王朝馬漢是俠嗎
我們講了五六個梁山好漢，通過他們來體會俠肝義膽。
但是最后很可惜，梁山一百單八將聚齊之后，把“聚義廳”改名成了“忠義堂”。忠義也是個好詞，但是好像離俠就遠了點。忠義更多的不是為了民，而是為了朝廷。如果干了好事，算是欽定的勞模，官方表揚的勞模。這個趨勢發展下去，到了清朝就成了《三俠五義》。
所以魯迅先生有一個很尖銳的批評，說武俠小說到了《三俠五義》的時代，大俠都成了官老爺的跟班。大俠都干什么了？都成了包公旁邊的王朝馬漢。王朝馬漢是好漢是好人，也做好事，但他不是俠，他是公務員，他是包公的保鏢，你干事是應該做的。戲里面只有包公有光彩，王朝馬漢是龍套，沒什么光彩。
所以中國晚清為什么被帝國主義欺負？這社會上沒有俠的地位了，沒有俠的光彩了，我們就陷入了半封建半殖民地社會。
等中國再出大俠，就到了五四運動之后，中國進入現代，出現了偉大的共產黨。共產黨是什么人？按照我的解釋，共產黨是一代現代武裝俠客集團，拿刀拿槍為人民服務的集團。
我們看文學領域，在武俠小說領域，出現了新一代的大俠，霍元甲、大刀王五，都是五四運動之后出現的武俠代表。
再過幾十年出現了梁羽聲、金庸，這都是《水滸傳》武俠精神的深厚影響所致。今天不論你在看什么樣的武俠，追根溯源，都能追到水泊梁山。
所以在2020年最后，今天這個日子里，我們要像《水滸傳》致敬，希望俠肝義膽的精神，在中國乃至在全世界繼續弘揚。不能看人家得了新冠了，把人家呼吸機給拔下來，摁自己臉上，世界如果這樣的話，那人類就得滅亡了。
祝各位朋友俠肝義膽常在，互相以俠肝義膽相待，這樣我們中華民族才能復興。
問答環節
第一個問題：按武藝排名，孔老師您覺得誰排第一？
孔老師：《水滸傳》里已經排好了，按武藝排名是大刀關勝，武藝最強，但是如果不計較馬上和步下的話——我們現在玩電子游戲、武俠游戲，不是有一個武功值嘛，如果武功值都算上的話，應該是盧俊義，梁山泊排名第二的盧俊義。
我們一般人認為英雄一定是武功最高的，比如說武松、魯智深、李逵，實際不是這樣，最有名的英雄，武功往往不是最高的。
我們想金庸筆下誰武功最高？很多人說郭靖，說蕭峰，都不是，郭靖蕭峰連前30名都排不進去。你仔細排一下就知道，就通過甲跟乙打，乙跟丙打，互相轉折的排、打分，就能夠排出來。
當然他們也都是一流的了，按照戰斗的次數回合來計算，比如說我們計算出呂布的武功，是根據三英戰呂布等場合計算出來的。
那么在《水滸傳》中，應該是盧俊義和關勝。關勝一般的是兩個一流的上將打他拿不下來，這是關勝的水平。
第二個問題：魯智深是活得最明白的一個人嗎？
孔老師：按照我們中國傳統文化觀念，魯智深應該說是最明白的人。
這個朋友提的問題很好，他提問題恐怕已經自己有答案了。其實這個“明白”包括一個通達的意思。你說宋江明不明白嗎，宋江也明白，但他明白之后，他不愿意走出悲劇，他接受朝廷對他的迫害，他是明明白白地走進悲劇而死的。
而魯智深是通達之人，他不接受這個悲劇，他知道回到朝廷去，將來沒有好下場。所以他忽然想起來老和尚對他的囑咐，聽到潮水一來我就該圓寂了，他是完全按照宿命走完自己的一生。所以魯智深的一生相對來說是令人羨慕的，是得了一個善終，自己主動迎接善終。
第三個問題：您覺得俠義精神是天生的還是能夠培養的？
孔老師：既天生又能培養。
根據儒家的說法，人之初性本善，我們天生都有救助別人的本能。
比如你走路，你看到一個小孩要掉到井里了，大多數人肯定要拽他一把，這是天生，沒有人教育你，你也會這樣的。
但是有些人不救，是因為心被污染了，被別的東西污染了，被別的東西嚇住了。那怎么辦呢？孔孟之道告訴我們，要把這個心擦干凈，再壞的人，心也可以擦干凈。所謂大壞人就是蒙著油污比較多，需要擦的時間比較長，所以這就是后半句，可以通過后天的修養達到，只是達到的程度有所不同而已。
今年有一個著名的電視連續劇叫《特赦1959》，非常重要，我們共產黨能夠改造那些戰犯——雙手沾滿人民鮮血的戰犯，在我們共產黨的教育下，最后都重新做人了。
