林沖誤入白虎堂，這是我們歷來的粗略的刻板印象，但是細讀之下，發(fā)現(xiàn)卻不是，應(yīng)該說是僥幸進入白虎堂。

　　這是我的基本結(jié)論，下面是論證。

1林沖應(yīng)該知道白虎堂的位置

　　林沖應(yīng)該知道白虎堂的位置，這是我的第一個理由。當(dāng)然說是應(yīng)該，而不是百分百，因為這畢竟是對小說的再演繹性的分析了。

　　第一個理由是，王進被高俅苛責(zé)打軍棍的時候，書中說了當(dāng)時的情形：

　　且說高俅得做了殿帥府太尉，選揀吉日良辰，去殿帥府里到任。所有一應(yīng)合屬公吏衙將，都軍監(jiān)軍，馬步人等，盡來參拜，各呈手本，開報花名。高殿帥一一點 過，于內(nèi)只欠一名八十萬禁軍教頭王進。

　　如果我們合理推斷的話，王進挨打的時候，林沖應(yīng)該是在現(xiàn)場。且從王進走后，林沖能擔(dān)任八十萬禁軍教頭，那么，在王進在的時候，林沖的職務(wù)不會太低，所以，高俅剛來太尉府耍威風(fēng)，林沖應(yīng)該是在現(xiàn)場，也就是已經(jīng)進入太尉府了。當(dāng)然這里不是白虎堂，因為說的很清楚，白虎堂是商議軍機的地方，所以要隱蔽些，這個大堂應(yīng)該是太尉府最主要的建筑物，即官吏們實行參拜太尉的所在。

　　其次，林沖自己說的非常清楚，當(dāng)那兩個無名的小人來騙他入太尉府的時候，他說過，自己在府中沒有見過這兩個人。因此，太尉府對林沖不是陌生的地方。說林沖是誤入白虎堂，實在說不過去了。

　　再次就是林沖和高俅的關(guān)系不一般。一般都認為二者勢同水火，其實大錯。我們看林沖得了寶刀之后自言自語的那番話就知道林沖和高俅的關(guān)系其實不錯：

　　林沖把這口刀翻來復(fù)去看了一回，喝采道：“端的好把刀！高太尉府中有一口寶刀，胡亂不肯教人看。我?guī)追杩矗膊豢蠈⒊鰜?。今日我也買了這口好刀，慢慢和他比試。”

　　林沖和高俅曾經(jīng)借過寶刀，而且不是一次，這是第一個理由。其次是，居然還要和高俅比試高低，這說明私下的關(guān)系不壞，因為這已經(jīng)屬于公務(wù)之外的私交了，比刀好壞，即是另外的一種社交，是委婉的拍馬屁，要拍領(lǐng)導(dǎo)，而且要不丟份，不就是這個意思嗎？特別強調(diào)的是慢慢和他比試，這與那些文人月下賦詩賞花是一個意思，英雄愛寶刀，自然要慢慢對比來看。

　　但是，我們要注意，這里林沖的向上攀爬，甚至要攀爬到高俅位置上的心理卻昭然若揭了。這里面就是這位宋代的一個精英人士——實際上就是今天的中產(chǎn)階級——小資產(chǎn)階級處于上流社會的——希望往上爬的心理。

