你我的紅樓遺夢(mèng),漸行漸遠(yuǎn)的文化背影
董永亮
以文化人者,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事也。文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,是一個(gè)國家真正有力量的決定性因素,可以深刻影響一個(gè)國家的進(jìn)程,改變一個(gè)民族的命運(yùn)。一個(gè)民族的文化,往往凝聚著這個(gè)群體關(guān)于世界和人生的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受,也沉淀著這個(gè)集體最深層次的精神追求和現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)則。
名著經(jīng)典者,雋永耐讀、薪火相傳者也。被劉再復(fù)稱之為“中國人的心靈旗幟和天國之門”的《紅樓夢(mèng)》,就是一部在古代中國文學(xué)史上爐火純青、獨(dú)占鰲頭、登峰造極、深沉博大的古典名著?! ?/p>
董永亮者,湖南科大“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”者也?! ?/p>
嗚呼!前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!
人事有代謝,往來成古今。中國歷代統(tǒng)治者最需要做最希望做而又最難做到的,便非“大一統(tǒng)”莫屬了。自張藝謀鴻篇巨制《英雄》中圖謀“天下”的始皇帝起,2000多年來從來沒有停止過:統(tǒng)一步伐,統(tǒng)一行動(dòng),統(tǒng)一語言,統(tǒng)一著裝……諸如此類。而文字獄大興,思想鉗制登峰造極的清朝盛事偏偏出了一個(gè)喚作曹雪芹的人?! ?/p>
金庸先生“封筆”大作《鹿鼎記》中“縱橫鉤黨清流禍,料茜風(fēng)期月旦評(píng)”,卻是最容易勾起探幽懷古之徒情感共鳴的。據(jù)考證,金庸之祖查嗣庭便由文字試題“維民所止”(雍正)而招致滅門之災(zāi)。雖然,“知其不可而為之”的儒家精髓是構(gòu)筑經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、心靈的基礎(chǔ),可時(shí)運(yùn)不濟(jì),舊的“游戲規(guī)則”正在分化瓦解,中原文明遭襲而于揚(yáng)棄中獲得新生的緩沖時(shí)段,大清王朝正在續(xù)演“君子遭殃,小人得志”的輪回劇,故更多學(xué)者,文人擯棄寄情遣志的偏好,“跳槽”轉(zhuǎn)至精研考據(jù)學(xué)。董永亮,為中國歷史哭泣。因?yàn)?,我們不得不又面?duì)一次痛苦的直逼靈魂深處的新的文化斷層及精神流失的拷問?! ?/p>
今天的所謂“紅學(xué)”權(quán)威們,你們只是一群興風(fēng)作浪、嘩眾取寵的無知小丑。你們可曾意識(shí)到,諸君正“泛舟”于一種卓爾不群、特立獨(dú)行的浩瀚大海上呢?雪芹先生,正是對(duì)那種“行為乖僻性乖張,哪管世人誹謗”的狂傲,“觀化百代后,獨(dú)立萬古前”之先哲風(fēng)范的經(jīng)典詮釋。大膽假設(shè)預(yù)言,必然會(huì)遭到當(dāng)世庸人的圍攻、排擠,必然注定與苦難、痛苦做伴為伍,甚至不得不作“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味”狀自嘲安慰,這也是一種向世人尋求理解而不可得的無奈。當(dāng)然,眾所周知,大清子民們會(huì)讓先行者們失望的。但我們不敢想象,中國歷史和文學(xué)少了曹雪芹,會(huì)是何等的貧乏和蒼白!文字獄橫行的年代,需要先生,卻又容不得先生!紅樓,董永亮為你哭泣!你我的紅樓遺夢(mèng),漸行漸遠(yuǎn)的文化背影。今天,泱泱大國的央視《百家講壇》打著所謂“百家爭(zhēng)鳴,推陳出新”招牌進(jìn)行翻云覆雨般篡改曲解時(shí),最有發(fā)言權(quán)的作者曹雪芹永遠(yuǎn)沉默。肉體早滅,精神便隨佳作“千載而下”,好個(gè)酣暢淋漓!?! ?/p>
一個(gè)民族或一個(gè)人的力量主要源自于她的心靈。《紅樓夢(mèng)》就是一部關(guān)于心靈的巨制。我不禁想起了臺(tái)灣的綠島,那是融合專制和高壓,充滿夢(mèng)魘的象征符號(hào)!紅樓,董永亮為你哭泣!其實(shí),名著的意義不僅在于雄渾不朽,一頁內(nèi)容多于其他書的全部?jī)?nèi)容,更在于她永遠(yuǎn)不會(huì)落后于時(shí)代,不因時(shí)空的改變而改變?!都t樓夢(mèng)》,就是一部描述生活在“昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,園柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”茫茫中原大地上黃皮膚黑眼睛講著“之乎者也矣焉哉”的被世界稱為Chinese(中國人)人群生活圖景的畫卷巨制。于是,她在不自覺中以奇瑰的想象和既存的藝術(shù)魅力,營養(yǎng)和滋潤(rùn)民族的想象力。她呼應(yīng)現(xiàn)代人在水泥森林中對(duì)根性文化的懷念和思考,展現(xiàn)一個(gè)至今仍在行進(jìn)在原有軌道的文化中國。