親愛的讀者，對許多人來說，“左翼文學”也許是一個陌生的概念，只存在于圖書館的檔案、大學中文系教材以及學人們的論文和研究課題中。但作為一種文學思潮和文藝運動，從其誕生的年代開始，就具有強烈的現實力量和斗爭品格，同底層、窮人、勞苦大眾有著天然的血緣關系，因此，它經常還伴生著另一個名稱——無產階級文學?？梢哉f，左翼文學是與無產階級一道登上歷史舞臺的。從那以后，左翼文學同廣大無產階級一樣，經歷了血與火的洗禮和淬煉，既有過沖破資產階級堤防，由邊緣進入主流，創生出剛健、清新和質樸的社會主義文學的高光時刻，也有過從主流跌回邊緣的失落倦怠，以至慢慢蛻化成了一塊文學史上的“化石”。
上個世紀二三十年代，當左翼文學還只是一根幼苗，魯迅先生就在給白莽的《孩兒塔》作序時滿腔熱情地指出：“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須拿來作比方，因為這詩屬于別一個世界。”
這正是我們理解的左翼文學，也是《左翼文學評論》出世的血脈和根源。
誠然，這不是那種以資產階級學院派的學術性見長的集刊，或者說，它所注重的學術性不是當下學界那種偽裝客觀公正的考古式研究，而是一種基于現實立場的思想探索，它對文學史的追溯，也基于對一些嚴峻和緊迫的現實問題的回應，以期發掘和召喚出直面現實的批判力量和斗爭品格。
就今日中國的思想文化而言，左翼文學亟需一種“反潮流精神”。這也是本期“批評家檔案”專欄中郭松民強調的，“今天，做左翼文藝批評，特別需要一點反潮流精神”：“在人類歷史上，絕大部分時間都是少數人統治多數人。這些占統治地位的少數剝削階級，自封為主流社會，他們習慣于把自己的特殊利益，說成是全社會的利益，甚至是全人類的利益，而這種欺騙性的說法，只要用馬克思主義的立場、觀點、方法略加分析，就會現出原形。這種情況下，要堅持馬克思主義的原則，就必須要有反潮流精神，要堅持真理，也就往往意味著要反潮流。”
毫無疑問，這種“反潮流”正是左翼文學的精髓。而在當下中國文藝界，尤其是被資產階級意識形態俘獲的主流學術圈，稀缺的正是這種“反潮流精神”。由此也可以從另外一面明白左翼文學及其批評長期處于低谷和萎靡不振的原因。在以網絡為主的民間文化界，這種狀況也許稍好一些，但由于傳播的限制，其影響不僅有限，而且受到各種非文學力量的干擾。因此，我們希望通過《左翼文學評論》這一平臺，增強學院和民間的對話交流，為左翼文學的生長開辟一片健康而具有生機與活力的天地。從這個意義上說，左翼文學不僅是過去式，也不僅是現在式，可能更是一種未來式，這或許正是《左翼文學評論》創刊的意義所在。
2023年7月2日
由著名學者孔慶東和著名作家劉繼明聯袂主編的大型集刊《左翼文學評論》（紙版）將于近期面世。創刊號重點推出“郭沫若逝世45周年紀念專輯”“作品專題：《問蒼?！?rdquo;“底層文學研究”“二十世紀中國的文化與革命”等欄目，其中，“批評現場”刊發的唐利群、水根對路遙《平凡的世界》的批評，“今日批評家”刊發的郭松民一組文章，都頗值得一讀。
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