　　這個時候，這個武術(shù)精英還在做著沖破階級壁壘，希望進入上層貴族的美夢呢。

　　這就是我們的這位英雄的真實的心理。這也是他為什么看到妻子受辱也忍氣吞聲的理由。此時這個短視的，缺乏政治敏感性的，完全是小市民特質(zhì)的林沖還對搖搖欲墜的趙宋充滿了希望。妻子受辱，他并沒有想得很多，扭頭就去買寶刀了，可見其愚蠢和政治上的遲鈍。其實，也正是這樣的人才是北宋晚期，或者說是大明中晚期的支持力量。他完全忘掉了禮義廉恥國之四維，四維不張，國乃滅亡的古訓(xùn)。太尉之子背后是太尉，而太尉背后是皇帝，那么皇帝就代表大宋已經(jīng)喪失禮義廉恥，最后不是徽宗去逛了青樓了嗎？這背后的政治線索，林沖是完全沒有想到，他根本就不具備這樣的腦筋，完全是一個膚淺、愚昧、短視的小市民！比起晁蓋、宋江等下層那些早就對趙宋離心離德的英雄好漢們，林沖就跟一個木頭一樣，在大難來臨之前還不自知，說真的，完全配不上英雄二字。

　　我們再回來，那就是林沖和高俅的關(guān)系都能到一起鑒賞寶刀的地步，說不知道白虎堂在哪里，實在是令人難以信服。

　　而且，按道理來說，在趕走王進之后，再提拔的八十萬禁軍教頭，那必須得是高俅自己的人，這是高俅擔(dān)任太尉以來第一個要掌握的要缺，他怎么能不安插自己人？高俅和林沖一定是自己人。

　　從林沖忍辱來看，林沖非常符合高俅的標(biāo)準，即人才而又是奴才！——俗稱是蔣介石的用人標(biāo)準。

　　既然是自己人，林沖怎么會不知道白虎堂的位置呢？要知道，林沖可是高俅入太尉府后提拔的第一個最為重要的官員，好壞是影響高俅今后的工作形象的。上不能負徽宗重托，下要有利于自己控制太尉府和開展工作，武藝精湛，而充滿了平庸的小市民氣息的林沖就是不二人選。

2林沖進入白虎堂前的心理就是僥幸

　　林沖進入白虎堂的過程就是一個僥幸的心理的展現(xiàn)過程，即，逐步地從遵守立法和希望往上爬的矛盾心理中，最終被往上爬的心理戰(zhàn)勝了的過程。完全將大宋的軍法置于腦后。

　　次日巳牌時分，只聽得門首有兩個承局叫道：“林教頭，太尉鈞旨道：你買一口好刀，就叫你將去比看，太尉在府里專等。”林沖聽得說道：“又是甚么多口的 報知了。”兩個承局催得林沖穿了衣服，拏了那口刀，隨這兩個承局來。林沖道：“我在府中不認的你。”兩個人說道：“小人新近參隨。”卻早來到府前，進得到 廳前。林沖立住了腳，兩個又道：“太尉在里面后堂內(nèi)坐地。”轉(zhuǎn)入屏風(fēng)至后堂，又不見太尉。林沖又住了腳，兩個又道：“太尉直在里面等你，叫引教頭進來。” 又過了兩三重門，到一個去處，一周遭都是綠欄桿。兩個又引林沖到堂前，說道：“教頭，你只在此少待，等我入去稟太尉。”林沖拏著刀，立在檐前，兩個人自入 去了，一盞茶時，不見出來。林沖心疑，探頭入簾看時，只見檐前額上有四個青字，寫道：“白虎節(jié)堂”。林沖猛省道：“這節(jié)堂是商議軍機大事處，如何敢無故輒 入？”急待回身，只聽的靴履響腳步鳴，一個人從外面入來。林沖看時，不是別人，卻是本管高太尉。

　　林沖聽聞太尉要和他比刀，首先說道：“又是甚么多口的報知了。”這么私密的事情，居然忽然讓高俅知道，林沖不僅不驚詫，不起疑，反倒這么說，這個話的潛臺詞就是林沖竊喜，私下里偷著樂，終于有機會接近高俅了。完全是死到臨頭還不知道的樣子。

　　之后，問兩個人的來歷，這是他第一次機警起來。但是僅此而已，因為已經(jīng)被幻想沖昏了頭。

　　進入廳前，和轉(zhuǎn)入后堂，林沖分別兩次停住了腳，這說明他又起疑，是警覺的地方，可是這些地方按道理他都是來過的，所以，沒有見高俅并不奇怪。也就跟著走。卻不知這是誘敵深入之計。