共產黨哪來這么大的勇氣，把敵人變成朋友、變成好人？其實這就是孔孟之道。
孔孟之道認為任何壞人都能變成好人，就看你愿不愿意花功夫。所以說人性，要相信從根本上來說是好的。
兩人見面不論有什么矛盾，你要想到他根本上是好的。比如有倆人，車刮蹭了，不要下去就干仗，你要想他可能不是故意的，我也不是故意的，有話好好說，大部分矛盾就化于無形了。
第四個問題：吳用為什么最后和宋江的關系那么好？
孔老師：有學者分析過，吳用其實是一個很有野心的人。吳用要找宋江，是中國歷史上一個著名的模式，就是知識分子要找一代梟雄，知識分子自己沒有辦法實現自己的抱負，一定要依靠一個梟雄。
我們講《三國演義》的時候也說了，諸葛亮為什么自己不打天下？你不是那么聰明嘛。諸葛亮再聰明，他沒有劉備聰明。諸葛亮會用計謀，但是劉備知道誰會用計謀，我就用這個人就行了，這是領袖的才華。所以諸葛亮最后把自己累死了，他什么事都動腦筋，劉備就動一個腦筋就行了，我就看住諸葛亮就行了。
吳用也是這樣的，他自己是打不了天下的，他不找晁蓋就得找宋江，他很快就發現宋江是真正能做大事業的人，他一直跟宋江在一起。他一生的榮耀、成就，都跟宋江捆綁著，所以最后宋江喝毒酒死之后，他也自殺在宋江的墳前，他跟宋江是一體的。
第五個問題：您覺得晁蓋讓這一把交椅給宋江是真心的嗎？晁蓋和宋江的關系是怎樣的？
孔老師：這是很有深度的一個問題，我前面說了，我們評水滸運動中高度贊揚晁蓋的造反精神，批判宋江的投降主義，應該來說，晁蓋是一個性情耿直之人，他要把第一把交椅讓給宋江，這是真心的。在他看來，如果大家都擁護宋江，宋江也同意，就讓給他，這沒有問題。
但是我們知道宋江是很有心計的，宋江辦事一定要辦到水到渠成，如果還沒有得到上下一致擁戴，他絕不會坐那第一把交椅的。即使后來坐了，他每俘虜一個朝廷的命官，他就讓第一把交椅，一定是讓不出去，迫不得已自己才做第一把。所以晁蓋讓宋江是沒有別的心機的，宋江也吃準了晁蓋的脾氣，摸準了他的路數，所以宋江后面發展得順風順水。
宋江在這個過程中，其實他的聲望就不斷地超越一把手，每當要到山下去進行一場戰役的時候，晁蓋要親自帶領人馬下山，然后宋江說：不，您是山寨之主，不可輕動，你要是有個閃失，咱們梁山怎么辦呢。
他不讓晁蓋去，他去，他每次去都打了勝仗回來，所以他的聲望越來越高。實際上他已經把晁蓋架空了，這個干部隊伍名義上是聽晁蓋的，實際上都是聽宋江左右，由他來指揮的。晁蓋即使不死，活著，我們想，以后肯定會跟宋江產生大的矛盾，因為干部隊伍都站在宋江這一邊了。
而且隨著他們俘虜的朝廷官員越來越多，這些人都是官二代，原來吃國家俸祿的，他們肯定不愿意一輩子落草為寇。我們想這是人之常情。你說咱們在特殊情況下造反了，咱可以造反，你要想孩子怎么辦，孩子要不要高考？要不要讀研究生？這時候政府說你只要回來，你孩子可以讀研究生，你肯定回去了，這是人之常情。
宋江就抓住了人之常情，他知道這是大勢所趨，所以盡量能招安就招安。
在封建社會不招安能怎么樣，就剛才我給大家留的思考題，你說不招安還能怎么樣？歷史上那些農民起義，最后造反成功的自個當了皇上的，不就那么幾個嘛，成千上萬的農民起義不是被消滅了，就是被招安了，沒有別的出路。
你能眼看著弟兄們都被消滅嗎？不消滅怎么辦？李逵說殺去東京你當皇上，那個可能性極小，只有朱元璋成功了，李自成成功了幾天又失敗了，概率太小了。所以招安對于弟兄來說，是解決將來一輩子前途的大事。
宋江確實是投降派，我們拿宋江來批判現在的投降派是可以的，但是就宋江本人來說，他可能沒有更好的選擇。
什么叫悲劇？這叫真正的悲劇，就是走投無路，沒有別的辦法可選擇，這才是悲劇。希望我們中國不會再遇到這樣的悲劇，希望明年帶給我們的是喜劇的、光明的前景！
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