《長(zhǎng)津湖》果然成為了現(xiàn)象級(jí)的電影，上映七日來(lái)，截至目前，票房已經(jīng)突破了29億。

　　更重要的是，電影促使許許多多的普通觀眾去關(guān)注歷史，激發(fā)他們發(fā)自?xún)?nèi)心的去試著了解那并不太久遠(yuǎn)的抗美援朝：

　　比如，觀影過(guò)后，有位生活在四季如春、十?dāng)?shù)年才下一場(chǎng)雪的昆明的年輕女孩就自己凍了一個(gè)煮熟的土豆啃，費(fèi)勁地咬了兩口又冷又硬的土豆就哭了；比如最近幾天，各大平臺(tái)關(guān)于抗美援朝的討論和科普明顯要比以往都熱。

　　這種促進(jìn)作用是顯而易見(jiàn)的。

　　相比過(guò)去二十年來(lái)，《最可愛(ài)的人》從教材的移除，對(duì)抗美援朝的肆意詆毀或諱莫如深，這種普通觀眾對(duì)電影的高度認(rèn)可，并激發(fā)出心底的動(dòng)力，去了解那段歷史，這顯然是巨大的轉(zhuǎn)變。

　　當(dāng)然，電影《長(zhǎng)津湖》依然存在許多瑕疵，比如前重后輕要素過(guò)多的結(jié)構(gòu)，比如第二場(chǎng)戰(zhàn)斗的混亂及對(duì)連/營(yíng)級(jí)戰(zhàn)斗的呈現(xiàn)失真，比如對(duì)個(gè)人英雄主義的過(guò)多渲染，比如指導(dǎo)員實(shí)際上僅僅是戰(zhàn)斗員，比如對(duì)國(guó)際主義沒(méi)有呈現(xiàn)，比如隱藏在個(gè)別臺(tái)詞和場(chǎng)景背后的價(jià)值觀錯(cuò)誤，等等。

　　但，最起碼，對(duì)于志愿軍為什么要出國(guó)打仗，志愿軍可敬、美軍該殺，是刻畫(huà)出來(lái)了，電影總體也是感人的；并且沒(méi)有去年那部《金剛川》尬出天際，最終讓一大部分觀眾產(chǎn)生“是美軍放過(guò)了我們”那樣的重大價(jià)值觀錯(cuò)誤出現(xiàn)。

　　自然，電影《長(zhǎng)津湖》也“收獲”了不少批評(píng)。

　　一類(lèi)或是從軍事、歷史、思想等角度，或是從電影結(jié)構(gòu)、人物刻畫(huà)等方面，指出電影存在的問(wèn)題和不足。

　　這其實(shí)是希望抗美援朝的歷史及其承載的思想可以得到更為準(zhǔn)確和生動(dòng)的呈現(xiàn)，是屬于人民群眾自身對(duì)歷史的珍視、對(duì)英雄的景仰，對(duì)藝術(shù)的高要求，也是對(duì)社會(huì)主義傳統(tǒng)的捍衛(wèi)。

　　這樣的專(zhuān)業(yè)批評(píng)，在市場(chǎng)化的大背景下，其實(shí)是“必需”的。

　　另一類(lèi)，則是借“批評(píng)”之名，行歷史虛無(wú)主義之實(shí)。

　　他們中有的直接尬吹美軍：

　　比如這位，將美軍長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的興南大撤退給塑造成了第二個(gè)“敦刻爾克”，甚至將美軍直接刻畫(huà)成了“愛(ài)民如子”的劉玄德。

　　只是不知道，十萬(wàn)人如何同乘一艦的？

　　還有一個(gè)類(lèi)似的，更為離譜，細(xì)節(jié)更豐富的，完全是把美軍按照儒家的那套標(biāo)準(zhǔn)給塑造成了比劉玄德還劉玄德的“圣王”，由于太過(guò)于離譜，已經(jīng)被平臺(tái)方給刪除了。

　　一點(diǎn)也不奇怪，這位住在“思密達(dá)國(guó)”的，竟然稱(chēng)美軍駐扎在韓國(guó)是韓國(guó)人花點(diǎn)錢(qián)讓美國(guó)人給自己當(dāng)盾牌。

　　這舔美舔到連韓國(guó)人多次對(duì)美軍基地相關(guān)進(jìn)行普遍性抗議都可以無(wú)視，也著實(shí)超出了普通韓國(guó)人一頭。

　　他們中有的，則借著今天朝鮮經(jīng)濟(jì)困難加存在部分問(wèn)題，而韓國(guó)較為富裕就質(zhì)疑那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)必要性和正義性。

