總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn) 推動(dòng)社會(huì)主義文藝大發(fā)展大繁榮
紀(jì)念歌劇《白毛女》上演66周年
暨慶祝歌劇《白毛女》復(fù)排上演學(xué)術(shù)研討會(huì)在京隆重舉行
2011年9月3日,由中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)、中國(guó)社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)、中國(guó)延安文藝學(xué)會(huì)、中國(guó)大眾文藝學(xué)會(huì)、中國(guó)歌劇研究會(huì)舉辦的“紀(jì)念歌劇《白毛女》上演66周年暨慶祝歌劇《白毛女》復(fù)排上演學(xué)術(shù)研討會(huì)”在京舉行。王忍之、賀敬之、張全景、翟泰豐、云照光、孔照年、有林、何建明、呂日周、林炎志等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志,《白毛女》中喜兒的不同時(shí)期扮演者王昆、孟于、李元華、譚晶等以及來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)者近百人出席會(huì)議。中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝,中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記、副主席李冰發(fā)來(lái)賀信。
鐵凝、李冰在賀信中指出,歌劇《白毛女》是我國(guó)新歌劇發(fā)展的里程碑,作品生動(dòng)地表現(xiàn)出“舊社會(huì)把人逼成鬼,新社會(huì)把鬼變成人”這一深刻主題,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)和動(dòng)員人民群眾反抗壓迫、走向革命的生動(dòng)藝術(shù)史詩(shī),是我國(guó)文藝史上不朽的藝術(shù)篇章。這次復(fù)排演出的《白毛女》是一部與時(shí)俱進(jìn)的成功之作,在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、藝術(shù)創(chuàng)新等方面,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育和社會(huì)主義精神文明建設(shè)起到了積極的作用。
中國(guó)文聯(lián)副主席廖奔在賀信中祝愿:《白毛女》藝術(shù)魅力長(zhǎng)存,精神永駐人民心底!
向會(huì)議發(fā)賀信的還有解放軍藝術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)胡可、中國(guó)歌劇研究會(huì)主席王祖皆等。
張全景同志首先發(fā)言,他說(shuō),我們今天重溫革命文藝經(jīng)典《白毛女》,有助于我們認(rèn)識(shí)革命歷史;有助于我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義革命的偉大成就與意義。現(xiàn)在有一種不好的認(rèn)識(shí)傾向,好像我們建國(guó)后的前30年充滿(mǎn)了苦難,而忘記了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民從"鬼"變成人的偉大奮斗歷程。
全國(guó)人大文教科衛(wèi)副主任翟泰豐作了熱情洋溢的發(fā)言,他從尊重歷史尊重人
民;維護(hù)大局呵護(hù)經(jīng)典的角度作了精辟的闡述。他說(shuō):“歷史的定論,是由歷史選擇的。 人民的公論,是由人民決定的。 任何人要改變歷史,都必須經(jīng)由歷史批準(zhǔn),否則必然碰壁。 任何人要改變?nèi)嗣竦墓摚急仨毥?jīng)由人民批準(zhǔn),否則必然被人民唾棄。”
歌劇《白毛女》的主要執(zhí)筆人賀敬之在簡(jiǎn)短發(fā)言中表示:《白毛女》是在毛澤東文藝思想指引下由革命文藝工作者們集體創(chuàng)作的,這一創(chuàng)作集體中的大部成員已經(jīng)去世,我代表這一創(chuàng)作團(tuán)體的逝者和生者,向與會(huì)者表示感謝。
