛覆，而且日本情報機關活動也隱藏其中。
我們這幾年抓了不少日本間諜，有的還公開曝光，最可恥的就是那些為日本人收集情報的“學者”，還以為有日本國籍護身就能來去平安。這位袁克勤教授現在在牢里感覺怎么樣？
隨著中國國力不斷提升，國家公祭國在世界的影響力肯定也會隨之增強，這令日本很忌諱。它們投入這么多資金去影響全球輿論，目的就是要將自己與“舊日本”切割，將日本打扮成“受害者”。
日本到底是罪人還是受害人？中國人是非常清楚的。
但在美國、歐洲并非如此，他們真的會相信日本是受害人。奧巴馬甚至還以總統身份跑到廣島獻花，搞得太平洋戰爭是美國挑起似的。
因此，“廢除核武器NGO”拿了諾貝爾和平獎，電影《永恒族》夾帶私貨，絕不是偶然現象，它們的共同點都是要引起國際社會對二戰中時期日本人的同情。
關于日本在侵華戰爭以及太平洋戰爭中的罪行確認，早已是歷史定案。否則，東京審判就失去了意義，難道那些罪大惡極的戰犯們可以“洗白”？
但日本人一次又一次地在全球輿論場對歷史定案發起挑戰，搶奪話語權。
說日本人精明也好，陰險也罷，它們想搞“歷史翻案”，就能給自己找到出路？絕不可能，這樣做只會讓日本奔向一條死路。
西方總是在炒作原子彈很可怕，但南京城破之后，那種人間地獄般的慘狀就不可怕？原子彈只是日本應得的懲罰，這就是歷史。
日本如果不真正認識到自己的歷史罪行，兩百顆原子彈都不嫌多。
日本人侵略野心是根深蒂固的，蔣廷黻在1941年作為民國政府發言人說過：“日本有其既定之國策，其根源發自日本之歷史與文化，日本歷史具有侵略遠征與霸道思想之巨流。”
日本人根本不是網絡上刻畫的謙虛和善，那只是表象。日本人的民族特性：
一、國民偏狹驕淺。
二、政客放縱卑劣。
只有處于弱勢之時，日本人才會大呼“和平”，否則，就要伺機侵略，破敗的大清，無能的民國都是證明。
今天，日本人用武力攻城是沒有這個膽了，但它們還想要攻心。
作為中國人，我們應當在輿論場上扎好籬笆，讓那些“歷史發明家”去他們該去的地方。拿外務省津貼美化侵略者不怕有報應？更賤格的是，還有人跑到日本給福島核污食品洗地，說到底，目標也是中國輿論場。
去年，青年漫畫家@烏合麒麟 為“國家公祭日”創作了一副藝術作品，那些精日就急得跳腳了。有說他把“中日關系”畫壞了、有說他“蹭熱度”的、有說他“傳遞仇恨”……它們不去譴責日本，反過來指責銘記歷史的網友，這份孝心留點給它們爹媽不好嗎？
今年，有人又搬弄起“中國人要理性，要客觀，要反思”那一套。
什么是理性？不忘歷史，重溫苦難，難道不是理性？
什么是客觀？尸山血海，國破家亡，難道不是客觀？
什么是反思？祭鬼拜魔，篡改歷史，該反思的難道不是日本人？
歷史被顛覆、是非被混淆之后會怎么樣？看看臺灣省。
“臺獨”分子公然為侵華日軍洗白，幌子是“轉型正義，和解寬容”，這幫數典忘祖的塔綠班哪里還有半點人性？它們要把歷史倒轉過來，以證明它們分裂國家罪行的合法性。
這一切，更加可以證明設立“國家公祭日”的重要性和必要性，為了警示下一代中國人要銘記歷史，也是為了捍衛二戰正確史觀。
“南京大屠殺”是血淋淋的歷史，絕不是誰能用鍵盤就能抹去的。
推特等西方網絡平臺“雙標”丑行，在提醒我們，銘記歷史也是一場輿論斗爭。警鐘長鳴，絕無松懈余地。
大仇未報，寇焰未熄。
唯有自強不息，方能令死者瞑目，生者無愧！
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