作者按:當今人類正處于存亡抉擇之時，其實質則是社會文明正處由物質狂駕轉由精神主導之際。而社會文明轉型必然要求其文化符號之更替。

　　多年來一群朋友一直醞釀把定“人民鼎”當成工程項目向國家有關方面提出建議。關于這個研究我們寫過多篇文章，《破解孔仲尼猜想——人民易》已出專著，另有幾篇發表于“ 民族復興網”、“紅歌會網”，如《亞當·斯密邪教批判》、《人類道義的制高點在哪里——駁美國所謂的自由和民主 》、《私有制下的自由和民主只能是騙局——再駁美國所謂的自由和民主》等。

　　《人民鼎》作為電影文學劇本，或許不夠專業，但尚望網友視作定鼎工程之芻議。作者現年老多病，或將遠行，若有高友將此作修潤上映或改編話劇，則幸甚矣！

　　故事梗概

　　共濟會在一架不明飛行物上舉行會議成立其中國分會“華山會”，其目的是要吸納東方巨富以形成更加強大的世界壟斷資產階級，成立世界政府，建立完全符合其利益的世界秩序。

　　青銅器文化研究院被共濟會掌控的ktl公司起訴侵犯其技術專利。研究院的技術是其具有四百多年歷史的傳統技藝，但它的全部財產卻在法院被執行財產保全，面臨倒閉。

　　Ktl 公司讓華山會牟全出面調解。ktl公司撤訴，但要求研究院為共濟會的文化符號自由女神鑄造巨型青銅像。研究院看清是共濟會在設置圈套，其險惡用心是要向中國發動文化進攻，推動中國步前蘇聯的后塵，成為壟斷資本集團的傭人和仆役。研究院深入研究具有五千年歷史的中華文化，展開在他們面前的是大禹治水、鑄立九鼎的歷史故事。禹鼎是人類早期公有制社會留下的文化符號，它有著符合宇宙規律的人性根據，是以“鼎烹公餗”為喻的“大道之行，天下為公”、“世界大同”的文化符號，它與共濟會以自由女神為符號，宣揚人性絕對自私、固守叢林法則相對立。禹鼎經四千年歷史淬煉，其內涵已升華為“為人民服務”，正在引導人類走向公有制社會高級階段的共產主義。

　　為挽救正在被共濟會造成的人類瀕臨集體自殺，就必須樹立一座“人民鼎”作為人類公器。

　　牟全之類在中國掠奪國有資產而暴富，欲在東方發展共濟會，違背歷史發展規律，只能受到人民聲討，連其家人也將他拋棄。

　　41、工作室。日。內。

　　葉如、柴教授、葉秋可在討論。

　　柴教授：非常慶幸的是，中華的大禹九鼎，歷盡滄桑流傳于世界東方，給人類留下大道之聲；悲哀的是西方出了個共濟會，謬言人性絕對自私，更豎立自由女神，倡導物質利益的絕對競爭，而今讓人類面臨毀滅性的戰爭。

　　葉如：看來共濟會及其華山會讓我們面臨的就是這樣的險境，我們必須與之斗爭！

　　（這時候馬書記推門進來）

　　馬書記：向你們通報一個事情，也許你們已經注意到了，網上有個叫向東風的網友提出了牟全30年前霸占國有資產并轉移國外的問題，遭到了一片罵聲。事情正在發酵，牽扯甚廣，我想我們也不能將其置若罔聞。

　　柴教授、葉如、葉秋可分別緊張地查閱電腦和手機。

　　葉如：很多人的叫罵，好像是異口同聲，全都說向東風否定改革開放，是文革余孽。

　　葉秋可：（看手機）這個人說向東風提出的是牟全公司第一桶金，第一桶金就是傻子瓜子，是不問原罪的。呵呵，概念竟可以這樣偷換！

　　柴教授：（看著電腦上一個帖子）這個人更是拿向東風上綱上線，說向東風拉出的是30年前的事情，是否定30年，是企圖引發思想混亂。

　　馬書記：我們知道青城公司和牟全有割不斷的關系，葉秋可同志更清楚這一點，你有什么想法？

　　葉秋可：我明白馬書記的意思。——如果牟永懷不和牟全劃清界限，我就斷絕和牟永懷的任何關系！

　　馬書記：你誤會了我的意思。我想我們斗爭的對象是共濟會，是自由女神而不是某一個人。毛主席曾把一個罪惡累累的封建皇帝改造成普通勞動者，何況像牟家人，他們只是被洪水卷去了一段距離。