與會(huì)同志從創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)成就、歷史意義、當(dāng)代價(jià)值等各個(gè)方面對(duì)歌劇《白毛女》進(jìn)行了廣泛研討。會(huì)議認(rèn)為,《白毛女》是《延安文藝座談會(huì)上的講話》精神孕育的第一部?jī)?yōu)秀作品,是中國(guó)歌劇史上乃至世界文藝史上的經(jīng)典,具有永恒的藝術(shù)魅力。把握時(shí)代精神與進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新的統(tǒng)一,思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美融合,人民群眾與藝術(shù)家在價(jià)值取向和情感需求上的息息相通,對(duì)外來(lái)藝術(shù)形式進(jìn)行民族化、群眾化的改造,所有這些寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)對(duì)于今天以至將來(lái)的社會(huì)主義文藝創(chuàng)作始終具有重要指導(dǎo)意義。
與會(huì)同志還特別指出,歌劇《白毛女》既閃爍著集體智慧之光,又洋溢著主要執(zhí)筆人賀敬之的藝術(shù)才情。像《北風(fēng)吹》、《我不死,我要活》等等重要唱段,都與賀敬之早年的生活經(jīng)歷、情感經(jīng)歷直接相關(guān),都是他的《鄉(xiāng)村的夜》、《并沒(méi)有冬天》這些組詩(shī)的生展和升華。發(fā)揮集體力量和尊重主要?jiǎng)?chuàng)作者的藝術(shù)個(gè)性結(jié)合起來(lái),是延安魯藝在組織文藝創(chuàng)作方面的一個(gè)創(chuàng)造。與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)復(fù)排歌劇《白毛女》給予高度評(píng)價(jià),認(rèn)為這次復(fù)排是一次新的藝術(shù)創(chuàng)造,在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上都有可圈可點(diǎn)之處。復(fù)排歌劇《白毛女》在國(guó)家大劇院上演以后,在80后、90后青年觀眾中引起強(qiáng)烈反響,就是有力的證明。
王昆和年已90歲高齡的喜兒扮演者孟于先后深情回憶了當(dāng)年歌劇《白毛女》從創(chuàng)作到演出的種種細(xì)節(jié)。王昆講到:“本次《白毛女》的名劇再現(xiàn),劇組全體主創(chuàng)及演職人員在力求再現(xiàn)當(dāng)初的‘草根味’的同時(shí),盡量再現(xiàn)當(dāng)初‘感人至深’(周恩來(lái)1945年觀后評(píng)語(yǔ))的水平。我要抓緊時(shí)間,在有生之年希望讓這部經(jīng)典喚回人們的純真、善良。”兩位喜兒扮演者深情講述了《白毛女》在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所起到的“文藝為人民服務(wù),為提高我軍戰(zhàn)斗力服務(wù)”的感人細(xì)節(jié)。
2011版重排歌劇《白毛女》喜兒扮演者、青年歌唱家譚晶在發(fā)言中說(shuō):《白毛女》的故事和音樂(lè)都來(lái)自民間,“草根味”很濃。而民族唱法是我的藝術(shù)之根,這次出演“喜兒”對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次徹底在回歸,我慶幸沒(méi)有丟掉我的“根”!
大家認(rèn)為,《白毛女》及其他同時(shí)期的革命文藝作品中的基本點(diǎn)其實(shí)就是反抗壓迫,反抗剝削,呼喚平等,要求人民當(dāng)家作主,取得人民大眾的富裕與自由幸福,這是與世界文明發(fā)展的目標(biāo)基本相同的,是東西方文明發(fā)展的共同趨勢(shì)。我們一定要以2011年版《白毛女》復(fù)排為契機(jī),更加重視我們的民族文化,更加重視我們的民族歌劇,增強(qiáng)民族文化的自信心,努力解決好繼承、融合、創(chuàng)新這三大課題,讓以《白毛女》為代表的民族歌劇重新綻放出新時(shí)代的光芒,贏得觀眾、贏得市場(chǎng)、贏得未來(lái)!
