《三體》的影視化，再次讓這部科幻小說被推到了風口浪尖。
有人不承認它的價值，并且認為這只是一部被中國科幻迷捧上神壇的小說，它們甚至開始反串，問出一些奇怪的問題——《三體》可以比肩世界名著嗎？
其實我可以正面回答這個問題，可以，《格列佛游記》這樣淺顯的兒童文學都是“名著”，《魯濱遜漂流記》這樣通俗的歷險記都算“名著”，三體為什么不能是名著？
你要知道，全世界的“名著”，并沒有你想象的那么高大上，有的小說之所以能夠成為名著，并不是因為它的文學性、思想性有多高，而是因為它時間久、讀者多、作者死得早、作者有個外國名字而已。
《三個火槍手》也是“世界名著”，然而這差不多是一部通俗武俠小說；《基督山伯爵》也是“世界名著”，然而這是一部“窮小子奇遇記”。
《傲慢與偏見》、《簡愛》、《茶花女》、《呼嘯山莊》...…甚至連《福爾摩斯探案集》也都號稱名著，但讀過的人捫心自問，這些和三流通俗文學又有什么太大區別？不是戀愛腦，就是矯情病，不是家庭倫理，就是懸疑獵奇文。
日本的川端康成拿過諾獎，他的什么《雪國》、《伊豆的舞女》真的算一流文學作品嗎？真的好看嗎？真的發人深省嗎？
從文學性、思想性、藝術性來看，全世界有一多半的“名著”其實都很水……主要作用在于幫小孩子長見識，以便于他們將來寫作文的時候瞎引用，以便于他們長大后作報告、吹牛逼的時候報菜名。
現代一大票所謂的“諾獎作品”，其實都是垃圾，要么是標新立異云里霧里不說人話裝模作樣，要么是專門滿足白人的獵奇審美，刻畫第三世界的神秘詭異黑暗落后野蠻……千篇一律，看吐了。
只談科幻界，阿西莫夫的《基地》、《銀河帝國》、《機器人》系列是全世界公認的“名著”，好看是好看，但還是更像是一部“獵奇文學”，人類文明都發展到隨便穿梭銀河系的地步了，結果還是在講一個“星際羅馬帝國”的興衰？
而劉慈欣小說中，有很多超越前輩的東西，比如《三體》中對科技，對文明，對宇宙，對物理規則的思考；比如《球狀閃電》中對宏電子的假想，比如《三體》中對高維空間的詳細描繪，再比如“水滴”、“光粒”、“降維打擊”……在他的世界里，文明之間的戰爭已經不是星艦對轟、激光導彈對射、更沒有什么肉搏格斗，真正的武器已經是“物理法則”，不得不說，這是科幻小說這一題材的重大突破。
他對社會的思考則更加深刻，《三體》在一個熟讀政治歷史的人來看，非常真實，比被我們自己“腦補優化過的歷史”還真實——文明和文明之間從來不是溫情脈脈的，而是你死我活的，“高等文明亡我之心不死”，只是我們很多人不承認，我們總是把敵人想得太好。
劉慈欣的比喻都非常美妙，美妙到令人戰栗——比如高等文明看低等文明都是蟲子，蟲子也未必就服輸，技術發展到巔峰，能不能寫出一首美妙的詩？宇宙的真相是什么？物理學是不是一桌子未曾動過的宴席？物理學是不是個冰清玉潔的處女？
劉慈欣對于科幻小說本身來說，就是一次大變革。
你要談世界性的影響力，如今《三體》已經是全世界 科幻迷們都喜歡讀的書，美國前總統甚至向劉慈欣索要過《三體2：黑暗森林》，國產電視劇《三體》在IMDb的評分也達到了8分。你覺得，西方普通的讀者是更喜歡《三體》，還是更喜歡諾獎得主莫言的《蛙》？
如果《三體》在中國不能成為“名著”，那是中國文壇對于“名著”的定位有問題。
中國當今文壇，其實是被一群腐朽冬烘的舊文人老學究和他們的廢物弟子掌控者，他們定義什么是“文學”，除了他們圈子里自嗨的“嚴肅文學”，其他什么都瞧不上，對待國內文學作品極為苛刻，對待中外文學作品又極為雙標。
西方的“武俠小說”、“奇幻文學”、“童話故事”都能成“名著”，而當代中國科幻作家的優秀作品在他們看來又是“不登大雅之堂”的娛樂文化……
說難聽點，當代中國很多“嚴肅文學”作家的作品，除了套路化的故弄玄虛專注下三路屎尿屁，根本就沒有閱讀的價值，論文學性思想性，不要說和劉慈欣比了，甚至連起點寫網文烏賊都比不過。
我早些年說劉慈欣的想象力汪洋恣肆，文筆有著特殊的結構美，敘事抒情有托爾斯泰遺風，故事合理邏輯嚴謹……未來文學價值遠超“全靠誤會推動情節”的舊文人金庸，結果差點沒被某些文學專業的朋友罵死。他們說，將來的《中國文學史》教材上，會有一頁講金庸，但絕不會有一行字講劉慈欣……
那我只能說，那是你們“中國文學研究者”的問題，是你們“文學評論家”的問題，不是劉慈欣的問題，更不是《三體》的問題。
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