　　書中接著說：

　　又過了兩三重門，到一個去處，一周遭都是綠欄桿。兩個又引林沖到堂前。

　　這是林沖誤入白虎堂的最有力的書中的證據(jù)，也就是說從敘述看林沖不知道這個地方，沒有來過這個地方。奇怪的是，前面熟悉的地方還駐足，不知道的地方卻問也沒有問，就一直跟著過來了，直到白虎堂前。就再也沒有停步。為什么呢？此時我們只能說，往上爬的小市民的竊喜的心理完全占據(jù)了本該機警的心理之上，完全的警戒的心理完全沒有了，徹底跌入了高俅的算計之中了。

　　說真的，這樣愚鈍的人是無法擔(dān)任領(lǐng)兵大將的，他只能把軍隊往包圍圈里帶了。兵熊熊一個，將熊熊一窩。

　　那么喪失了該有的警戒心理之后，林沖又是什么心態(tài)呢？

3完全不顧禮法

　　不要以為小市民就只能唯唯諾諾，一旦時機成熟，他們心目中的貪婪的欲望同樣令人恐懼。看看那些驅(qū)趕租客的房東們的丑惡嘴臉，看看那些精于算計、缺斤短兩的小販，再看看小官巨貪的那些人，就知道惡在他們這里只是絕對值小，而百分比比起金融巨鱷來是一點也不低的。

　　當(dāng)林沖完全被往上爬的幻想的機遇沖昏了頭腦之后，那么突破禮法的界限就是正常的了：

　　他進入太尉府很深了，而且走入的是不知道的地方，那么，他作為一個軍人，就該嚴格遵守紀律，遵守太尉府中的規(guī)章制度，因為這里不是一般的府邸，而是負責(zé)掌握禁軍的地方，負責(zé)皇帝安危的地方。太尉實際上是高俅的官階，他的實際的職務(wù)是殿前都指揮使，俗稱“殿帥”，從二品高官，是宋朝徽宗時期改革后的殿前司最高武官。宋朝前期有太尉，這個是虛職，屬于加銜，正一品，但是宋徽宗改革了，把武將和文官都實行官階制度，類似于現(xiàn)在的級別和軍銜，武將最高就是太尉。

　　可想而知，這是直接掌握禁軍的地方，軍法必然是森嚴的，規(guī)矩必然是眾多的。而我們的林沖就大大方方的，走入了這里的核心地帶，卻不知道，就沖這一點，他就該死了！

　　大宋軍法對于林沖何在？我們不該問問他嗎??？

　　但是他完全沒有了對大宋軍法、禮法的畏懼，完全沒有對太尉府制度的畏懼，竟然在自己根本不清楚是什么地方的情況下，挑起簾子進入了面前的廳堂。

　　這是一個訓(xùn)練有素的高級武官該有的素質(zhì)嗎？肯定不是啊！一個人，哪怕你是高級武官，也不能在掌握禁軍的地方亂逛啊！什么叫軍事禁區(qū)，你林沖不知道？

　　但是，林沖往上爬的僥幸的小市民心理，最終戰(zhàn)勝了大宋的禮法，戰(zhàn)勝了作為軍人的機警和基本禮法要求，而走上了不歸路了，無人請而自動進入了一個自己不知道的房間。

　　當(dāng)他進入的時候，是不是帶刀已經(jīng)無所謂了。其實這在他跟著那兩個騙子進入了二三重院子就已經(jīng)決定了。他內(nèi)心的禮法已經(jīng)蕩然無存了。