我們的歷史情愫,拋灑在了大觀園里的一山一水一石上,自己便儼然成為殘存古跡的影子。這是一種見證和反思。我們時(shí)常為臺(tái)獨(dú)分子的把戲伎倆出離憤怒,我們更應(yīng)該關(guān)注臺(tái)海兩岸三地國人的“歷史感”和“文化記憶”,那樣,我們獲得了悲天憫人和超度眾生的氣質(zhì)。民進(jìn)黨和臺(tái)獨(dú)人士并不可怕,最為嚴(yán)重的禍害是我們自己被人為割裂。文化歸屬感超越了地理距離,這是文化自救的前提和基礎(chǔ)。紅樓,我看您時(shí),您顯示了一種超越自然的博大頑強(qiáng);您看我時(shí),我會(huì)闡述一種根深葉茂文明的偉大輝煌。不覺間,我們出示了一長(zhǎng)發(fā)黃的ID通行證?! ?/p>
風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。我懷念瀟湘館。天上掉下一個(gè)林妹妹。這是一位孕育現(xiàn)代良心思索及沖決網(wǎng)羅羈縛的,承載一份瓦解而未新聚的倫理新知的知識(shí)女性。一種天地寂寥惆悵感油然而生:她是一位不能與當(dāng)世物類聚分的執(zhí)著女子。詩稿之焚,毀滅著思想火花;人之病亡,遺失了林黛玉之所以為林黛玉的東西。多么可怕而可悲。千年來,社會(huì)的變革主要涵蓋涉及法統(tǒng)和道統(tǒng)的改進(jìn)。(換言之,政體和意識(shí)形態(tài))而中國女子終極的張揚(yáng)個(gè)性,則是國人對(duì)人性的重新整合和建構(gòu)。林妹妹的柔弱,預(yù)示一種良知的孱弱,這是本人和民族的不幸。在太多的祖先們,把自己思想的貞操無私地奉獻(xiàn)給虛偽的封建禮教的時(shí)候,林妹妹思想的鳥兒在專制的華夏無邊暗夜孤獨(dú)地飛翔。毛澤東主席說:“全國婦女起來之日,正是中國革命勝利之時(shí)?!边@說的是爭(zhēng)論不休的女子解放問題。紅樓,我為你哭泣。常識(shí),常常被封殺、掩蓋的國家是不會(huì)有所進(jìn)步的?! ?/p>
我說:“傳統(tǒng)文明必須要有反傳統(tǒng)文化與之相輔,才能使這個(gè)民族有生氣和希望?!眰鹘y(tǒng)者,可憎的頑固面孔也。中國講求“和而不同”,卻在踐行中和良好宿愿背道而馳。因此,在萬馬齊喑,言論行事趨于統(tǒng)一的年代,出現(xiàn)寶哥哥是極為珍貴的?!都t樓夢(mèng)》已經(jīng)是一個(gè)“市民社會(huì)”了。曹雪芹先生只是一個(gè)思想家,且從維護(hù)其敗落家族的舊有習(xí)俗、傳統(tǒng)出發(fā),對(duì)這個(gè)社會(huì)的虛假丑惡,人情冷暖刻畫出來而已,而不是這種規(guī)制。當(dāng)這種文明走向沒落的時(shí)候,“衛(wèi)道士”們便會(huì)用這種文明曾經(jīng)接納和滋生的“三教九流”來拯救它。儒、佛、道、墨、兵,相互斗爭(zhēng),而又互相妥協(xié),用制衡來使這種制度茍延殘喘。紅樓,我為你哭泣。寶玉的悲劇正在于這個(gè)養(yǎng)育他的制度。一個(gè)無效制度的可怕在于創(chuàng)造了維護(hù)這種制度的人。寶玉,孤獨(dú)啊,因?yàn)樗惺軙r(shí)代的落差和同代人的誤解。況且,那是一個(gè)以“和諧”為齒的年月。寶玉又是幸運(yùn)的,有那么多性格多異,幻想進(jìn)步的女子和他為伴?!靶牟〗K須心藥醫(yī),解鈴還須系鈴人”當(dāng)這群人的子孫意識(shí)到制度創(chuàng)新是藥劑和良方的時(shí)候,這個(gè)民族前景多了光明。
世界上有一種記憶喚作“遺忘”。我們將《紅樓夢(mèng)》徹底遺忘,我們不需要曹雪芹的時(shí)候,我們正走近現(xiàn)代文明。賈史王薛四大家族的關(guān)系網(wǎng),正是一張千百年來“一榮俱榮,一損俱損”的國畫。習(xí)慣于“窩里斗”的民族,一方的幸福建立在他人的幸福之上?!吧岬靡簧韯?,敢把皇帝拉下馬”。20世紀(jì)30年代,一個(gè)叫魯迅的中國作家寫過“人血饅頭”,真?zhèn)€陰森恐怖。直到今天,還有拿反腐倡廉的血謀取一己之私的各種引發(fā)血案的“饅頭”。這制約民族素質(zhì)的提高。一個(gè)群體舊有性格的徹底拯救,需要上百年的時(shí)間。一個(gè)善于思考,關(guān)注個(gè)體尊嚴(yán)的國家遠(yuǎn)比他的落后更讓人尊敬!
曹公名尚在,讀罷淚沾襟。曹雪芹走了,紅樓千古。雪芹的血液流淌在白山黑水,回蕩在四海神州。紅樓,董永亮為你哭泣!今天,我們考古般發(fā)掘她,那些人,那些事時(shí),歷史卻無可彌補(bǔ)。在我的記憶深處,紅樓是一種將中國哲學(xué)大眾化并獲得升華的國民心態(tài)記憶圖片。點(diǎn)擊一下,不盡良知滾滾來?! ?/p>
你我的紅樓遺夢(mèng),漸行漸遠(yuǎn)的文化背影。于是,當(dāng)董永亮不再為紅樓哭泣時(shí),紅樓高筑或隱藏在每一個(gè)中國人心中的時(shí)候,我們的文化,國家,人民將獲得長(zhǎng)足進(jìn)步。讓無力者有力,讓悲觀者前行。愿所有的中國文化記憶與紅樓之夢(mèng)共存?! ?/p>
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