　　42、餐廳。日、內。

　　牟永懷家。一家三口圍坐一起，牟永懷和小姨媽臉色憂郁，好像都有心事，又互相看看，心照不宣。保姆端上飯，秦慧中不說話，拉了保姆一下，要她和三個人坐在一起。

　　牟永懷：小姨媽，(他的話實際上要他媽聽的)你看中央又抓住一只大老虎。從他家竟查出那么多現金，把點鈔機都燒壞了四臺，另外還有黃金、古董。這些東西有什么用?

　　小姨媽：大老虎就是大傻瓜。

　　牟永懷：小姨媽，那些東西要是放到你家里，你會拿它怎么辦？

　　小姨媽：你胡說，咱家里做夢都不會有那么多錢。

　　牟永懷：我說要是萬一有了，你會拿它怎么辦？

　　誰也沒料到媽媽會插進話來。

　　秦慧中：犯大罪才會有那些東西，身體里有大毒，背上才會出大瘡。

　　保姆放下筷子要往外走，卻被秦慧中拉住。

　　保姆：讓我離開吧，我膽小，我知道你們要說啥！

　　秦慧中：我比你膽小，才離不開你。

　　牟永懷：看來大家都已經知道了，就誰也不要瞞誰了。

　　小姨媽：（趕緊向牟永懷使眼色）不不，你說什么？我什么也不知道。（她貼近牟永懷耳朵悄悄說話。）

　　（下面閃過耳語的內容）

　　幾天來秦慧中吃飯很少，對著手機發呆，夜里小姨媽和她睡在一個床上，她幾次大哭不止。小姨媽裝著不知道原因問她為什么哭得那么厲害，她只說睡不著，要吃安眠片——小姨媽把所有危險藥都收藏了。

　　快遞員叩門，送來一個大信封，上邊用英文和漢字寫著寄信人地址，寄信人是牟全，收信人是秦慧中。

　　小姨媽幫助姐姐打開信件，里邊一個是牟全和秦慧中的離婚協議，一個是財產分割協議。后者載明青城公司全部動產不動產歸屬秦慧中及其兒子牟永懷。秦慧中久久注視著兩個文件，忽然爆發一陣歇斯底里的狂笑。

　　秦慧中：魔鬼走了，魔鬼走了！

　　小姨媽：我們可以有一個清凈的家了。

　　秦慧中：不，這里不是我的家，我的家在鄉下。那是一個可以好多人一塊兒拉板車的家，那是一個可以很多人共同摘葡萄的家，那是一個可以好多人一塊兒笑得前仰后合的家。

　　牟永懷：媽媽說得真好，那是一個可以唱“我們一聲喊叫，大家沿著小河奔跑”的家。

　　秦慧中：這里是一個大墳墓。

　　牟永懷：這里是一個大囚城。

　　秦慧中：兒子，你快把葉秋可給我叫來，我們馬上一起回鄉下老家。

　　牟永懷：不行，媽，我想這個信件是一個計謀，是別人要把我們當成他保護財富的木偶，我們很可能成為別人犯罪的同伙。而我們該有自己的腦子，有自己的責任。

　　秦慧中：孩子，媽怎么沒有想到這些，這應該找馬書記、柴教授他們問問。

　　43、辦公室。日。內。

　　馬書記正在辦公室看報，報紙上多條關于武漢抗疫消息。他臉上顯出十分焦急。葉如、柴教授、葉秋可一起走進來。

　　馬書記：（放下手中的報紙）武漢疫情怎么來得這么突然，怎么恰巧是春節前夕！

　　葉如：我們應該聯想一下，武漢疫情真是一件詭異的事情，一個通衢大市在臨近春運突然暴發疫情。遠在大洋彼岸的大國總統毫不掩飾其幸災樂禍，還說他們有所準備，可以抗御疫情。可是，迅雷不及掩耳，美國、歐洲疫情相繼爆發。當人們紛紛疑惑美國在武漢軍運會之前就傳染開的流行性感冒和電子煙白肺病；驚疑美國大動干戈派飛機從武漢接走感冒患者的時候，他們卻把新冠病毒稱為“武漢病毒”、“中國病毒”，甩鍋中國，甚至煽動其他國家和他們一起向中國索賠，這里面到底藏著什么貓膩？

