最近《長津湖》熱播，在全國掀起了熱烈的討論。在大多數(shù)人肯定那場戰(zhàn)爭的偉大意義的同時(shí)，又有一些跳梁小丑出來指責(zé)這，指責(zé)那。他們的觀點(diǎn)概括起來說，就是：一，當(dāng)時(shí)新中國正值百廢待興之時(shí)，不應(yīng)援助朝鮮；二，美國打的是朝鮮，關(guān)咱們中國啥事；三，抗美援朝戰(zhàn)爭太“宏大敘事”了，忽略了大部分被戰(zhàn)爭大潮裹挾而動(dòng)的普通人的感受。
其中，第一點(diǎn)和第二點(diǎn)沒什么好辯駁的。朝鮮半島對(duì)于我國來說具有極其重要的地緣政治價(jià)值，且不論當(dāng)時(shí)美國已經(jīng)將戰(zhàn)火燒到了我國的東北邊境，我們只需要假設(shè)朝鮮被美國占領(lǐng)之后，我們的局面會(huì)有多么被動(dòng)就可以了。
本來，整個(gè)東北亞地區(qū)主要由蘇聯(lián)、中國以及朝鮮這三大社會(huì)主義國家控制，從而可以聯(lián)結(jié)成一個(gè)對(duì)抗西方資本主義國家陣營的戰(zhàn)略實(shí)體。一旦朝鮮有失，那就相當(dāng)于活生生地切斷了中國與蘇聯(lián)的聯(lián)系，進(jìn)而打破了東北亞地區(qū)和環(huán)太平洋地區(qū)的戰(zhàn)略平衡。美國完全可以西脅中國，北扼蘇聯(lián)，時(shí)不時(shí)襲擾一下東北邊境，或者破壞東北重工業(yè)基地，或者可以直接打擊京津地區(qū)。
總之，臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡。何況在旁邊的還是虎視眈眈的、侵略成性的資本主義大國，如果不及時(shí)把它趕走，那很有可能成為棘手的歷史遺留問題。
當(dāng)然，要戰(zhàn)勝武裝到牙齒的美帝國主義，肯定要付出很大的代價(jià)，但是必須要將這種因參戰(zhàn)而付出的代價(jià)與參戰(zhàn)可獲得的利益進(jìn)行一個(gè)對(duì)比，對(duì)比的結(jié)果是顯而易見的，所以毛主席才說“參戰(zhàn)利益極大，不參戰(zhàn)損害極大”。
討論到這個(gè)地步，才進(jìn)行到我們今天要聊的主題，那就是關(guān)于宏大敘事這種觀點(diǎn)。
一些自由派精英批判抗美援朝戰(zhàn)爭太宏大敘事了，只是為了強(qiáng)出風(fēng)頭硬逞強(qiáng)，根本就沒有考慮因戰(zhàn)爭而飽受苦難的底層人民以及基層參戰(zhàn)兵士的感受。這種傾向的典型代表言論就是臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)的那一句“我不在乎大國崛起，我只在乎小民尊嚴(yán)。”
這句話看似溫情、合理，其實(shí)是一種形而上學(xué)的說法。毋庸諱言，任何一個(gè)有良知的人都會(huì)贊同并支持要尊重小民尊嚴(yán)。問題是，當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，如何去協(xié)調(diào)這種沖突？在自由派精英的形而上學(xué)思維中，集體利益與個(gè)人利益是絕對(duì)對(duì)立的，兩者不存在絲毫的重合、互補(bǔ)關(guān)系。但是，往往有這樣的情況，當(dāng)集體利益受到損害時(shí)，個(gè)人利益也將會(huì)被侵犯。比如，抗美援朝這戰(zhàn)爭，你不打也可以，好好利用美國打朝鮮的這段時(shí)間發(fā)展生產(chǎn)都沒問題，但是一旦美國占領(lǐng)了朝鮮，那么新生的社會(huì)主義政權(quán)就會(huì)有被顛覆的危險(xiǎn)，全國人民就有再次回到水深火熱的舊社會(huì)的危險(xiǎn)。覆巢之下焉有完卵，這個(gè)時(shí)候，還談什么小民尊嚴(yán)呢？
自由派精英們看似很為生民立命，很人道主義，其實(shí)從長遠(yuǎn)上、全局上來看，是誤導(dǎo)了人民。而且，自由派精英們?cè)诜磳?duì)宏大敘事的同時(shí)，暗示了一種“我死后哪怕洪水滔天”的極端個(gè)人主義。這樣，就用一種“小人物”的狹小視角解構(gòu)了一切崇高，消解了集體榮譽(yù)，似乎只要我一個(gè)人吃得飽飯，那么其他人、其他事我是不管的。
這種“小人物”視角，本質(zhì)上是對(duì)崇高人性的矮化。具體而言，這是對(duì)無數(shù)為了人民利益而犧牲的革命先烈的光輝人格的否定。自由派精英們自己做不到崇高，那就閉嘴，不要說什么這樣做不符合人性，那樣做不符合科學(xué)……他們口中的人性，永遠(yuǎn)是他們腦中的那種猥瑣、冷漠的樣子，就是他們本人那樣子。
人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。像自由派精英們那種思維方式，一個(gè)人這樣想無可厚非，當(dāng)全社會(huì)的人都這樣想時(shí)，問題就大了。當(dāng)初八國聯(lián)軍行將打進(jìn)北京之時(shí)，老百姓都在路邊冷眼旁觀，甚或夾道歡迎，有的還幫忙引路，以獲得一些賞賜。這樣做的原因當(dāng)然有對(duì)清廷腐朽統(tǒng)治的不滿，但同時(shí)也是一種麻木不仁的“看客”心態(tài)，其思想根源就是極端個(gè)人主義，就是“小人物”在巨大時(shí)代潮流下的自我反抗。問題在于，自我反抗是沒有用的，只有組織起來，通過集體反抗，才能獲得對(duì)帝國主義斗爭的勝利。
此外，只強(qiáng)調(diào)小民尊嚴(yán)的邏輯終點(diǎn)就是，為了獲得尊嚴(yán)而不斷自降身價(jià)、自輕自賤。其內(nèi)涵是，“只要能夠讓我獲得尊嚴(yán)，我就可以舍棄某些東西，甚至舍棄掉另一種尊嚴(yán)。”多少紅塵女子，為了獲得金錢上的尊嚴(yán)，舍棄了肉體上的尊嚴(yán)，到頭來還不是沒尊嚴(yán)。
概而言之，不應(yīng)當(dāng)無條件地否定宏大敘事。有些事情，就是要宏大敘事，不如此，則會(huì)進(jìn)退失據(jù)。
自由派精英們，你們?cè)诿鎸?duì)毛主席的這段話時(shí)：“成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧！”
難道不感到羞愧嗎？！
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