會(huì)議由中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉潤(rùn)為主持。
; 出席會(huì)議的主辦單位領(lǐng)導(dǎo)還有陳飛龍、趙鐵信、金曼、陸華。
老延安、老藝術(shù)家與專(zhuān)家學(xué)者荊 蘭、田 川、賈 漫、楊 嘯、魯 煤、劉潤(rùn)為、韓萬(wàn)齋、張永健、荀春榮、黃奇石、蔣一民、包明德、涂武生、曾鎮(zhèn)南、鄭恩波、李正忠、祝東力、何火任、王道誠(chéng)、忽培元、顏振奮、趙心憲、蘇 引、盛 昌、彭學(xué)明、肖驚鴻、盧燕娟、魯太光、胡 澄、江上月、馮文運(yùn)、朱振東等出席會(huì)議。
賀敬之與兩代“喜兒”(孟于、譚晶)
又 見(jiàn) 導(dǎo) 師
忽培元
在茫茫人海中,總有一些人,是我們一生都會(huì)敬仰、永遠(yuǎn)堪稱(chēng)導(dǎo)師的。比如文藝界,雖然時(shí)下也不乏名不副實(shí)的人整天裝腔作勢(shì)、招搖過(guò)市,看著令人生厭,卻另有一些人物,貌似沉默寡語(yǔ),卻是百品不厭的好書(shū)籍,即使百年之后,讀來(lái)也會(huì)鮮活,令你受益無(wú)窮。
前幾天在西山的一座軍營(yíng),應(yīng)邀參加由中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)、中國(guó)歌劇研究會(huì)等幾家學(xué)會(huì)主辦的“紀(jì)念歌劇《白毛女》上演66周年暨慶祝歌劇《白毛女》復(fù)排上演學(xué)術(shù)研討會(huì)”,在會(huì)場(chǎng)上又見(jiàn)到了文藝界前輩:賀敬之、王昆、孟于、荊蘭、魯煤等老人,即產(chǎn)生了上面的感慨。
賀敬之是忘年的朋友和導(dǎo)師。我們聽(tīng)著《翻身道情》唱著《南泥灣》走過(guò)童年,《回延安》、《雷鋒之歌》和《西去列車(chē)的窗口》,是我們成長(zhǎng)的摯友和“圣經(jīng)”,許多的詩(shī)句都能夠背誦,至今影響著我們的人生。那年,我曾經(jīng)有幸陪同老人家回訪延安。在橋兒溝、楊家?guī)X和寶塔山、清涼山傾聽(tīng)他回憶過(guò)去的歲月,也在北京南沙溝他那未曾裝修過(guò)的陳設(shè)樸素的客廳中多次聆聽(tīng)教誨……腦海里,常常浮現(xiàn)那墻上懸掛著的作家管樺所畫(huà)的一幅勁節(jié)向上的《墨竹》——他老人家人格風(fēng)范的極佳象征。賀老今年已是87歲高齡,身體顯然不如前幾年硬朗,但他精神依舊矍鑠、頭腦依然清醒……早晨,他是第一個(gè)驅(qū)車(chē)來(lái)到會(huì)場(chǎng),可見(jiàn)對(duì)于事業(yè)依舊是當(dāng)年那樣的認(rèn)真執(zhí)著。據(jù)說(shuō)夫人柯巖還躺在醫(yī)院,難怪老人的神情竟如此憂(yōu)心忡忡……賀老在研討會(huì)上,端莊而謙虛認(rèn)真的姿態(tài),令人想象到當(dāng)年在延安討論歌劇《白毛女》劇本時(shí)的情形。那時(shí)候的他,還是一個(gè)不足二十歲的青年,卻已經(jīng)是名震邊區(qū)的著名詩(shī)人。他寫(xiě)的歌曲和秧歌劇就像今天侯寶林的相聲和喬羽的歌,早已是家喻戶(hù)曉。顯然,賀敬之是那種有大才氣與大成就卻總是保持著本質(zhì)上的低調(diào)與謙虛姿態(tài)的人。那幾十年一貫制的平易而淳樸的神情,總像是提醒我們:個(gè)人再偉大也只是大海上的一朵浪花,離開(kāi)了集體瞬間就會(huì)干枯。這是一種人生的境界,更是一種哲學(xué)的姿態(tài),是內(nèi)心足夠強(qiáng)大的人,才會(huì)具有的思想和品格。請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)他在會(huì)上的發(fā)言:“有許多的感慨,在此一下子說(shuō)不出來(lái),寫(xiě)了一個(gè)紙條,念一下吧。”老人家說(shuō)著,果真展開(kāi)手里的一張紙條輕聲念道:“歌劇《白毛女》是在毛主席延安文藝座談會(huì)精神指引下,由魯藝集體創(chuàng)作的。當(dāng)年的作者,僅我一人尚在,我代表死去的和健在的人,向大家表示感謝,并預(yù)祝研討會(huì)圓滿(mǎn)成功。”
