我不懂得文藝，更不懂得文藝批評，試想?yún)⒑腿藗儗Α缎∑贰费藕退椎淖h論，以奏熱鬧。　　

《小品》是文藝，文藝的雅和俗是有標(biāo)準(zhǔn)的。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中指出：文藝要“百花齊放，百家爭鳴”。這就是說文藝不能一家之言；文藝要“喜聞樂見，雅俗共嘗”。這就是說“雅”“俗”都行，但必須深受人們的歡迎。文藝要“表現(xiàn)¹工農(nóng)兵”。并把是否表現(xiàn)工農(nóng)兵？提高到作者“愛”和“恨”的立場感情的高度。不日前，吳邦國代表黨和國家莊嚴(yán)宣布“五不搞”，這說明毛澤東的文藝?yán)聿]有過時(shí)，仍然具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。除比之外，我們還未見到那一界黨的領(lǐng)袖人物，與時(shí)俱進(jìn)到超過毛譯東關(guān)于文藝?yán)碚撐乃嚪结樀恼撌觥！　?/p>

相當(dāng)長的時(shí)期以來，有人以“笑”為標(biāo)淮，衡量《小品》的好與壞，優(yōu)與劣。并以此作為是否受獎(jiǎng)的重要條件之一。這不僅有失公允，而且欠妥當(dāng)。因?yàn)椤靶Α庇墟倚ΓI笑，傻笑，苦笑，獰笑等等，看了《小品》難以分辨眾笑聲中的何種“笑”。再說“俗”有通俗、低俗媚俗之分。毛澤東說的“俗”顯然是指“通俗”，人們一看就懂，而不是低媚之俗。尊稱“王”的那些小品，其中相當(dāng)一些主題是譏諷以農(nóng)民為代表的弱勢群體，把他們的走路描寫成歪歪斜斜，把他們的說話弄得結(jié)結(jié)巴巴，顛三倒四，把他們的衣著弄成臟兮兮，似乎他們不懂愛情，不懂行情，甚至連自己的父親都認(rèn)不得，連“公雞能下蛋”這樣有悖常理的東西也搬上舞臺，去糊弄根本不可能受騙的“奸商”，如此等等。顯然不能認(rèn)為是“通俗”，更不是在表現(xiàn)工農(nóng)，歌頌工農(nóng)。改革開放以來，農(nóng)民兄弟做出了巨大貢獻(xiàn)。礦山開采，產(chǎn)品加工，城市建設(shè)，城市服務(wù)，鐵路、橋梁，公路，那一樣不是農(nóng)民兄弟的血汗匯集而成，他們不僅為中國特色社會主義做出了巨大貢獻(xiàn)，而且養(yǎng)肥了千萬個(gè)老板，他們可歌可泣的不可磨滅的光榮事跡，是說不完書不盡的，是時(shí)代的主旋律。遺憾的是我們小品王的諸多《小品》中看不到這些?！　?/p>

究其原因不能責(zé)怪《小品》們的作者和演員。它的始作俑者是時(shí)代。我們所處的時(shí)代是專家治廠治國治校的精英時(shí)代，文藝要為時(shí)代即當(dāng)代政治服務(wù)。所以，在一些人看來就要表現(xiàn)“精英”歌頌“精英”，工農(nóng)兵似乎就要靠邊站了?；仡櫠嗄甑耐頃?，《小品》歌頌工農(nóng)兵的有多少？難道不能說明問題？　　

         老實(shí)說，如此低俗的《小品》成就了它的表現(xiàn)者，否則，他不會今天如此富有，如此顯擺，如此不能接受文藝批評?！　?/p>