　　馬書記：更奇怪的是武漢會有這樣的作家？發出這樣的日記，好像他們希望情況更危急。

　　柴教授：這件事和國際、國內一系列大事是否存在內在聯系？確實令人懷疑。

　　牟永懷突然緊急叩門進來。

　　牟永懷：馬書記，我媽媽突然不見了，她的電話一直關機。我們四處尋找，找不到車也找不到人。

　　馬書記：她身上帶有什么證件？

　　牟永懷：她有身份證和駕駛證。

　　馬書記：別的呢？

　　牟永懷：說起這方面，記得她說過她只有一個黨費證。

　　葉如：你們還尋過別的地方嗎？

　　牟永懷：有人看見她到一家中藥店去過，買了不少中藥。

　　葉秋可：估計是要往武漢去，要不要我們開車去追？

　　馬書記：你知道她走哪條路？況且她已經離開一天一夜，誰能估計她此刻到了哪里？不過可以斷定，沒有本市衛健委的介紹信她進不了武漢。

　　葉秋可：那就更讓人著急！

　　馬書記：得冷靜想一想，著急不解決問題。

　　牟永懷：馬書記，近來網上展開了關于牟全公司掠奪國有資產的大論戰，媽媽一直有著沉重的負罪感。正在這當下她只身前去武漢，絕對是出于一種迫切的贖罪心情。我感到十分害怕，怕她是下決心去作犧牲！

　　葉秋可：請馬書記告訴武漢的同志，秦阿姨是個病人，需要他們給予治療，讓她健康地回來，家里還有重要的大事等她回來，才能做出決定。

　　牟永懷兩手捂臉啜泣。馬書記一直在撓頭，然后拿起手機。

　　馬書記：（打電話）喂，是市衛健委嗎？......我是珠穆朗瑪定鼎研究會。我們想組織一個志愿小組到武漢支援抗疫。.....怎么？武漢不接受醫生、護士以外的人進去？那怎么辦？我們已經有有一個同志送一車中草藥先行出發，估計已經到了武漢。.....你們無論如何得幫忙聯系一下.....女的，叫秦慧中，共產黨員。

　　馬書記：（轉對身旁二人）沒有別的辦法。不過請放心，武漢的同志們會妥善處理。

　　44、醫院。日。內。

　　武漢。秦慧中正和當地抗疫工作人員談話。

　　工作人員：有兩個工作，一是給居家隔離市民分送生活物資；二是進方艙醫院陪護一個輕度患者，那是一個即將臨產的孕婦。不是要你給她助產，你只管照顧嬰兒，不能讓嬰兒感染他母親的病毒。

　　秦慧中：聽從分配，什么都行。

　　工作人員：如果你同意，就去陪護孕婦。這個袋子里裝的是你自己每天必須按時服的藥物、防護服和照顧嬰兒所需要的用具和尿布。

　　秦慧中：好，謝謝你給我分配工作。

　　45、辦公室。日。內。

　　珠穆朗瑪定鼎研究會辦公室。馬書記、柴教授、葉如、牟永懷、葉秋可等在場。

　　葉秋可：說到當前的疫情，使人聯想到一個可怕的問題，這難道就是所謂盎格羅撒克遜計劃中“用文明方法消滅垃圾人口”的實施？

　　馬書記：一直以來我們都在深入思考同一個問題，當今人類是否連續幾百年在上演著惡魔組織寫就的劇本？這個劇本的主題就是要強力推出一個悖謬的宇宙觀和人性觀：把人看成是自私的動物，劇本所演出的就全是金錢魔鬼的吮血與歌笑。

　　柴教授：魔鬼的劇本就一個主題：權力掠奪財富，戰爭維護權力。這個劇本的封面就是那座自由女神。而我們正在思考的則是與象征財富自由相反的一座青銅巨鼎，鼎的含義就是“鼎烹公餗”，公有制，從“鼎烹公餗”還可以直接推出《易經·益卦》的“我為人人，人人為我”，《益卦》中第二爻說“或益之以十朋之龜，弗克違，永貞吉，王用享于帝，吉。”就是警告后世人，錢是用以等價交換的符號，千萬不可在交換的過程中聚斂，人們應該像祭祀祖先一樣遵守這個原則，這就是人類創造金錢的初衷，是中華智慧，是大同社會的生活原則。

