我很少看電視連續劇，家人看《人世間》不時感動的淚流滿面，我瞅了兩眼，就難以看下去。因為那幾集劇情是女主角生下強奸犯的兒子后，嫁給了一位普通工人，過著改革開放初期普通工人家庭的艱難生活。而強奸犯出獄后成了大款老板，但他因喪失了生子能力，就千方百計地想從這對苦難夫妻手里把兒子搶回去，而且他達到了目的。這是為資本喝彩，向困苦勞動人民心靈傷口上撒鹽，不管該劇多么的煽情，我真是不想看這種劇情安排。

　　老伴在微信上天天與朋友交流劇情，反應熱烈，網上對該劇也是好評如潮。在老伴的勸說下，我坐下來完整地看完了該劇最后四集。看后，心靈上引起強烈的震撼，改變了自己原有的看法，真是好劇啊！緊貼地氣的現實主義寫法，即使有時真實地得讓你不忍直視。真情的歌頌，勞動人民人性的光輝在平凡的生活中熠熠閃光。看了網上的帖子我才知道，這是李路導演的作品。我對他導演的《山楂樹之戀》《人民的名義》電視劇十分佩服，至今念念不忘。我為自己沒有看該劇前五十多集而懊悔。昨天又看了江蘇衛視播出的該劇十一、十二集，忍不住想說幾句。

　　在十一和十二集中，演繹了周秉昆（雷佳音飾）和鄭娟（殷桃飾）的愛情婚姻故事。周秉昆同情鄭娟被強奸的不幸和現實生活中的困境，也為她美麗善良、堅韌頑強的品格所折服，他愛上了鄭娟，兩人逐漸走近，但周秉昆的家人都不同意他找鄭娟。生活的變故往往讓人猝不及防。周秉昆把姐夫寫的詩，提供給了雜志編輯，姐姐姐夫因為反對“四人幫”，在天安門事件中被抓了起來，周秉昆也受到了牽連。周秉昆危急無奈時，求鄭娟在他一旦被抓走后，由她過來護理母親，因他的母親癱瘓已經成了植物人。大難當頭，方顯出人性的光輝。在周秉昆被抓走半年時間里，鄭娟來到周家，精心伺候周母，同時還撫育自己帶過來的兒子、失明的弟弟，以及周秉昆姐姐留在周家的小女。鄭娟艱難負重，無怨無悔。她善良堅韌的品德，通過劇中一件件平凡小事映射出來，撥動著觀眾的心靈，引起大家的共鳴。大家由衷地贊嘆，鄭娟真是一個好人。周秉昆和鄭娟的愛情在苦難中得到了升華。美好的愛情是什么？就是心心相印，患難與共，一方真心真情為對方付出。

　　后四集講的是，周家大哥成了市委書記。周書記滿懷勞動人民的情懷，一身正氣，兩袖清風。他主持了市委政府對光字片社區的拆遷改造工程。拆遷工作千頭萬緒，千難萬難。新樓房建起來了，牽涉到千家萬戶的利益調整，有的拆遷戶絞盡腦汁千方百計地向政府爭取更多的利益，一旦達不到個人目的，甚至成為要挾政府的釘子戶，這是社會常能見到的現象。

　　周秉昆有五個工人朋友，其中有一個叫趕超的兄弟死了，趕超的媳婦戶口不在拆遷區內，分不上新房。趕超媳婦找到鄭娟，希望鄭娟把母親原來的住房拆遷指標讓給她。而這個房屬于早年自建房，沒有房本。鄭娟開始為爭取房本到處找老街坊出證明材料，終于領上了房本。但她為這個拆遷指標是給將來兒子成家用，還是讓給趕超媳婦而糾結。最后全家人商量決定，還是讓給了比她更困難的趕超媳婦。周秉昆的另一個工友是聾啞人，他雖然住在光字片，可他是租房戶，也不在本社區分房范圍。啞巴爸爸犧牲在朝鮮，但找不到戰友證明，沒有辦下烈士遺屬的正式手續，但政府一直把他當作烈士子女對待。在分房緊要關口，他家烈士證辦下來了。周書記根據市委分房特殊照顧政策，為周秉昆這兩戶工友申請住房，給與了關照，使他們申請到拆遷房指標。德寶和春燕兩口子也是周家兄弟的好朋友，而且曾經給過周家人許多幫助。他們拆遷已經分到一套大房，但他們考慮到兒子要找對象，想再分一套新房，找周秉昆托他哥哥幫忙走后門。周家兄弟拒絕了。這兩口子就當起了釘子戶，并遷怒周家兄弟沒有幫自己，還與趕超媳婦鬧起了矛盾，煽動拆遷戶告周書記的狀，并且以趕超媳婦和啞巴兩家享受特殊照顧分到住房為理由證據，實名舉報周書記。他倆的做法引起多年工友、朋友的憤怒，大家都與德寶兩口子斷交。后來中央派來的調查組，證實周書記是一個為群眾干實事的清官好官。德寶兩口子落下了一個眾叛親離的下場。盡管如此，周秉昆兩口子還是心善大度，念在舊日的情分上，不計前嫌，在德寶為兒子舉辦的婚宴上，與工友一起到場了，德寶兩口子感動的淚水嘩啦。