接下來(lái)是掌聲和沉默。沉默中每個(gè)人都感受到了客觀與謙虛的力量。意識(shí)到精彩的演說(shuō)并非是滔滔不絕、慷慨陳詞,樸素而情真意切中的精準(zhǔn)與得體,卻是最高境界。事實(shí)上,貌似言語(yǔ)木訥的詩(shī)人賀敬之,其實(shí)是高明的演講家。當(dāng)年他創(chuàng)作的《回延安》,其實(shí)就是一片最為精彩的講演稿。“幾回回夢(mèng)里回延安,雙手摟定寶塔山……”多么樸素懇切的話語(yǔ),成為億萬(wàn)人心中的共鳴。眼下,詩(shī)人的不足百字的講演,多么深沉懇切,已經(jīng)感人至深。
王昆老人,是坐著輪椅來(lái)到會(huì)場(chǎng)的。我還是多年前在延安賓館見(jiàn)過(guò)她一面。在這近十年的歲月里,時(shí)光無(wú)窮地奪走了多少人的生命,而86歲的老人卻頑強(qiáng)地活著,因?yàn)樗幸粋€(gè)心愿,就是把歌劇《白毛女》重新搬上舞臺(tái)。臺(tái)上臺(tái)下所有的人都稱(chēng)親切地稱(chēng)她為“老師”,在場(chǎng)的吉林省委副書(shū)記林炎志就親切地稱(chēng)她為“阿姨”。坐在輪椅上的“阿姨”是2011年復(fù)排《白毛女》藝術(shù)總監(jiān),她的記憶足以從頭至尾把《白毛女》的每一句臺(tái)詞和每一段音樂(lè)準(zhǔn)確無(wú)誤地誦吟出來(lái)。她說(shuō)這就是自己的一大優(yōu)勢(shì),幾十年間數(shù)以千計(jì)的演出,使得那些詩(shī)句和旋律已經(jīng)銘刻在了她的心底,成為她生命中永不消失的一部分。像這樣的歌劇和演員,世界上還會(huì)有第二部與第二人嗎?她的對(duì)面,坐著風(fēng)姿卓越和青春靚麗的著名歌唱家金曼和2011年版《白毛女》的主演譚晶。老中青三代歌唱家今天在這里聚會(huì),似乎呈現(xiàn)著中國(guó)歌劇艱難前行的歷程,也預(yù)示著一個(gè)輝煌明天的來(lái)臨。從《白毛女》連續(xù)不斷的極大轟動(dòng)到《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《江姐》、《杜鵑山》等劇目的成功流行,還有即將上演的《宋慶齡》等等,人們的歡呼、掌聲與期盼,記錄和伴隨著中國(guó)歌劇誕生和走向世界的沉沉足音與微微曙色……老師與學(xué)生——王昆、金曼與小譚晶,這是中國(guó)歌劇“一脈相承”的三代領(lǐng)軍人,她們共同心儀紅色經(jīng)典,標(biāo)志著中國(guó)歌劇的未來(lái)必定是一片光輝燦爛。
“當(dāng)年的張家口,那是我軍在華北打下的第一座大城市,周?chē)匀皇菓?zhàn)火紛飛,我有幸也成為了‘喜兒’的扮演者。……”90歲的孟于老人仍是一幅令人羨慕的童顏童聲。她每次登場(chǎng),都像是一個(gè)令人驚異的童話亮相——耄耋之年的健康老人,依然充滿(mǎn)歡樂(lè)與天真,更像她幾十年間活躍在兒童劇舞臺(tái)上所塑造的眾多童話形象美麗動(dòng)人。“觀眾有我們的戰(zhàn)士,也有剛剛俘虜?shù)母底髁x的兵,許多人家里很苦,是被抓的壯丁。我們演著戲,他們就放聲痛哭,戲演完緊接著首長(zhǎng)講話征求他們的意見(jiàn),是領(lǐng)路費(fèi)回家還是參加解放軍,他們揮臂高喊,‘要為喜兒報(bào)仇,調(diào)轉(zhuǎn)槍口打老蔣!’這就是《白毛女》的威力……”老人家說(shuō)著,動(dòng)情地唱了起來(lái),“北風(fēng)那個(gè)吹,雪花那個(gè)飄,雪花那個(gè)飄飄,年來(lái)到……”全場(chǎng)靜靜地傾聽(tīng),所有人為之動(dòng)容,隨即爆發(fā)出熱烈的掌聲。這位當(dāng)年由四川成都走出的闊小姐,因?yàn)橛邢矁旱母星榛腱`魂,她的童話般的講述與歌唱,把人們帶進(jìn)了童話般的歷史。