　　葉秋可：自由女神就是共濟會劇本主題的形象化，要行大道就要批判自由女神。

　　柴教授：大禹九鼎就是人類大道的形象化，它直接和自由女神相對立，它要建立的人類社會規矩和共濟會陰謀要建立的“世界秩序”相對立。這就是我們中國共產黨已推動寫入聯合國文獻的目標：建立的人類命運共同體。

　　葉秋可：我們特別上心的是華山會在干什么，牟全他們是否也在劇本中扮演什么角色。這關乎我們正在進行著的研究課題，也關乎著秦阿姨的死活。

　　柴教授：一場舊戲必須結束，人類必將開始新的生活。對此，中華文明責無旁貸，而我們每個普通人都該承認“匹夫有責”。

　　葉如：我們所能做的就是要盡快鑄造人民鼎。

　　牟永懷：我是一個只會做具體事情的人，聽著大家的議論，我感覺一刻都不能平靜，不知道該從何做起。

　　葉秋可：我們應該在網上發表一批清算牟全公司的重型文章，就從處理青城公司的財產做起。

　　牟永懷：若有可能，應該盡快接我媽媽回來，她壁櫥的保險柜里一定能找到牟全公司甚至華山會的一些罪證。

　　葉如：是呀，我們不能只是坐而論道，我認為鑄造九鼎的工程應該盡快著手設計。

　　馬書記：大家說得很對，可以作為提案，提交黨委會研究決定。我還有一個想法，我們應該寫一篇文章，題目是《敦促共濟會消亡書》，將與定鼎的同時發表出去。想把初稿的起草交給年輕人，不知道是否可以？

　　柴教授：培養新的一代是完全必要的。

　　馬書記：葉秋可，你敢不敢擔此重任？

　　葉秋可：有你們可以請教，再加上我們已經有大批網友，也就是人民群眾做后盾，我愿意執筆。

　　46、工作室。日。內。

　　葉秋可：（接電話，）啊，你是武漢方艙醫院？

　　（電話中的聲音）：你是秦慧中的女兒嗎？

　　葉秋可：（葉秋可沉思片刻）啊，啊，我是秦慧中的女兒，她是我媽媽。她己經感染新冠病毒？...怎么？她寧死不肯離開嬰兒?.....需要馬上送她進火神山醫院？

　　（電話中的聲音）：她現在很不理智，她說，即令離開嬰兒，她還可以照顧產婦，但絕不進火神山醫院。不然她就立刻死去!....武漢市衛健委指示我們一定要保護秦慧中同志的生命安全。看來只有你可以幫助我們。

　　葉秋可：武漢仍在封城，時間也不允許我們前去武漢。...好吧，你幫助她打開視頻電話，我和她談談。

　　（武漢方艙醫院。工作人員正在勸導秦慧中）

　　工作人員：黨中央的命令，人民生命至上，任何一個患者都不許放棄。

　　秦慧中：我是一個志愿者，我不是來給武漢添麻煩！

　　工作人員:好好好，讓你的女兒和你談談。

　　工作人員把手機遞給秦慧中，葉秋可、牟永懷、馬書記、葉如逐一出現在手機屏上。她忍不住嚎啕大哭。

　　秦慧中：我前世做了什么孽，讓我有贖不完的罪，做不完的難！

　　牟永懷：媽，我們都要堅強地活，我們不會跟著別人了此一生。（牟永懷也泣不成聲）我們還有要事須做。

　　馬書記：秦慧中同志，要挺起胸膛向前看，向遠處看！

　　當他們通話中間，葉秋可從她的提包取出那幅毛主席繡像，掛在正面墻上。

　　葉秋可：媽媽，你看這是誰？記得嗎，是你叫我時刻記住毛爺爺的話，要在為人民服務的路上永遠走下去！

　　（秦慧中眼前化出這樣的畫面：毛主席在天安門城樓上向群眾招手，當年作為學生的秦慧中在人群中向著毛主席歡呼。于是，秦慧中在模糊的淚光中看見了天安門廣場上年輕的自己，接著青年時代的自己又幻化成了葉秋可）

　　馬書記：秦慧中同志，我們是共產黨員，跟著毛主席，前面還有不到頭的長征。

　　葉秋可：媽，到火神山醫院去，那里是咱們的崗位。

　　牟永懷：媽，到火神山醫院去。

　　秦慧中：（對著毛主席像）好，我去，我去，我一定活著回去。

　　47、武漢。日。外。

　　武漢。從大樓頂上垂下紅色標語：

　　感謝全國人民的無私支援，抗疫斗爭取得決定性勝利!

