冰炭難容，這是七月九日我所經歷的兩件事的寫照。　　

第一件是：這天下午四時半在西直門立交橋畔的國務院某招待所，幾百名“延安后”中年人與幾位九十余歲的革命老人相聚一堂，慶祝建黨九十周年華誕，劉志丹同志的侄女劉米拉在會議上發言，并有合唱團唱紅歌《山丹丹開花紅艷艷》、《太行山上》，與會者均獲贈一只小木盒，內裝四枚紀念章：國旗、黨旗、國徽和金色的毛主席像章。會后似有一餐，但我不能吃，我還得趕在7時前到達東四工人俱樂部取票，看林兆華工作室的話劇《三姊妹迷途難返》，這就是當日的第二件事。此戲看罷，已是夜里10點半有余。一會一戲，呈現出兩種截然相反的精神面貌，真可謂冰炭難容。　　

紀念會是熱烈而嘈雜的，與會者有的認真地聽劉米拉講述紅26軍軍史及陜北革命根據地存在的意義；有的格外珍惜這次見面機會，圍著餐桌談對時局的看法；有的游走與各桌之間，尋找著當年的小伙伴；有的，比如我，則專門到九十八歲的王定國等革命老前輩的桌旁為他們拍照問好。此外，我還得到了一本書，書中一個情節震撼了我——革命烈士崔文運被捕后，敵人要給他點天燈（深紅注：一種極其殘忍的死刑），他說：“把口子開在前面，老子也要看天燈！”　　

話劇演出則是冰冷而沉悶的，劇本描述了當今社會三個姐妹迷茫的命運，野心勃勃的三妹與大姐夫有不正當關系；所謂的二姐夫其實是個有婦之夫，這意味著二姐就是個二奶，可憐的她因私生子死亡而精神錯亂；身為教授的大姐按捺不住情欲與自由職業者陸波出軌，偏偏陸波正是三妹深愛的男子。由此展開以三妹與大姐爭風吃醋為主干的戲劇情節。　　

由于有多次用現代舞形式表現的男女性行為橋段，把觀眾看得目瞪口呆，三女對三男之外的第七個角色，是個游離于全劇之外卻十分搶戲富二代，在戲劇高潮——二姐自殺——前，居然、公然、赫然背朝觀眾、脫下褲子，露出半個屁股！劇中精神錯亂的二姐不知道這半個屁股是什么東西，還圍著富二代的屁股轉，我看兩位年輕演員為藝術“獻身”的精神實在是到了“迷途難返”的程度了，問題是一：有必要么？二：你愿意露，我不愿意看！　　

二姐看了屁股之后，突然有所感悟，稱她已經知道某個問題的答案了，觀眾正想聽她下回分解之時，她把戴在頭上塑料袋往下一拉！活活“蹩死”在臺上！我看過羅蜜歐、朱麗葉在舞臺上的凄美得令人震撼的自殺（芭蕾舞劇《R&J》），也看過王掌柜到后臺的自殺（《茶館》），還看過虞姬、尤三姐在臺上吻劍而亡以及陳白露躺在沙發上吃下安眠藥（《日出》），但是，在舞臺上如此直白地用塑料袋自殺還是第一次看到，觀眾席里有人驚呼，看來是嚇著了。　　

扮演三妹的女演員，身材高挑、相貌姣好，吐字念詞是七個演員中最清楚的（其他演員的臺詞功底較差）。為了表現三妹把陸波爭奪到手后的自得，她把從陸波身上扒下的男式襯衫穿在自己身上，由于蓋住了牛仔短褲，于是襯衫下直接是兩條玉腿，白花花地一直堅持到劇終。　　

網上提供的資料表明，作者劉春是個70后，現在北京青年報供職。有青年觀眾在博客里寫道：“是的，我們知道編劇是要反思，但反思些什么呢？是愛情和欲望的掙扎？是道德和的淪陷？是社會的不平等？我覺得編劇想要反思的很多，但都沒反思明白。看這部戲就像吃沙拉，把很多食材放在一起攪拌一下就成了一道菜，食材之間沒有任何的交融，所以這注定不是一道好菜。”　　

難怪毛主席說“群眾是真正的英雄”！80后批評起70后來，真是毫不留情啊！　　

劇本所設計的戲劇沖突并不強烈，雖然劉春懂得西方戲劇理論所說的“只要確定了罪惡，戲就成了一大半”，但三姐妹的故事是王朔玩剩下的故事，何況用放大鏡對準糞便，也不是藝術。其實劉春認真思索一下，是能夠理出三姊妹步入迷途的原因的，但不知什么原因這個青年人只會將一堆墮落全部攤在舞臺之上，殊不知，沒有方達生只有陳白露就不能叫《日出》，而應叫《交際花自殺記》，不是嗎？　　

問題不在劉春而在林兆華，我覺得林兆華拉著一些熱愛話劇的文藝青年搞試驗本不是壞事，但整出這個響動卻不能稱其為藝術，只能叫誤導了。為神馬捏？林兆華在接受采訪時曾說，自己對意識形態不感興趣（大意），但《三姊妹》里人人無恥個個拜金，難道不是噴發出某種意識形態的東西？僅此一拍就已經把癰疽當桃花了，再搞出個二拍、三拍甚至十八拍，豈不是滿臺惡臭？話說老林出自著名的北京人藝，也導過《絕對信號》這樣的好戲，2003年非典時期我是戴著口罩看他導的另類《趙氏孤兒》的，記得臺上牽出一頭活生生的牛，但兇猛的惡犬卻是演員扮演的，很是新奇、先鋒。遺憾的是牛“演員”不知舞臺高尚，走過場時轟然拉了一堆屎！　　

……全劇在眾演員對二姐的哀悼中結束，出場時我聽見一個男青年小聲叨咕：“像吃了一只蒼蠅。”　　

前些日子，看了中央戲劇學院某教授的小劇場話劇《北京好人》，已經覺得夠惡心的了（見本人博客另一篇博文《致孔慶東：我們還不夠堅強》），這次又被林兆華戲劇工作室的“三言二拍”醒世系列劇之《三姊妹迷途難返》給惡心了一把。這還是原來那個林導演么？為什么要排演一個“沒有意義的人，做著沒有意義的事，或許連這個戲都沒有意義（見《主創的話》）”的戲呢？如此看來，很可能一邊是壯烈犧牲、呼嘯前行；一邊是萎靡不振、企圖全盤西化的狀況會長久地“冰炭兼容”，人們的精神面貌乃至價值觀會在天堂與地獄間搖擺、掙扎……這是不以人的主觀意志而轉移的客觀存在，針對這個狀況，讓我再引用一次孔慶東的觀點吧！“可曾有過一天，反動派的輿論陣地不對中國領導人威逼利誘，壓迫他們放棄毛澤東思想嗎？等你放棄了毛，他們再說鄧也不是好人；等你放棄了鄧，他們又說某某也不是好人，中國永遠是錯的、壞的、專制的、落后的，只有他的洋爹爹永遠是對的、好的、民主的、先進的。(《四十五歲風滿樓》149頁)”　　

不知什么地方下了雨，夜幕下的北京涼風習習，清涼中，老革命王定國那蒼老的臉浮現在眼前，耳邊又響起崔文運烈士那響當當的遺言：“把口子開在前面，老子也要看天燈！”　　

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