　　嗯，“果粉”果然智商堪憂。

　　70年前如果美軍不出兵，怎么會(huì)有南朝鮮即后來(lái)的韓國(guó)存在呢？如果中國(guó)當(dāng)時(shí)不出兵，戰(zhàn)火很有可能會(huì)直接燒到國(guó)內(nèi)，說(shuō)不好今天就沒(méi)有這位“老奧好”的存在。

　　而在蘇聯(lián)解體前，朝鮮的經(jīng)濟(jì)一直是壓著韓國(guó)打的，后來(lái)朝鮮經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題很大程度是國(guó)土狹小、抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱、美國(guó)封鎖、又缺乏一個(gè)國(guó)際貿(mào)易體系的支撐所引起的。

　　他們中還有的，假自己為志愿軍指戰(zhàn)員之后，長(zhǎng)輩不愿回憶、提及抗美援朝，來(lái)突出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，進(jìn)而借此否定那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性和正義性。

　　的確，因?yàn)閷?shí)力的不對(duì)等導(dǎo)致這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)尤為殘酷，很多戰(zhàn)友都犧牲了，幸存下來(lái)的不太愿意回憶和提及過(guò)往，這都是正常的。

　　但是，將回憶的、出鏡的，通通稱(chēng)為“夸夸其談”，并質(zhì)疑人家“沒(méi)參加過(guò)一線”，這安的又是什么心？

　　要知道，現(xiàn)在活著的志愿軍老戰(zhàn)士不多了。過(guò)去二十年來(lái)除了鳳凰衛(wèi)視做過(guò)幾部還不錯(cuò)的紀(jì)錄片外，很少有一手的視頻資料呈現(xiàn)，這是在搶救史料啊。憑什么質(zhì)疑人家？

　　至于無(wú)視一窮二白基礎(chǔ)上，面對(duì)美西方的封鎖，用不到三十年時(shí)間發(fā)展為第六大工業(yè)國(guó)，建成獨(dú)立完整的工業(yè)體系，并完成農(nóng)業(yè)集體化這些成就，空口就來(lái)“窮的一逼幾十年”，并把這鍋甩給抗美援朝，甚至稱(chēng)“老爺”紅燒肉照吃，這就不是蠢而是妥妥地壞了。

　　他們中，還有一大批，以反戰(zhàn)之名，妄圖將抗美援朝也給徹底否定。

　　反戰(zhàn)當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題。

　　可問(wèn)題是，戰(zhàn)爭(zhēng)有正義的和非正義之分。搞不清楚戰(zhàn)爭(zhēng)為何發(fā)生，不從根源上杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)原則地一味反戰(zhàn)，那就意味著最終將迎來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，并且事實(shí)上這些所謂的反戰(zhàn)者往往支持的是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，在歷史上又往往是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起一方。

　　作為被侵略者及其盟友，抵抗？不許。作為被侵略者的后人，還原歷史？不許。歌頌反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄？不許。探討戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么產(chǎn)生的？不許。

　　但凡你做了這些，你就是鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)者，你就是軍國(guó)主義者。

　　可是，這世界上并沒(méi)有什么超階級(jí)的人性與博愛(ài)，他們所謂的“和平”與“反戰(zhàn)”背后，掩蓋的恰恰是侵略者的罪和惡。

　　耐人尋味的是：

　　前不久漫威電影《尚氣》沒(méi)在國(guó)內(nèi)上映，還是這幫人，一部電影而已，竟然還怕“洗腦”；今天，還是一部電影，他們卻跳出來(lái)，高喊，你這是“洗腦”，這不是電影，是宣傳片。

　　去年的《八佰》，這伙人可沒(méi)在吹戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，反復(fù)提及的是悲壯、抗戰(zhàn)主力，被遮蔽了七十多年的歷史；今年，換了部電影，就變成了戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)對(duì)錯(cuò)，只要開(kāi)打就有罪了。

　　這伙人，屁股歪到哪里去了，這是顯而易見(jiàn)的。

　　這與近幾十年來(lái)的歷史虛無(wú)不無(wú)關(guān)系。有多少年輕人在這兩年前，或者壓根就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)抗美援朝，或者網(wǎng)上接觸到的就是上文所提及那些？

　　不忘英烈，回歸正道，找回抗美援朝的真正意義，并形成全民性的共識(shí)，這還有很長(zhǎng)的一段路要走。

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