　　五十六天抗疫大戰，取得世界矚目的偉大勝利！

　　大街上車來人往，超市里購物人群熙來攘往，貨架上擺滿各種東西。

　　飛機場大型客機不斷降落、起飛。

　　48、火車站。日。外。

　　火車站。一些單位前后打起橫幅：歡迎我市支援武漢抗疫的同志戴譽歸來。其中有一條橫幅上寫的是：歡迎秦慧中同志支援武漢抗疫歸來——珠穆朗瑪定鼎研究會。

　　馬書記、柴教授、葉如、葉秋可、牟永懷從一群穿白色防護服的人中間認出秦慧中，葉秋可跑上去抱住她。

　　葉秋可：媽媽，歡迎你健康歸來！

　　秦慧中：感謝武漢的同志，他們不只是救了我一條命，還治好了媽心里的病。（不住地抹眼淚。一輛小車開來，秦慧中扶馬書記坐進車，葉秋可和牟永懷再扶媽媽上另一輛車）。

　　牟永懷：媽，鄉下的房子我已經整理好了。現在我們是回鄉下還是先回城里？青城公司該怎么辦，我們正在等你說話。

　　秦慧中：這段時間我在醫院也注意了網上一些關于牟全公司的文章，我不知道該如何說話。青城公司屬于人民，對于我們它只是罪證，我們沒有權處理。

　　牟永懷：你是說我們現在就回鄉下？

　　秦慧中：不，我們還要先回城，很多事情還等著它來發言。

　　秦慧中說罷慢慢地從提包里取出一枚鑰匙。

　　牟永懷：啊，是保險柜的鑰匙？

　　葉秋可：啊，這好，我們珠穆朗瑪定鼎研究會正在寫一組文章，準備在網上和論敵展開殊死的斗爭。這把鑰匙可能幫助我們曬出華山會操縱中國資本的罪證。

　　49、輿論。日。外。

　　公園。一群人坐在花壇旁邊，人們都情緒激動地看著手機，

　　爭先恐后地大聲念微信公眾號。

　　議論者甲：記得嗎？不久前向東風在網上引發的那場辯論，武漢抗疫期間沉默了一段，現在再度發起。

　　議論者乙：這一次，罵向東風的人舌頭該抽筋了吧。因為牟全元配妻子秦慧中打開保險柜，對牟全公司侵吞國有資產大揭秘。

　　議論者丙：看，看，這些簽字，這些批文，這些貸款，這些票據，三十多年前，人家都是怎么弄來的！

　　議論者丁：所謂空手套白狼。簡直是一場大魔術，一張大斗篷抖動幾下，上百億的國有資產就到了私人腰包里。

　　地鐵車廂里。

　　甲：看，這個珠穆朗瑪定鼎研究會要向最高人民檢察院投訴牟全違反憲法罪。

　　乙：是呀，中華人民共和國是社會主義國家，豈能允許他們把國有資產霸為私有，還要轉移國外。

　　丙：國家應該對牟全發出通緝令，抓捕他回國審判！收回他掠奪的全部國有資產。

　　火車上。

　　兩個女乘客，老年知識分子。

　　甲：據說這個華山會是共濟會的中國分會。給人的印象十分詭秘，美國的跨國公司，高通、波音、馬丁等軍工集團都和它有密切聯系。他們可以調動世界金融、科技、文化各方面力量對中國發動攻擊。

