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美國(guó)影片《戰(zhàn)略特勤組》

清談 · 2011-12-04 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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http://player.video.qiyi.com/e23830956f0645efa28133c8382c4235/0/5828/dianying/20110724/c6ad33250d598273.swf-pid=57-ptype=2-albumId=123326-tvId=113060

不像很多片子想告訴你一個(gè)看法,整部片子更像是一個(gè)問(wèn)題。尤其是最后的炸彈倒計(jì)時(shí),與其說(shuō)是導(dǎo)演想說(shuō)誰(shuí)輸誰(shuí)贏,更像是表示導(dǎo)演自己的迷惑,究竟怎么做才是更正確的。贊嘆這種反思精神。不管對(duì)具體的細(xì)節(jié)是褒是貶,導(dǎo)演的目的已經(jīng)達(dá)到了,更多的人正在思考這部影片。

  影片里充滿了尖銳的矛盾沖突,而且大多數(shù)都是在道德準(zhǔn)則上的。薩繆演得很不錯(cuò),把自身的信仰和迷惑演得很到位。即使像他這樣堅(jiān)信自己的方法是正確的人,在最后的手段面前依然無(wú)法通過(guò)自己的道德底線,依然需要在責(zé)任和仇恨下還殘留些正直的女主角告訴他什么是應(yīng)該做的。在這種可以算是終極選擇的面前,人類對(duì)道德的選擇的矛盾展示的更加強(qiáng)烈。

  然而不管怎樣,在這個(gè)二元世界里,對(duì)與錯(cuò)永遠(yuǎn)都是相對(duì)的,基于立場(chǎng)的。即使導(dǎo)演再怎么樣的想思考,恐怕也得不到想要的那個(gè)唯一的答案。對(duì)恐怖分子是否可以刑訊逼供?如果可以的話,能做到哪一步?能否通過(guò)傷害用恐怖分子的親人來(lái)逼供?如果可以的話,能夠做到哪一步?

  哈佛法學(xué)教授邁克爾.桑德爾的公開課《公正:該如何做是好?》,第一節(jié)就提出一個(gè)問(wèn)題“剎車失靈的火車在軌道上眼看就要撞死5個(gè)工人,另外一個(gè)軌道上有一個(gè)人。作為火車司機(jī)的你,會(huì)不會(huì)把火車扳到只有一個(gè)人的鐵軌上? ” 如果你認(rèn)為應(yīng)該“殺一個(gè),救五個(gè)”,那么你也許會(huì)認(rèn)為本片有些無(wú)聊,一群FBI、軍人國(guó)難當(dāng)頭卻在那里唧唧歪歪,浪費(fèi)時(shí)間,最終釀成大錯(cuò)。沒(méi)有槍戰(zhàn)、沒(méi)有追車、沒(méi)有美女也沒(méi)有英雄,這是什么鳥電影?如果你不同意“殺一個(gè),救五個(gè)”,那么你的理由是什么?如果火車軌道上不是5個(gè)人,而是50個(gè),500個(gè),甚至5000個(gè)呢?你還認(rèn)為不能“殺一個(gè)(無(wú)辜),救五千人”么?你的價(jià)值觀中到底會(huì)不會(huì)變化,為什么?邁克爾.桑德爾在課堂上以翩翩迷人的學(xué)者風(fēng)采鼓勵(lì)大家討論這個(gè)問(wèn)題。

  Unthinkablev這部電影則把核彈加上血腥的審訊場(chǎng)面擺在你眼前,逼你思考,你所堅(jiān)持的價(jià)值觀的代價(jià)是什么?在什么情況下,你愿意更改?導(dǎo)演Gregor Jordan的殘忍之處在于影片的最后10秒,這10秒鐘過(guò)后,H和Brody是否還會(huì)堅(jiān)持之前的決定?

  《戰(zhàn)略特勤組》表現(xiàn)出的思想和中國(guó)宣傳的群體價(jià)值觀是吻合的,中國(guó)觀眾在看后都非常默契的斥責(zé)特工布羅迪的婦人之仁,說(shuō)她沒(méi)有為了大局考慮,而一心只想著自己所謂的人道。

  其實(shí),在觀影后我并沒(méi)有斥責(zé)布羅迪特工,而是一身冷汗,我并沒(méi)有隨著影片設(shè)置的路線跟隨影片思考,而是條件反射的對(duì)布羅迪特工反感,而支持審訊師H,我從心底認(rèn)為對(duì)Mr.Younger的一切非人道審訊都是可行的,甚至最后將他的孩子拉來(lái)審訊,我都認(rèn)為是有必要的。可以說(shuō),我們的思想慣性已經(jīng)完全可以舍棄人性的善良而顧全“大局”了 。

  人道和所謂的大局之間的矛盾,說(shuō)白了是基于我們對(duì)未發(fā)生事件結(jié)果的臆測(cè)的思維反推。

  所謂的大局往往是不可預(yù)測(cè)和尚未實(shí)現(xiàn)的未來(lái),而它的危險(xiǎn)性往往被每個(gè)人夸大,但事實(shí)上它只是一個(gè)潛在的“巨大”的威脅。而真正擺在面前的卻是個(gè)體的人道,而國(guó)人往往會(huì)認(rèn)為犧牲當(dāng)下個(gè)體的人道,去換取潛在的“巨大”的威脅緩解的可能性是值得的。這就是為什么中華民族數(shù)千年來(lái)存續(xù)發(fā)展的思想根源之一:族群的價(jià)值高于個(gè)體。

  每個(gè)人,都站在自己的立場(chǎng)上,認(rèn)為自己是在捍衛(wèi)人權(quán)、捍衛(wèi)正義、捍衛(wèi)國(guó)家的利益。

  女特工認(rèn)為自己是,因?yàn)樗钦驹谄胀ㄈ说娜诵越嵌取?

  刑訊逼供的談判專家認(rèn)為自己是,因?yàn)樗钦驹诟嗝绹?guó)國(guó)民的人性角度。

  舍生忘死的恐怖分子認(rèn)為自己也是,因?yàn)樗钦驹诟喔嗍艿矫绹?guó)入侵和迫害的伊斯蘭國(guó)家國(guó)民的人性角度。

  看看片中恐怖分子的要求,仔細(xì)看了嗎?

  一、要求美國(guó)不再支持中東伊斯蘭國(guó)家的傀儡政權(quán)。

  二、要求美國(guó)從伊斯蘭國(guó)家撤回所有的士兵。

  不錯(cuò),楊格是制造了恐怖,甚至以數(shù)千萬(wàn)美國(guó)人的性命相威脅。

  但問(wèn)問(wèn)背后的原因,是為什么呢?

  因?yàn)樗谥袞|的多年經(jīng)歷,讓他明白在這個(gè)強(qiáng)權(quán)的世界,要改變美國(guó)的全球霸權(quán)是何等的艱難。

  當(dāng)美國(guó)人因?yàn)樽约簢?guó)民的安全受到威脅而惶惶不可終日時(shí),他們想過(guò)沒(méi)有,在其以種種理由入侵的國(guó)家的國(guó)民們,卻早已天天受到來(lái)自外來(lái)的(美國(guó))威脅!

  美國(guó)國(guó)民是人,其他國(guó)民的人就不是人嗎?

  在美國(guó)國(guó)民享受到安全等權(quán)利,其他國(guó)家的國(guó)民就不應(yīng)該享受嗎? 

   

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