　　聽老伴介紹前幾集劇情，我同時查閱了全劇分集劇情介紹得知，強奸鄭娟的駱士賓，本是鄭娟的熟人，雖然他干出了罪惡的事，但良心并沒有完全湮滅，他得知鄭娟懷孕后，和他的一個朋友，托周秉昆每月給鄭娟30元，因為鄭娟母親賣冰棍掙不了幾個錢，鄭娟只能做點糊紙盒的營生，家里還有一個失明弟弟，鄭娟母親信佛，不允許鄭娟打胎，鄭娟孩子一旦出生，家里生活更加難以維持。這樣周秉昆每月給鄭娟送一次錢，兩人就熟悉了。周秉昆同情鄭娟的遭遇，為鄭娟善良寬容勤勞堅韌的品格所感動，也為鄭娟的美麗所吸引，就走到了一起了。后來，駱士賓發了大財，但他在監獄時受傷喪失了生育能力，于是他就千方百計地想把兒子從鄭娟和周秉昆手里奪過來。雙方奪子情節，成了劇中的一個重要故事橋段。我認為，這時已經不能把駱士賓當作一個簡單的壞人對待，多數觀眾也理解接受了他想要回兒子的動機。由此產生的沖突不具有善與惡對立的性質，雙方出發點都是愛，都是為了兒子好。因而，這種沖突只是好人與賴人的區別，情與理的糾結。為什么觀眾把同情好感傾注到鄭娟和周秉昆一方呢？因為，鄭娟和周秉昆行為處事方式是以善為出發點，能夠設身處地為別人著想。而駱士賓所做的一切只為了他自己。駱士賓雖然很有錢，但兒子周楠并不為了金錢，拋棄母親和養父去投靠他，但周楠也對駱士賓充滿了善意。后來周秉昆打傷了駱士賓，面臨著坐監獄的危險，周楠為了救養父，認了生父。這部劇的深刻就在于從道義與金錢上拷問人性的良知，顯示出人性高尚和底下的區別；從情與理的矛盾糾結中演繹世態人情，弘揚了真善美。

　　主人公周秉昆并沒有做出什么了不起的事業成就，他也不是雷鋒式的人物，只是一個生活在下層社會的普通人。他為人處世的理念是，做人要仁義善良，不能光顧自己，要為別人著想，遇事要敢作敢當。他從不說豪言壯語，話里也不帶有“革命”言詞色彩，但他所做的一件件事情中，從來沒有違背自己的良心，做人的操守，而老百姓就認可有良心的人，才是好人。

　　文學是塑造人物形象的藝術。《人世間》的人物形象鮮明飽滿，個個栩栩如生。春燕潑辣能干，也長得漂亮，她追求周秉昆。但周秉昆受了哥哥姐姐的影響，身上有一種儒雅君子氣質，他不喜歡春燕有點勢利的做派。劇中有一個情節，春燕與周秉昆抬著一桶污水，往下水口倒，周秉昆看到下水口被凍住了，要找鎬來打開，春燕卻不管不顧一腳把水桶踢翻。這兩種不同的性格不同做派的人就難以走到一起。鄭娟雖然沒有工作，帶著一個沒有父親的兒子和失明弟弟，卻善良仁義，自尊自強，反而贏得了周秉昆的愛。就如劇中駱士賓那樣的人物，也不是臉譜化、概念化的壞人形象。人物塑造成功了，其作品也就成功了。

　　《人世間》講述了東北周家三代人五十年里，在社會時代大變遷背景下的悲歡離合故事。以周家兄妹姐弟三人人生命運浮沉，周秉昆六位工友不同人生境遇，特別是幾位下崗工友在苦難生活中掙扎奮斗的人生故事，謳歌了勞動人民勤勞善良，互幫互助，堅忍頑強的精神面貌。周家大哥周秉義在市委書記任上一心為民的所作所為，展示了黨和政府為人民服務的初心。隨著光字片的拆遷，大家都住上了新樓房，過上了好生活。他們下一代人上學成家立業，折射出時代的進步。有人認為這部劇是《渴望》后又一部打動觀眾的心靈的好劇，是反映中國老百姓生活史詩性的作品，我贊成這樣的評價。

　　人們已經厭惡了豪門恩怨、帝王將相、狗血言情、搞笑神劇、心靈雞湯霸占熒屏。《人世間》直面人生，真實反映了老百姓的喜怒哀樂，描繪了人世百態，表達了老百姓善良仁義、正直公道的價值觀，抒發了老百姓追求美好的理想愿望，因而該劇理所應當地受到了老百姓的追捧。

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