　　乙：華山會的輿論能力更不可小覷， 他們操縱一支網絡大軍，發表各種反動文章，鼓吹資本主義的同時還極盡造謠污蔑之能事。他們甚至匿名給向東風寄去一根挽好吊套的繩子。

　　甲：他們理屈詞窮。

　　乙：還有一種現象，堪稱是歷史詭異——仔細研讀馬克思的原著，可以這樣說，馬克思的全部理論著作都集中于批判亞當·斯密的兩本書；馬克思的全部實踐都傾力于組織共產黨實踐《共產黨宣言》與共濟會作斗爭。而讓人不解的是一些自詡是馬克思主義者的教授和學者卻敢于著書立說大捧亞當·斯密，卻敢于在講壇上，把《國富論》吹噓為圣經。

　　甲：是的，馬克思用異化論的抽象，用剩余價值的邏輯讓亞當·斯密體無完膚；中華圣哲也用極其形象的比喻說明亞當·斯密的卑微和兇殘，讓他無地立足。

　　乙：關于這方面的深入討論，珠穆朗瑪定鼎研究會有個公眾號，發表了不少很有分量的文章，我們可不可以加入進去？

　　甲：可以呀，這個公眾號和青城公司關系非常密切，他們正在網上尋求朋友，我們現在就可以到網上和他們聯系。

　　乙：聽說青城公司的全部資產都已經歸于國有，市政府已把那里改造成一個兒童樂園，名字叫做“蜻蜓于飛”。

　　50、設計室。日。內。

　　珠穆朗瑪定鼎研究會的設計室，馬書記、葉如、柴教授、工藝設計師等圍著臺上的一個方鼎模型在研究鼎飾圖案。

　　馬書記：現在看來大家的意見一致，我們要定的鼎，叫“人民鼎”；鼎內的銘文就用中華文化的核心邏輯七個字：易、道、德、仁、義、忠、恕。這七個字的現代升華與結晶：“為人民服務”，作為銘文主題，鑄在與鼎名相對的另一面。鼎兩端的銘文是“人類命運共同體”、“地球是永遠的家園”至于銘文周圍的紋飾該怎么做，大家繼續提出意見。

　　葉如：人民鼎內外銘文的升華過程，即從較近的大禹治水算起，其歷史也有4400年，其紋飾應從四個方面考慮：一、知人性良善之根本；二、啟發人類思古之幽情；三、痛物欲之肆虐，四、推大道而奮行！

　　柴教授：根據這四條原則，我想九龍紋和云紋都是必要的，因為，它既是中華文化傳統之固有，體現著人民創造歷史的理念。還應加一些山水，讓人思念大禹治水救天下的鑄鼎原旨，不可起少數人造方舟逃跑之私念。

　　馬書記：當初大禹鑄鼎還塑造了一個怪物饕餮，是他預料啟會改變禹鼎初衷，更會有啟后的桀紂出現。而當今世界的金融寡頭，遠比桀紂更加貪婪，更加殘暴，更加卑鄙，所以大禹詛咒的怪物還必須鑄到鼎上。

　　設計師：那么，把它鑄到鼎的什么地方？不管鑄到鼎四面的那一面，都讓人感覺一個怪物蹬鼻子上臉。

　　葉如：“鼎烹公餗”就是為人民煮飯，所以，饕餮最好的位置應是被火燒的鼎底部四足之間。（眾人大笑，拍手稱贊。）

　　馬書記：好，好，饕餮就是唯利是圖的資本，資本就是貪得無厭的饕餮，把它鑄到鼎的下邊！

　　51、公園。日。外。

　　蜻蜓于飛兒童樂園。

　　樂園不設大門，相隔不遠的幾叢柳絲花影中透出八個童體大字：蜻蜓于飛兒童樂園。樂園沒有圍墻，周圍是清澈的小溪。人們從遠處可以看見園內一簇簇兒童和少年，互相追逐嬉戲。

　　忽然幾聲哨音，一些少年兒童紛紛集合到一位的女教師身邊。

　　女教師對學生講話：同學們，今天我們要參加一個盛會，“人民鼎首次展覽會”，參加盛會的有大人也有孩子，我們要遵守秩序。（學生們拍手）

　　女教師：你們先別拍手，等一會兒有人來接我們，見到她你們可以鼓掌歡迎。

　　來接少年兒童的是葉秋可，她在樂園入口處下車，看看充滿童趣的蜻蜓于飛幾個大字，臉上顯露激動而幸福的表情。片刻后，她向同學們走去，同學們擁過來，有的拍手，有的抱住她的手臂，那個女教師和葉秋可握手后又擁抱親吻。