同樣是86歲高齡的蒙古族政治家兼作家的戰(zhàn)士云照光像一匹來(lái)自草原的老驥,帶著搏擊風(fēng)雨的疲敝印記。他同詩(shī)人賈漫和楊嘯組合成捍衛(wèi)紅色經(jīng)典的草原三套馬車(chē)。他捧著改了又改的講稿發(fā)出“長(zhǎng)調(diào)”般的嘶鳴,每一聲都令人觸耳驚心——“《白毛女》是許多人走上革命的號(hào)角,新中國(guó)是在這號(hào)聲中誕生。”我母校延安大學(xué)的這位忘年校友,他曾在延安鍛打過(guò)青春。《白毛女》曾使他如醉入迷,僅在當(dāng)年就看過(guò)6遍。親切的形象、親切的旋律,心中深埋下階級(jí)的仇恨,啟發(fā)他意識(shí)到要解救苦難的同胞。他從此回到苦難的草原,決心為蒙古民族的興旺奉獻(xiàn)出終生。當(dāng)年在延水河畔汲取的智慧和力量,使駿馬不知疲倦地在故鄉(xiāng)奔馳,卻一刻也沒(méi)有忘記在延安觀看歌劇《白毛女》的故事。因?yàn)椤栋酌罚R敬之成為了最要好的朋友,這也吸引他成為文學(xué)的知音。啊,大青山的勁松、大草原的狂風(fēng),造就了革命人心中的紅色詩(shī)意與不朽經(jīng)典。
荊蘭女士發(fā)言是被“硬性動(dòng)員”上臺(tái)的。她的滿(mǎn)頭銀發(fā)與修長(zhǎng)的身材,仍然提醒人們不要忘記中國(guó)歌劇舞劇院演員隊(duì)長(zhǎng)的當(dāng)年……陜北綏德無(wú)定河畔走出來(lái)的漂亮小姑娘,14歲就進(jìn)入魯藝跟隨劉熾老師學(xué)習(xí)音樂(lè)創(chuàng)作、參加各種演出,她卻一概地稱(chēng)之為“跑龍?zhí)住薄!昂迷谖矣^看過(guò)《白毛女》最初的排練,也擔(dān)任過(guò)其中的群眾演員。每次排練和演出,所有的觀眾和演員,沒(méi)有不是淚流滿(mǎn)面。”也許正因?yàn)橛羞@樣的經(jīng)歷,從此后她迷上了歌劇,把一生都奉獻(xiàn)給了這項(xiàng)事業(yè)。她的激情飽滿(mǎn)、夾敘夾議的發(fā)言,充滿(mǎn)了對(duì)歷史的珍重與眷戀,也不乏對(duì)時(shí)弊的針砭。“有人竟然說(shuō)我們中國(guó)沒(méi)有真正的歌劇,把一部不土不洋的《圖蘭朵》捧上了天!我們就下決心編寫(xiě)了一部《中國(guó)歌劇史》,讓大家都來(lái)看一看,中國(guó)歌劇的繁榮與璀璨。”
老詩(shī)人魯煤更像一名急行軍途中的戰(zhàn)士。88歲高齡的他會(huì)前原本已經(jīng)告假但不知何故,他又獨(dú)自一人一大早從城里乘公交車(chē)再倒地鐵來(lái)到西山趕會(huì),不,更像是參戰(zhàn)。那目光嚴(yán)肅背著挎包風(fēng)塵仆仆的樣子,委實(shí)像準(zhǔn)備沖鋒陷陣的戰(zhàn)士一樣令人感動(dòng)。當(dāng)年同時(shí)受到周揚(yáng)和胡風(fēng)一致稱(chēng)贊和肯定的一代詩(shī)人,他是著名歌劇《紅旗歌》的作者。中國(guó)第一部反映工業(yè)題材的多幕歌劇《紅旗歌》,上世紀(jì)五十年代曾經(jīng)同《白毛女》一樣唱徹大江南北,被人們親切地譽(yù)為新中國(guó)歌劇舞臺(tái)上“一白一紅”兩朵奇葩。顯然,二十五年的“右派”帽子,并沒(méi)有把魯煤壓垮,他如今仍然身鍵筆健,詩(shī)情不減當(dāng)年、激情依然澎湃。同老人握手的一瞬間,你更加感到吃驚:那手的堅(jiān)硬與有力,就像是他的意志。而目光的專(zhuān)注與執(zhí)著,更像是一個(gè)熱血青年。大時(shí)代鍛造出的一代大詩(shī)人,永遠(yuǎn)都不會(huì)吟誦出花前月下的靡靡之音。令人奇怪的是,同樣的一個(gè)魯煤發(fā)出同樣的聲音,但從前的“右派”,今天倒有人指責(zé)他成了“左派”。其實(shí)這一點(diǎn)也不是他自己的問(wèn)題,而是我們的時(shí)代總是在不由自主、左右搖擺。魯煤匆匆走去,留下戰(zhàn)士堅(jiān)毅的背影,那是多么耐人尋味的一首詩(shī)歌,啊燃燒的魯煤——永遠(yuǎn)的《紅旗歌》。
2011年9月4日記于北京
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