　　高俅打他冤枉嗎？一點不冤枉！蒼蠅不叮沒封的蛋！林沖就是那個有縫的蛋。

　　施耐庵真是大手筆。

　　只從誤入白虎堂這一個小情節(jié)，就注定了大宋的滅亡：掌握禁軍的統(tǒng)兵將領(lǐng)，負責(zé)國家安危的軍事領(lǐng)導(dǎo)人把這里當(dāng)作游戲的場所，將軍務(wù)視如兒戲，而下面的高級軍官們則被往上爬的幻想的豬油蒙了心，完全也不顧大宋的軍法了。這樣，兩個巴掌一起拍，大宋亡國的戲劇就開始了。只有一個方面都不行。試想，如果高俅胡鬧，可是下面的軍官們都謹守禮法，高俅也鬧不起來，王進走了，林沖來了，整個太尉府全部腐敗了。這個掌握軍隊的最高軍事機構(gòu)就形同虛設(shè)了，金軍入開封不過是時間早晚的事情了。我想這才是王進走的意義。

　　相比高俅，林沖目無軍法，更可怕，也更關(guān)鍵，因為林沖是代表基層，高俅只是代表關(guān)鍵的少數(shù)人而已。林沖僥幸進入白虎堂，就意味著大宋的社會基礎(chǔ)，支持趙宋的中堅力量腐敗了，支持大宋大廈的頂梁柱已經(jīng)開始崩塌了。大家只看到高俅的無賴，卻不知道林沖的可怕！

4林沖的故事就是小市民革命

　　施耐庵是高手，他準確地把握住了革命到來之前的征兆，或者說革命勝利的條件，那就是中間階層倒向革命，小市民這個最自私，最懶惰——思想上懶惰——，最短視，最膚淺的階層開始離開既往的舒適區(qū)，開始跌入社會底層，這個社會最保守的部分都開始發(fā)生下降的雪崩，那么，革命就開始了。

　　朱自清不領(lǐng)救濟糧是什么呢？

　　革命的開始固然是以英雄走向梁山開始的，但是卻不是以英雄走上梁山而決定勝負的。大規(guī)模的社會革命，都是以那些往日優(yōu)先自足的小市民，中產(chǎn)階級，即現(xiàn)代稱之為的小資產(chǎn)階級走上革命道路而開始的。這是真正大革命的標(biāo)志。

　　英雄起來，那不過是小革命。小市民上梁山，才是社會大革命！

　　馬克思其實在《共產(chǎn)黨宣言》中特別提到過小資產(chǎn)階級跌落為無產(chǎn)階級的事情，只是我們的小資產(chǎn)階級不大注意，更不去將之用來分析歷史和現(xiàn)實主義的文學(xué)。

　　寫英雄革命，這其實倒是俗套，英雄不服命運，揭天掀地，是理所當(dāng)然的。而寫小市民革命，寫那些有重大缺陷的人物最終走向革命，——水滸的好漢們的性格幾乎沒有不帶缺陷的不足的——這才是《水滸》真正出彩的地方。

　　這些作為個體人大多都是不怎么光彩、高尚的人物，在特定的歷史條件下，作為一個集體，就能夠譜寫出生動的，驚天動地的，可歌可泣的故事。各個有不足的人們，他們的各個特殊的經(jīng)歷所體現(xiàn)的偶然性背后就是腐朽的趙宋王朝該被人民拋棄的歷史必然性，這是《水滸》的價值所在。

　　林沖只有加入梁山后才是英雄，是作為英雄集體中的一員的英雄，當(dāng)他作為汴京都城紅塵中的一員，他就是自私，膚淺，無知，愚昧，遲鈍，貪婪，安逸的小市民。

　　當(dāng)今歌頌趙宋的文采風(fēng)流，其實大多也是在有意無意地歌頌腐朽，不過是換個方式，委婉地歌頌腐朽。一只蒼蠅盯著一塊還沒有腐爛透的鮮肉在不停地嗡嗡嗡而已。

　　那些整天念蘇東坡是如何好的人們，也該時刻記得，高俅就是蘇東坡的書童出身！

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