　　葉秋可：我代表珠穆朗瑪定鼎研究會歡迎蜻蜓于飛兒童樂園的老師和同學們。

　　52、廣場。日。外。

　　展覽會的廣場中心有一個大理石高臺，人民鼎置于高臺上。高臺后邊是一個巨大的液晶熒屏。參會人陸續到來，熒屏上一直顯示著葉秋可收藏的那幅毛主席繡像放大版，不斷有人到像前鞠躬。

　　會議開始，到會的有珠穆朗瑪定鼎研究會的人、參與定鼎討論的群眾，還有蜻蜓于飛兒童樂園及其他學校的師生。馬書記被圍在中間。

　　馬書記：同志們、朋友們、老師們、同學們，現在讓我們首先向偉大的導師毛主席表示深切的懷念和崇敬。多年以來，我們在中國共產黨的領導下深入學習馬克思主義、毛澤東思想，不忘初心，牢記使命。通過大家的努力鑄成了人民鼎。可以驕傲地說這就是我們大家的學習成績，（熒屏上從各個角度展示人民鼎）請大家從外到內，從上到下仔細看看人民鼎的銘文和紋飾。她是人類公器，她宣告人類歷史即將進入大道之行也，天下為公，世界大同的新時代。人類必將告別私有制社會，結束“人類的史前史”。扮演“史前史”最后階段的重要角色是共濟會，它必將消亡，我們的使命應該是敦促它盡快消亡。

　　在展示人民鼎的同時以葉秋可的語調朗讀《敦促共濟會消亡書》，劇末，液晶熒屏全屏顯示人民鼎被霞光推至珠穆朗瑪峰頂。

　　敦促共濟會消亡書

　　此敦促書不針對任何具體人，而是針對共濟會。因為任何人與其家族性質或可改變，而共濟會則是一個必然消亡的概念，人類只能是敦促其迅速消亡而已。

　　共濟會是一頭盲驢，盲驢之所以既盲且蠢，是因為它產生于錯誤的宇宙觀，一個荒謬的邏輯。須知宇宙是質能振蕩的存在，或說宇宙遵循辯證規律，辯證就是陰陽，就是對立統一，宇宙萬物，莫不如是，人和人類社會，質能振蕩的具體形式而已。這是人類在整個進化過程中仰觀俯察的結論，從黑洞碰撞到“上帝粒子”、“天使粒子”的發現都是仰觀俯察的經驗，都是質能振蕩的證據。而共濟會之產生則是一部分人把人的物欲強調為唯一，而把人類的精神需要徹底扭曲，它是這部分人假丑惡無限膨脹產生的一頭盲驢。

　　共濟會從古代、近代到現代已經惡貫滿盈。這頭狂奔的盲驢，已經把人類帶到了集體自殺的懸崖絕壁。

　　金錢是盲驢沒有溝回的蠢腦，兵器是盲驢顛躓的四蹄，它拖人類走過的全部道路，充滿著鮮血，流淌著眼淚。

　　近百年來，盲驢竟仰天狂吼：任憑跳入懸崖，也要毀掉人類的絕對多數，只帶剩下的五億。

　　幸則人類已經覺悟，正在馴服狂奔的盲驢。金錢為等價交換而生，是為人們互相服務提供便利，利潤是貪婪瞎編的鬧劇，共濟會無節制地壟斷金融，上演著一出蠢而且瞎的戲。當今大數據已被人類掌握，等價交換已不成問題。真善美乃人性的自然回歸，以勞動創造奉獻社會是人的權利，自私貪婪將被摒棄，不再能瞎編利潤鬧劇，地球資源只要不被戰爭揮霍，萬物皆可各取所需。共濟會必然消亡，自由女神必須休息。人民鼎永響人民心聲：天下為公，世界大同，大道行矣！

　　主題歌：（尾聲）

　　昔日天下發洪水，華夏三代有大禹。禹帶群龍治洪水，

　　洪水歸川天下平。

　　世界自古多洪水，華夏累世出大禹，青銅九鼎鑄禹魂。

　　鼎烹公餗餉群龍。

　　而今天下發洪水，金錢瘟疫起戰爭。饕餮口開合不住，

　　華夏大禹重鑄鼎。

　　定鼎華夏今又是，人類一家享大同。定鼎華夏今又是，

　　人類一家享大同。

　　劇終

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